Quelques extraits de la Partie 1 de l'entrevue avec Dutrizac où Alain Lefèvre se raconte : "Je veux dire aux Québécois, surtout aux jeunes, qu’on est fantastiques. Je suis un enfant d’immigrés. J’ai appris la musique parce que j’étais au Québec. En France, les pianistes qui font carrière sont en général issus de familles à l’aise, ce que je n’étais pas."
"On a une obligation en tant qu’immigrant de dire merci. Les plus beaux cadeaux de ma vie, c’est le Québec qui me les a donnés. Cette pièce (Mon Québec, terre promise) n’a pas de dimension politique: on a le droit d’aimer, on doit pouvoir aimer son pays, être fier de son pays, de ses racines. On le doit à nos enfants. "

Peu de gens s'intéressent aux musulmans ordinaires qui ont quitté l’islam. KS nous offre un regard de l’intérieur sur son expérience
Hege Storhaug, chef du Service des droits humains, parle des étudiants de l’Université d’Oslo qui approuvent l’amputation, la décapitation et les crimes d’honneur
Malgré la propagande massive des organisations islamiques, de plus en plus de gens commencent à reconnaître l’islam pour ce qu’il est en réalité : une escroquerie - Amil Imani
Une analyse lucide de la terrible efficacité de l’Islam comme système clos, comme système s’auto-perpétuant
El-Behiri a vécu le 11 Septembre au milieu des Américains. Il décrit leur réaction exemplaire suite aux attentats. Dix ans après, il parle des leçons que le monde a tirées au sujet des arabes et des musulmans
Des intellectuels journalistes et militants musulmans du Canada disent que le multiculturalisme mène au suicide civilisationnel et doit être abandonné.
Dans le sillage du 11/9, Khodeir Taher, un pieux musulman aux vues libérales, se désole de voir ses coreligionnaires bénir les atrocités commises au nom de l'islam.
Abdallah Sharkh: Vous avez hérité de la terre arabe et de ses peuples et vous en avez fait un désert inculte, sans arts ni sculpture, sans musique ni chant, sans théâtre ni poésie ou divertissement, sans industrie ni agriculture.
Necla Kelek, sociologue allemande d'origine turque, invite les musulmans à reconnaître les problèmes de leur culture d'origine et à les résoudre en mettant à profit la liberté dont ils jouissent en Occident.

La taqiyya, ou doctrine de la tromperie islamique, est très présente dans la politique islamique, particulièrement à l’époque moderne
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