En tournant un documentaire sur une mosquée controversée, le réalisateur Eric Allen Bell s’est intéressé à l’islam radical. Ses écrits sur le sujet lui valent d'être dénoncé par la gauche alliée aux islamistes
L'islamisme est beaucoup plus dangereux que les autres totalitarismes car il se réclame de dieu. Or l'Occident ne veut pas le comprendre. Propos commentés par Hélios
Le salafisme et le fascisme partagent une même inspiration, et constituent tous deux des menaces comparables pour la civilisation et ses valeurs
Peu de gens s'intéressent aux musulmans ordinaires qui ont quitté l’islam. KS nous offre un regard de l’intérieur sur son expérience
L’Europe post chrétienne s’est remarquablement islamisée en 2011. Le chercheur Soeren Kern offre une rétrospective des faits marquants de l’année
Hege Storhaug, chef du Service des droits humains, parle des étudiants de l’Université d’Oslo qui approuvent l’amputation, la décapitation et les crimes d’honneur 
Un obscur roitelet arabe a offert à Ramadan une tribune pour sa propagande islamiste en créant et payant pour lui une chaire à Oxford 
Malgré la propagande massive des organisations islamiques, de plus en plus de gens commencent à reconnaître l’islam pour ce qu’il est en réalité : une escroquerie - Amil Imani
En exagérant la souffrance des Palestiniens, et en blâmant les Juifs, l’ONU a étouffé les cris de ceux qui souffrent à une bien plus grande échelle - Simon Deng
Une analyse lucide de la terrible efficacité de l’Islam comme système clos, comme système s’auto-perpétuant
Je me sens responsable comme être humain et comme Musulman de dire la vérité pour protéger mes concitoyens du monde d’une catastrophe à venir, une guerre de civilisations – Tawfik Hamid
Un parallèle entre l'aveuglement volontaire et la lâcheté de ceux qui ont cherché à apaiser Hitler, et la situation qui prévaut aujourd'hui face à l'islamisme
El-Behiri a vécu le 11 Septembre au milieu des Américains. Il décrit leur réaction exemplaire suite aux attentats. Dix ans après, il parle des leçons que le monde a tirées au sujet des arabes et des musulmans 
Des intellectuels journalistes et militants musulmans du Canada disent que le multiculturalisme mène au suicide civilisationnel et doit être abandonné.
Dans le sillage du 11/9, Khodeir Taher, un pieux musulman aux vues libérales, se désole de voir ses coreligionnaires bénir les atrocités commises au nom de l'islam. 
Tout ce que vous aimeriez savoir sur les intentions de l'islam et n'avez jamais osé demander sachant que les musulmans ne se sentent pas assez forts pour vous les révéler.
La ville de Salt (40% de musulmans) est envahie par l'islam le plus radical. Un moratoire sur l'édification de nouvelles mosquées a été adopté : une première en Espagne.
L'imam el Zoghby, célèbre en Égypte pour ses prêches haineux contre les chrétiens, déplore les nombreuses conversions de musulmans au christianisme à Khartoum. Traduit et commenté par Hélios.
Selon une fatwa d’al-Maqdisi, considéré comme le mentor d’Al-Qaïda, les musulmans doivent participer aux émeutes urbaines dans les États croisés, et vandaliser et incendier leurs propriétés.
Les zones de non-droit fonctionnant comme des micro-états autonomes régis par la charia prolifèrent dans les villes d'Europe.
Amil Imani, un Américain d'origine iranienne et ex musulman, dénonce la fausse représentation de l'islam par les médias et les pseudo experts à la solde des pétrodollars.
"Si nous ne faisons pas face au danger qui se trouve devant nos yeux, si nous ne confrontons pas les djihadistes dès maintenant, demain nos enfants ne pourront jamais nous le pardonner."
Selon l’universitaire Abdel-Samad, le monde islamique vit la phase terminale de son effondrement sous le poids d’un islam inadapté à la modernité. Ce processus s’accompagnera de migrations sans précédent vers l’Occident. 
Abdallah Sharkh: Vous avez hérité de la terre arabe et de ses peuples et vous en avez fait un désert inculte, sans arts ni sculpture, sans musique ni chant, sans théâtre ni poésie ou divertissement, sans industrie ni agriculture.
Necla Kelek, sociologue allemande d'origine turque, invite les musulmans à reconnaître les problèmes de leur culture d'origine et à les résoudre en mettant à profit la liberté dont ils jouissent en Occident.
Une analyse du journaliste allemand Michael Mannheimer sur la trahison de l'élite occidentale et les moyens d'empêcher qu'advienne le projet Eurabia.
Hélios d’Alexandrie nous présente le père Botros et son travail de déconstruction de l'islam, la doctrine qui fait de ses compatriotes musulmans des persécuteurs des chrétiens d'Égypte
La taqiyya, ou doctrine de la tromperie islamique, est très présente dans la politique islamique, particulièrement à l’époque moderne
La Grande-Bretagne s'auto-islamise rapidement. À quand des châtiments corporels sur la place publique ?
Cheikh Suhaib Hasan du Conseil de la charia islamique dit que des problèmes tels que les agressions au couteau seraient résolus si la Grande-Bretagne appliquait les lois pénales islamiques.
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Des non musulmans recourent aux tribunaux de la charia pour régler des litiges civils
Times, le 21 juillet 2009 : Un nombre croissant de non-musulmans se tournent vers les tribunaux de la charia pour régler des différends commerciaux et d’autres litiges de droit civil, a appris le Times. D’après le Tribunal d'arbitrage musulman (MAT), 5 pour cent des cas concernent des non-musulmans qui ont recours à ces tribunaux parce qu’ils sont moins fastidieux et plus informels que le système juridique anglais.
Freed Chedie, porte-parole du Cheikh Faiz-ul-Aqtab Siqqiqi, un avocat qui a créé le tribunal, a déclaré: «Contrairement aux tribunaux britanniques, nous accordons de l’importance aux ententes verbales ». Dans une cause le mois dernier, un non-musulman britannique a assigné son partenaire d'affaires musulman devant le tribunal pour régler un différend sur les bénéfices de leur entreprise de flotte de voitures. « Le non-musulman a allégué qu'il y avait eu un accord verbal entre eux », a déclaré M. Chedie. « Le tribunal a jugé que cette entente avait existé, compte tenu de certains agissements du musulman. Le non-musulman s’est fait accorder 48.000 £ ».
Il a dit que cette année, le tribunal avait statué sur au moins 20 cas impliquant des non-musulmans. Les décisions du tribunal sont légalement exécutoires à condition que les deux parties y consentent dès le début de l’audience.
Freed Chedie, porte-parole du Cheikh Faiz-ul-Aqtab Siqqiqi, un avocat qui a créé le tribunal, a déclaré: «Contrairement aux tribunaux britanniques, nous accordons de l’importance aux ententes verbales ». Dans une cause le mois dernier, un non-musulman britannique a assigné son partenaire d'affaires musulman devant le tribunal pour régler un différend sur les bénéfices de leur entreprise de flotte de voitures. « Le non-musulman a allégué qu'il y avait eu un accord verbal entre eux », a déclaré M. Chedie. « Le tribunal a jugé que cette entente avait existé, compte tenu de certains agissements du musulman. Le non-musulman s’est fait accorder 48.000 £ ».
Il a dit que cette année, le tribunal avait statué sur au moins 20 cas impliquant des non-musulmans. Les décisions du tribunal sont légalement exécutoires à condition que les deux parties y consentent dès le début de l’audience.
La Campagne anti-charia, qui prétend que le système islamique est radical et biaisé contre les femmes, s'est inquiétée de cette nouvelle. Denis MacEoin, qui a récemment publié un rapport pour le think-tank Civitas sur la propagation de la charia en Grande-Bretagne, a dit que les allégations du MAT concernant les usagers non musulmans « soulèvent toutes sortes de questions. Il faut se demander pourquoi. Quels avantages retirent-ils d’un tribunal islamique ? Tout tribunal [de la charia] mettra en application des aspects du droit qui contredisent le droit britannique, par exemple à cause de la façon dont ils traitent les femmes ».
Pour Inayat Bunglawala, porte-parole du Conseil musulman de Grande-Bretagne, les organisations devraient être libres de recourir à des arbitrages en vertu de la charia dans la mesure où la loi britannique n’est pas enfreinte et que le processus est volontaire.
La baronne Warsi, ministre de la Cohésion communautaire et de l’Action sociale dans le cabinet fantôme, a déclaré qu'il y a en Grande-Bretagne de nombreux forums d'arbitrage et de résolution des différends. « Cela ne cause pas de problème dans la mesure où ils sont toujours assujettis au droit anglais », a-t-elle dit.
Le Times a aussi appris que le MAT prévoit de tripler le nombre de ses tribunaux en s’établissant dans dix nouvelles villes britanniques d'ici la fin de l'année. Il élargira son réseau en agissant comme organe consultatif pour des dizaines d'autres tribunaux islamiques dans le but de parvenir à un consensus national sur les décisions et les procédures.
Bien que les tribunaux de la charia entendent des affaires civiles depuis le début des années 1980, ils ont toujours travaillé dans la clandestinité et sur une base ad hoc. Le rapport de Civitas a estimé qu'il y avait 85 conseils de la charia en Grande-Bretagne.
Si le MAT réussit à aligner un certain nombre des conseils existants sur ses propres tribunaux, on aura la plus grande coopérative de tribunaux en Grande-Bretagne. Pour M. Chedie, ce projet conférerait légitimité à la charia parce que tous les tribunaux sous son parapluie seraient « cohérents dans leurs décisions. » Le MAT, dont la légitimité juridique découle de la Loi sur l'arbitrage de 1996, fonctionne déjà à Londres, Birmingham, Bradford, Manchester et Nuneaton à Warwickshire. Lors de sa conférence annuelle en octobre, il décidera de ses dix nouveaux emplacements, qui pourraient inclure Leeds, Luton, Blackburn, Stoke et Glasgow.
Le tribunal a invité les 24 conseils de la charia à participer à la conférence pour leur offrir une formation sur les procédures et les décisions dans le but de parvenir à une cohérence nationale. La plupart des tribunaux ne traitent que de divorce et de conflits familiaux, mais le MAT tranche aussi des litiges en matière commerciale et agit comme médiateur dans des affaires de mariages forcés et de violence domestique.
M. Chedie a déclaré: « Nous formerions la plupart des imams de sorte qu’une femme de Glasgow recevra le même genre de service qu’une femme de Londres. Les conseils de la charia s’alignent déjà sur nous. Il y a de l’hystérie et un préjugé inhérent contre la charia, mais l'opinion prédominante au sein de la magistrature est que le droit anglais et la charia sont compatibles. Seuls les gens qui se situent à l’extrême droite de l’échiquier politique agitent des épouvantails ». M. Chedie a fait valoir que la légitimité du MAT était renforcée par le fait que des non-musulmans ont commencé à y recourir pour l'arbitrage.
M. MacEoin s’est dit sceptique quant à la capacité du MAT d’unifier les tribunaux de la charia, car il y a plusieurs écoles de pensée différentes dans le droit islamique. Il a ajouté que la communauté musulmane était déjà profondément divisée sur l'idéologie.
Pour Inayat Bunglawala, porte-parole du Conseil musulman de Grande-Bretagne, les organisations devraient être libres de recourir à des arbitrages en vertu de la charia dans la mesure où la loi britannique n’est pas enfreinte et que le processus est volontaire.
La baronne Warsi, ministre de la Cohésion communautaire et de l’Action sociale dans le cabinet fantôme, a déclaré qu'il y a en Grande-Bretagne de nombreux forums d'arbitrage et de résolution des différends. « Cela ne cause pas de problème dans la mesure où ils sont toujours assujettis au droit anglais », a-t-elle dit.
Le Times a aussi appris que le MAT prévoit de tripler le nombre de ses tribunaux en s’établissant dans dix nouvelles villes britanniques d'ici la fin de l'année. Il élargira son réseau en agissant comme organe consultatif pour des dizaines d'autres tribunaux islamiques dans le but de parvenir à un consensus national sur les décisions et les procédures.
Bien que les tribunaux de la charia entendent des affaires civiles depuis le début des années 1980, ils ont toujours travaillé dans la clandestinité et sur une base ad hoc. Le rapport de Civitas a estimé qu'il y avait 85 conseils de la charia en Grande-Bretagne.
Si le MAT réussit à aligner un certain nombre des conseils existants sur ses propres tribunaux, on aura la plus grande coopérative de tribunaux en Grande-Bretagne. Pour M. Chedie, ce projet conférerait légitimité à la charia parce que tous les tribunaux sous son parapluie seraient « cohérents dans leurs décisions. » Le MAT, dont la légitimité juridique découle de la Loi sur l'arbitrage de 1996, fonctionne déjà à Londres, Birmingham, Bradford, Manchester et Nuneaton à Warwickshire. Lors de sa conférence annuelle en octobre, il décidera de ses dix nouveaux emplacements, qui pourraient inclure Leeds, Luton, Blackburn, Stoke et Glasgow.
Le tribunal a invité les 24 conseils de la charia à participer à la conférence pour leur offrir une formation sur les procédures et les décisions dans le but de parvenir à une cohérence nationale. La plupart des tribunaux ne traitent que de divorce et de conflits familiaux, mais le MAT tranche aussi des litiges en matière commerciale et agit comme médiateur dans des affaires de mariages forcés et de violence domestique.
M. Chedie a déclaré: « Nous formerions la plupart des imams de sorte qu’une femme de Glasgow recevra le même genre de service qu’une femme de Londres. Les conseils de la charia s’alignent déjà sur nous. Il y a de l’hystérie et un préjugé inhérent contre la charia, mais l'opinion prédominante au sein de la magistrature est que le droit anglais et la charia sont compatibles. Seuls les gens qui se situent à l’extrême droite de l’échiquier politique agitent des épouvantails ». M. Chedie a fait valoir que la légitimité du MAT était renforcée par le fait que des non-musulmans ont commencé à y recourir pour l'arbitrage.
M. MacEoin s’est dit sceptique quant à la capacité du MAT d’unifier les tribunaux de la charia, car il y a plusieurs écoles de pensée différentes dans le droit islamique. Il a ajouté que la communauté musulmane était déjà profondément divisée sur l'idéologie.
Source : More non-Muslims turning to Sharia courts to resolve civil disputes, Times, 21 juillet 2009
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