Poste de veille

Interdiction des minarets en Suisse : L'ONU dénonce une "discrimination évidente"

L'ONU n'en a que pour les minorités musulmanes vivant en Occident. Son empressement à se mobiliser pour les musulmans suisses qui jouissent de la liberté de conscience et de culte, au motif que leurs mosquées seront privées d'un élément architectural, est choquant si on le compare à son indifférence face au sort tragique des minorités religieuses en pays musulmans, ou à celui des victimes de la charia.  Cliquez sur la rubrique Persécution des minorités religieuses dans la colonne de droite  pour des exemples.

Rappelons aussi que le Conseil des droits de l'Homme manque complètement à son devoir de protéger des millions de personnes privées de leurs droits fondamentaux dans le monde (lire). On parle ici d'atteintes à la vie, à la sécurité et à la liberté des  personnes, et non d'accessoires ornant des bâtiments voués au culte. 

Il faut aussi voir que l'islam est différent des autres religions, ce que  les Suisses ont compris. Contrairement à toutes les autres religions, l'islam ne se limite pas à offrir  un cadre mystique et moral aux croyants individuels. C’est un système politique et religieux collectiviste et totalitaire qui cherche à englober et à soumettre la société dans son ensemble. L’islam ne cache pas ses visées absolutistes (sauf dissimulation temporaire servant ses intérêts) et il est activement en guerre contre le reste de l'humanité depuis ses origines. Le minaret fait partie de son arsenal, et la loi islamique le décrit spécifiquement comme tel en établissant avec précision les règles régissant son édification, notamment pour sa hauteur qui ne doit pas être inférieure à celle des clochers des églises chrétiennes. Les Suisses ne cherchent pas à interdire le coran, la pratique de l'islam ou la construction de mosquées, mais un symbole de l'islam politique. On n'est plus en matière de liberté de religion ou de culte, mais de protection de la démocratie et des libertés, ce que l'ONU devrait soutenir au lieu de condamner. 

Lire aussi :

ONU : UN Watch dénonce l'inaction du Conseil des droits de l'homme

Le terrifiant génie de l'islam

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L’ONU étudie la légalité de l’interdiction des minarets

L’ONU étudie la conformité de l’interdiction des minarets décidée par le peuple suisse avec le droit international, a indiqué un porte-parole des Nations Unies. Des experts sont en train d’examiner le cas après l’acceptation de l’initiative. L’ONU dénonce une « discrimination évidente ».

Un porte-parole du Haut Commissariat de l’ONU aux droits de l’homme a précisé que l’ONU prendra position sur le résultat du scrutin. « Des experts sont en train d’examiner la question sur le plan légal », a-t-il affirmé.

Il n’a pas indiqué quand la prise de position de l’ONU sera rendue publique. Lors de la campagne, des experts de l’ONU avaient mis en garde les autorités fédérales à plusieurs reprises en raison du caractère discriminatoire de l’initiative.

Dans ses recommandations finales, publiées le 30 octobre, le comité des droits de l’homme de l’ONU s’était déclaré préoccupé par l’initiative anti-minarets et « la campagne d’affiches discriminatoire » qui l’accompagnait.

Le comité avait demandé à la Suisse d’assurer activement le respect de la liberté de la religion et combattre fermement les incitations à la discrimination, à l’hostilité et à la violence.

L’ONU dénonce une « discrimination évidente »

La Rapporteur spéciale de l’ONU pour la liberté de religion s’est montrée lundi « profondément inquiète » suite à l’interdiction des minarets en Suisse, dénonçant une « discrimination évidente à l’encontre des membres de la communauté musulmane en Suisse ».

Minarets : Les terroristes derrière le massacre de Bombay dénoncent l'intolérance des Suisses

Ne reculant devant rien pour nous tenir adéquatement informés sur l'islamophobie rampante qui sévit en Suisse,  l'Agence France Presse est allée jusqu'à solliciter les vues d'un groupe de façade du  Lashkar-e-Taïba (LET), les terroristes pakistanais derrière les attentats de 2008 à Bombay. Pour ces terroristes, le vote suisse bafoue le principe de  "compréhension mutuelle et de tolérance religieuse"...

Il  aurait été intéressant que l'AFP demande au porte-parole du LET en quoi massacrer des infidèles promeut la compréhension mutuelle et la tolérance religieuse...

Photo : Le LET dans ses œuvres de compréhension et de tolérance

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Minarets: des groupes religieux pakistanais dénoncent une "islamophobie"

ISLAMABAD, 30 nov 2009 (AFP) - Des groupes religieux pakistanais ont qualifié lundi "d'islamophobie extrême", l'interdiction de la construction de nouveaux minarets votée dimanche lors d'un référendum en Suisse.

"Cette affaire reflète l'islamophobie extrême parmi la population en Occident", a dénoncé Khurshid Ahmad, vice-président du Jamaat-e-islami, un parti islamique radical représenté au sein du parlement.

"Cela illustre également la très grave discrimination à l'égard des musulmans", a-t-il ajouté.

Le Jamaat-ud-Dawa, aile publique présumée du groupe armé islamiste interdit Lashkar-e-Taïba (accusé par l'Inde d'avoir perpétré les attaques de Bombay), a également dénoncé l'issue de ce référendum.

"Cette nouvelle décision est en violation du principe de compréhension mutuelle et de tolérance religieuse", a estimé le porte-parole de cette formation, Yahya Mujahid.

Les Suisses ont décidé dimanche par référendum à une très large majorité (57,5% des votants) d'interdire la construction de minarets.

Source : AFP

Hommage à mon traducteur

 

Les habitués de mon blogue ont sans doute remarqué que la qualité de la traduction varie d’un billet à l’autre. Les textes les mieux traduits sont l’œuvre d’un traducteur français à la retraite qui consacre de nombreuses heures à traduire certains articles pour mon blogue. Il ne souhaite pas être identifié, mais il se reconnaîtra. Je tiens aujourd’hui à lui rendre hommage pour son dévouement, et à lui exprimer ma reconnaissance.

Nous avons parfois des discussions sur des termes ou des tournures, mais c’est toujours avec humour qu’il les aborde. Il considère que la féminisation du terme auteur  – « auteure » en français québécois – n’est pas conforme au génie de la langue française, que l’expression « organe subsidiaire de l’Assemblée générale » –  jargon onusien officiel désignant le Conseil des droits de l’homme - est «barbare», il écrivait Arabie « séoudite », et chaque fois, je mettais « saoudite » pour faciliter la recherche sur Google. Ce fut une petite guerre, mais il a fini par céder, avec grâce.

On ne mesure pas la difficulté de traduire les textes écrits en anglais par des auteurs dont ce n’est pas la langue maternelle : il faut parfois deviner ce qu’ils ont voulu dire, sans trahir leur pensée. Mon traducteur est aussi confronté aux différences entre son français et le français québécois forcément influencé par l’environnement  nord-américain dans lequel nous évoluons : c’est pour nous deux une source de discussions parfois animées, souvent drôles, toujours fascinantes. 

Monsieur le traducteur, je vous remercie du fond du cœur.

Suisse : Les féministes ont mené le vote contre les minarets

Bravo aux féministes suisses. Il serait temps que les féministes québécoises se réveillent à leur tour.

À noter que l'article du Times dont des extraits sont traduits ci-dessous a été publié avant l'annonce du résultat du référendum contre les minarets tenu hier en Suisse.

Lire aussi : Référendum sur les minarets : 57,5 % des Suisses sont-ils d’extrême droite ?

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Les femmes mènent le vote pour l'interdiction des minarets

Une campagne de la droite en vue d’interdire les minarets sur les mosquées aux termes d'un référendum en Suisse aujourd'hui a reçu un coup de pouce inattendu de féministes radicales. Elles soutiennent que les structures en forme de tours  sont des « symboles du pouvoir masculin » et de l'oppression des femmes par l'islam.

Une campagne «Stop Minaret » a agité le pays d'Heidi, où les femmes sont plus susceptibles que les hommes de voter pour l'interdiction des minarets après que des féministes en vue aient averti que l’islam menace leurs droits.

Un sondage révèle que les Suisses rejetteraient l’interdiction par un vote serré, mais l'intervention des féministes a un impact : selon un sondage, 39% des femmes sont favorables à une interdiction, contre seulement 31% des hommes.

Tatiana, une enseignante ayant déjà voté pour la gauche, a été citée dans un quotidien comme disant qu'elle votera pour l'interdiction des minarets car elle « n’en pouvait plus  d'être maltraitée et terrorisée par les garçons qui croient que les femmes ne valent rien ». (ndlr : lire sur Bivouac-Id : Mosquée de Genève: les fidèles humilient des collégiennes)

Des  politiciens socialistes ont été furieux de voir des icônes de la gauche se joindre à ce qui est considéré comme une campagne anti-immigrants menée par les populistes du Parti du peuple suisse, le plus grand groupe au parlement.

L'une d’elles, Julia Onken, a averti que l'absence d'interdiction des minarets serait « un signal par l’État qu’il accepte l'oppression des femmes». Elle a envoyé 4000 courriers électroniques dénonçant les musulmans qui tolèrent les mariages forcés, les crimes d'honneur et la violence faite aux femmes.

Source : Women lead Swiss in vote to ban minarets, Times, 29 novembre 2009 Traduction d'extraits

Vidéo de recrutement d'al-Qaida

Une dose d'humour en ce lundi matin enneigé !

Canad’al-Qaida ? Un ex-juge antiterroriste français tire à boulets rouges sur le Canada

Variation sur les thèmes archi connus de la naïveté et de l'incurie des autorités canadiennes que les terroristes savent exploiter à leurs fins, ainsi que du Canada qui fait entrer des indésirables dont on ne peut plus se débarrasser à cause de nos lois et de nos tribunaux plus soucieux de la protection des droits des terroristes que de l'intérêt des citoyens...

Lire aussi : Canada : Selon le chef du Renseignement de sécurité, les journalistes glorifient les terroristes

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Un ex-juge antiterroriste français tire à boulets rouges sur le Canada

Star de l’antiterrorisme, le juge à la retraite Jean-Louis Bruguière dénonce dans un ouvrage, qui vient de paraître, l’absence de coopération des autorités canadiennes lors d’une enquête majeure sur un groupuscule lié à al-Qaida au Québec. Pire encore, il considère que les islamistes ont profité de la naïveté du Canada pour en faire leur base arrière.

Celui que l’on surnomme le « cow-boy », en particulier ses détracteurs, peut-être parce qu’il portait sous sa veste un 357 Magnum, n’a jamais eu la réputation de prendre des gants lorsque vient le temps de régler ses comptes.

Il fait encore une fois honneur à sa légende, et fait grincer des dents ici, dans un ouvrage intitulé Ce que je n’ai pas pu dire (Robert Laffont), dans lequel il raconte les enquêtes les plus marquantes de sa carrière à la section antiterroriste parisienne.

L’une d’elles l’a mené en 1999 à Montréal sur les traces d’un groupuscule lié à al-Qaida. Un voyage fertile en rebondissements. Ces islamistes de la mouvance du GIA algérien étaient impliqués dans diverses attaques en France et dans un attentat raté contre une réunion des ministres du G7 à Lille, en 1996.

Le juge Bruguière et les policiers de la DST (Direction de la surveillance du territoire) identifient plusieurs acteurs de ce réseau qui ont pour point commun d’être établis à Montréal. L’un d’eux a pour nom Ahmed Ressam. Il décide donc de venir interroger « les protagonistes du réseau et procéder à des perquisitions ».

C’est là que ses affaires se gâtent, semble-t-il.

Présence malvenue

« Dès mon arrivée, écrit le juge Bruguière, [...] nous nous heurtons à un obstacle quasi infranchissable : les autorités canadiennes, fort peu coopératives, refusent de nous délivrer un mandat de perquisition. »

L’équipe antiterroriste devra batailler en cour pour parvenir à ses fins. Là encore, plusieurs autres obstacles se dresseront devant eux. « [...] nos demandes paraissaient malvenues. Nous ne naviguions manifestement pas dans le sens du vent », écrit-il.

Ressam profitera de ces tiraillements pour fuir sur la côte ouest et mettre au point son projet d’attentat contre l’aéroport de Los Angeles prévu pour la nuit du passage à l’an 2000.

Référendum sur les minarets : 57,5 % des Suisses sont-ils d’extrême droite ?

Les Suisses ont voté dans une proportion de 57,5 % pour l'interdiction des minarets lors d'un  référendum tenu aujourd'hui et dont il est question dans ce billet. Ci-dessous, un article de la revue française Riposte Laïque sur le vote.

C'est évidemment la consternation dans tous les milieux bien-pensants. On craint une réaction violente des adeptes de la religion de paix™ contre les ambassades et les ressortissants suisses dans les pays musulmans qui, eux, interdisent les églises ou les clochers, ainsi qu'un boycott des produits suisses par ces mêmes pays. Un conseiller national suisse favorable à l'interdiction des minarets a reçu des menaces de mort et craint de subir le sort de Theo Van Gogh, abattu en pleine rue par un djihadiste. Mais le peuple ne se laisse pas intimider !

Encouragez les Suisses ! Achetez du Toblerone et offrez des montres suisses comme cadeaux de Noël. 

Lire aussi : Sur Al Jazeera anglais, un infidèle dénonce le référendum suisse "islamophobe" sur les minarets

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57,5 % des Suisses sont-ils d'extrême droite ?

C’est ce dimanche 29 novembre qu’avait lieu la fameuse « votation » : un référendum d’initiative populaire, où l’on proposait aux Suisses d’interdire constitutionnellement la construction de minarets, symbole davantage politique que religieux selon les initiateurs du projet.

Contrairement aux prévisions des instituts de sondage, les Suisses ont approuvé très majoritairement l’initiative « anti-minarets » : à 57,5% ! Et le « oui » l’emporte dans 22 cantons sur 26.

Ce résultat n’est pas sans rappeler le « non » au référendum sur le Traité de Constitution Européenne en France. Il évoque également le fameux référendum corse de Nicolas Sarkozy, en 2003.

En effet, quasiment toute la classe politique suisse, de la droite à la gauche, des écolos aux curés, des patrons aux pasteurs, avait fait un matraquage médiatique incessant depuis des mois pour le « non » à l’interdiction, en diabolisant quiconque ne partageait pas leur pensée unique (« xénophobes », « racistes », « intolérants », etc., on connaît la chanson…)

Même le Président de la Confédération, qui d’ordinaire par neutralité n’intervient jamais dans les référendums suisses, avait appelé publiquement à voter « non ». Même la très islamophile Caroline Fourest, nouvelle fonctionnaire d’Eurabia, avait été appelée à la rescousse – ainsi que Tariq Ramadan – par la Télévision Suisse Romande : http://www.youtube.com/watch ?v=jcaMV3riIPQ

Elle a été jusqu’à dire aux Suisses que les minarets ne posaient pas davantage de problèmes que les clochers des Eglises !

En vain ! Les Suisses ont compris à 57,5% ce qu’est l’islam politique et conquérant, dont les minarets représentent pour eux un symbole fort.

Les Suisses ont compris que derrière les minarets, il y aurait forcément le muezzin, puis encore d’autres revendications incessantes. Ils ont compris qu’ils sont confrontés à une véritable guerre, ou un néo-colonialisme veut mettre à bas toutes les conquêtes démocratiques et les valeurs progressistes qui animent les pays européens.

Ils ont compris ce que disait le "musulman modéré" Erdogan, devenu chef d’Etat turc, en 1997 : « Les mosquées sont nos casernes, les minarets nos baïonnettes, les dômes nos casques et les croyants nos soldats. »

Ils ont voté en conséquence, n’en déplaise aux Fourest et à toute la classe politique et médiatique.

Divertissement du dimanche : Alain Lefèvre, compositeur, fils d'immigrés

Alain Lefèvre est un pianiste et compositeur québécois ayant un rayonnement international. Il est aussi un enfant d'immigrés français. Il vient de sortir un nouvel album de ses compositions, Jardin d'images, inspiré par son amour pour le Québec. Outre le clip ci-dessous, je vous suggère d'écouter la magnifique entrevue qu'il a récemment accordée à Benoît Dutrizac sur 98,5 FM. Sur le piano en studio, il joue des pièces de Jardins d'image, et il parle notamment des devoirs des immigrants envers la société qui les accueille. Écouter la Partie 1, la Partie 2, la Partie 3 et la Partie 4 sur le site de 98,5FM. 

Quelques extraits de la Partie 1 de l'entrevue avec Dutrizac où Alain Lefèvre se raconte : "Je veux dire aux Québécois, surtout aux jeunes, qu’on est fantastiques. Je suis un enfant d’immigrés. J’ai appris la musique parce que j’étais au Québec. En France, les pianistes qui font carrière sont en général issus de familles à l’aise, ce que je n’étais pas."

"On a une obligation en tant qu’immigrant de dire merci. Les plus beaux cadeaux de ma vie, c’est le Québec qui me les a donnés. Cette pièce (Mon Québec, terre promise) n’a pas de dimension politique: on a le droit d’aimer, on doit pouvoir aimer son pays, être fier de son pays, de ses racines. On le doit à nos enfants. "

Québec : Caroline Fourest sur le tragique modèle anglo-saxon proposé par Bouchard-Taylor

L'édito de Mario Roy dans l'édition d'aujourd'hui de La Presse porte sur le dernier livre de la journaliste française Caroline Fourest. Je ne partage pas toutes les prises de position de Mme Fourest, mais sur la base de l'édito de Mario Roy, sa condamnation du modèle anglo-saxon du multiculturalisme, ses commentaires sur Bouchard-Taylor et sur le mépris de l'establishment universitaire envers les Québécois, vus comme des "ploucs", sont tout à fait justes.

En matière d'intégrisme, mieux vaut toutefois ne pas mettre toutes les religions dans le même panier. L'islam est - et de loin - beaucoup plus agressif, violent, prosélyte, ambitieux et menaçant pour les valeurs québécoises que les autres religions. Les intégrismes chrétien et juif ne menacent pas la démocratie, la liberté d'expression ou notre sécurité physique, et les médias ne se gênent pas pour les critiquer. L'islam, par contre, bénéficie d'un traitement de faveur que rien, absolument rien, ne justifie. En fait, l'islam est une idéologie politique qui avance sous couvert de religion. C'est aux totalitarismes, dont le fascisme, qu'il faut le comparer plutôt qu'aux autres religions. 

Lire aussi :

Québec : Par les accommodements, les religions exportent la discrimination dans le reste de la société

Le djhad universel : La guerre mondiale de l’islam radical contre les démocraties libérales

Mathieu Bock-Côté sur l'idéologie multiculturelle

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Un regard français, par Mario Roy

Ceux qui apprécient la valeur d'un regard extérieur posé sur nos psychodrames nationaux goûteront cette opinion-ci: la commission Bouchard-Taylor a été un échec. Elle se sera montrée conservatrice côté religion, frileuse côté affirmation culturelle. Elle aura, même en évoquant une troisième voie mal définie, fait reculer l'universalisme au profit d'un multiculturalisme potentiellement dangereux.

Ce regard est celui d'une journaliste, proche du Monde et de Charlie Hebdo, devenue en France une spécialiste des intégrismes religieux... et des accommodements qu'ils revendiquent.

Caroline Fourest a publié Foi contre choix sur la droite religieuse américaine. La Tentation obscurantiste sur l'islamisme. Et Tirs croisés sur les intégrismes chrétien, juif et musulman. Aujourd'hui, elle signe La dernière utopie (chez Grasset, bientôt disponible ici), qui documente la guerre déclenchée contre l'idéal laïque et universaliste, celui de la Révolution française.

L'auteure estime que le Québec version Bouchard-Taylor concourt à cette tragédie.

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Caroline Fourest est en effet catégorique: le glissement vers le multiculturalisme de type anglo-saxon, dont la tentation sévit même en France, présente de graves dangers.

Dans La Tentation de l'obscurantisme, elle observait déjà que «la bonne volonté multiculturaliste se transforme en passoire face à des revendications religieuses radicales». Et que, brouillant les cartes, cette bonne volonté fait même de diverses gauches des chiens de garde au service de factions intégristes d'extrême droite! En France, cela s'est vu. Ici aussi. L'auteure remarque que Charles Taylor, pourtant marqué à gauche, «a pesé de tout son poids pour faire passer la liberté religieuse avant la laïcité».

En outre, la journaliste française diagnostique chez nous diverses lignes de fracture singulières.

Ainsi, «les commissaires apparaissent comme les tenants d'un establishment universitaire méprisant, tandis que les Québécois inquiets se sentent regardés comme des ploucs», écrit-elle. Des ploucs assimilables «à une tribu indigène sur la défensive, à qui l'on explique qu'il n'est pas bien d'avoir peur d'autres tribus...» (Fourest n'aurait pas renié ces phrases en apprenant que, encore récemment, Gérard Bouchard a dit estimer que les Québécois ont toujours besoin de «sensibilisation».)

Il serait cependant injuste de pelleter la totalité de ces problèmes dans la cour des accommodants commissaires.

Car un oeil extérieur, aussi perçant soit-il, n'est pas forcément en mesure d'évaluer le poids écrasant du conformisme intellectuel en terre d'Amérique. Ni la peur panique paralysant le gouvernement Charest à l'idée de devoir se prononcer (ou pire encore, légiférer: souvenons-nous du projet de loi 16!) dans un dossier aussi délicat.

En fait, le regard de Caroline Fourest vaut surtout en ce qu'il confirme que, comme beaucoup d'autres nations occidentales, le Québec n'est pas encore suffisamment conscient de la fragilité des valeurs - largement celles de la Révolution française, en effet - qui l'ont fait entrer dans la modernité.

Source : Un regard français, par Mario Roy, La Presse, 28 novembre 2009

Sur Al Jazeera anglais, un infidèle dénonce le référendum suisse "islamophobe" sur les minarets

La Suisse tiendra demain un référendum sur l'interdiction de la construction de minarets. Le minaret est un élément architectural des mosquées qui sert généralement à diffuser l'appel à la prière 5 fois par jour. Les Suisses ne parlent pas d'interdire les mosquées. Il y a, en Suisse, 310 000 musulmans sur une population de 7,5 millions d'habitants, et ils disposent de milliers de lieux de culte (lire).

Ceux qui s'offusquent de l'initiative des Suisses devraient se faire rappeler que l'Arabie saoudite interdit la construction de tout lieu de culte non musulman. Plusieurs autres pays musulmans, dont l'Égypte, restreignent sévèrement la réfection des églises et interdisent la construction de clochers ou les croix apparentes. De plus, les chrétiens en pays musulmans sont persécutés, tués et massacrés, dans l'indifférence des journalistes d'Al Jazeera et des médias occidentaux. Cliquer sur la rubrique Persécution des minorités religieuses dans la colonne de droite pour de nombreux exemples. Le véritable scandale est là, pas dans une possible interdiction d'ajouter des tours aux mosquées.

En outre, les musulmans ont aujourd'hui accès à des programmes sur les téléphones portables qui signalent l'heure de la prière. Les musulmans de Suisse ne vivent pas dans le désert, ils savent lire l'heure, ils ont des montres et ils sont entourés d'horloges.

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Une véritable démocratie ?

La Suisse décidera ce week-end si elle interdira la construction d’autres minarets.

Cent mille personnes ont soulevé la question, ce qui, en vertu de la constitution du pays, leur donne le droit de soumettre la question à un vote à l'échelle nationale. Cela signifie qu'il y a au moins un référendum important chaque année. C’est coûteux, mais les Suisses croient que cela permet vraiment au peuple d’être entendu, que c’est la véritable démocratie en action.

Le Parti du peuple suisse, un parti de droite, soutient cette initiative. Ils disent que les minarets sont un symbole de pouvoir politique plutôt que religieux, qu’ils ne sont pas nécessaires, et qu’ils ne cadrent pas avec l'idée d'une Suisse libérale, pluraliste et tolérante.

Les opposants y voient un projet raciste, une manifestation extrême d’islamophobie. Les affiches de la campagne ajoutent à leur colère. Elles montrent une femme en burqa noire se tenant à côté d'un drapeau suisse percé à plusieurs endroits par des minarets pointus. De nombreuses collectivités au pays les ont interdites, mais d'autres les ont permises, au nom de la liberté d’expression.

Quelle est l’ampleur du problème des minarets ? Dans toute la Suisse, il y a quatre minarets.

Source : True democracy ?, par Alain Fisher, Al Jazeera, 28 novembre 2009

La poupée Barbie adopte la burqa

Voilà une version de Barbie plus sexualisée et dénuée de cervelle que jamais. Barbie burqa avilit la femme à un degré que même Bimbo Barbie n’aurait pu atteindre. Bienvenue Barbie dans le merveilleux monde de la charia !

Pauvres fillettes musulmanes. Le relativisme culturel les abandonne à leur sort, et des femmes occidentales vont jusqu'à participer activement à leur déshumanisation ...sous prétexte, ici, de contribuer au financement d'un organisme qui s'appelle - comble de l'ironie - Save the Children !

Aussi posté sur Muslims Against Sharia et  Bivouac-ID

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La célèbre poupée Barbie adopte la burqa pour son 50^e anniversaire

L’un des jouets les plus célèbres au monde, la poupée Barbie, a subi une cure de rajeunissement : elle porte la burqa.

La célèbre poupée recouverte de la robe islamique traditionnelle sera offerte aux enchères chez Sotheby’s au profit de l’organisme Save The Children.

Plus de 500 poupées Barbie ont été exposées hier au Salone dei Cinquecento à Florence, en Italie.

Le fabriquant Mattel soutient l’exposition, conçue par la designer italienne Eliana Lorena (photo ci-contre).

La vente aux enchères s’inscrit dans le cadre des festivités entourant le 50^e anniversaire de Barbie célébré cette année. La plus grande fan de Barbie en Grande-Bretagne, Angela Ellis, 35 ans, a une collection de plus de 250 poupées.

Directrice de la société des évaluateurs Laird de Wirral, au Cheshire, elle a déclaré: «Les Barbie burqa sont les bienvenues, je pense que c’est une excellente idée et que c’est vraiment important pour les filles. Elles devraient avoir la possibilité de jouer avec une Barbie qui les représente, quelle que soit leur origine. Je sais qu’on a déjà vu Barbie comme un mauvais modèle pour les filles. Mais en réalité, le message de Barbie aux femmes est que vous pouvez être ce que vous voulez. J’ai une Barbie en fauteuil roulant qui s'est envolée en six semaines. »

La collection personnelle de cette mère de deux enfants sera exposée au musée Victoria et Albert de Londres en 2012.

Barbie a été créée en mars 1959 par la femme d’affaires américaine Ruth Handler. Ken, son petit ami, a été lancé en 1961.

Rosie Shannon, de Save the Children, dit que le produit de la vente aux enchères sera entièrement versé à cet organisme. «Nous sommes ravis que Sotheby’s et la designer aient choisi de mettre les poupées Barbie burqa aux enchères au profit de notre organisme.»

Les fonds recueillis seront versés à la campagne Rewrite the Future qui vient en aide à des millions d’enfants touchés par des conflits à travers le monde.

Source : It's Barbie in a burkha: World-famous doll gets a makeover to go under the hammer for 50th anniversary, Mail, 21 novembre 2009 (Traduction par Poste de veille)

Iran : Dieudonné a des projets avec ses amis les mollahs

Il fut un temps où les artistes engagés mettaient leur talent et leur notoriété au service du combat pour la liberté. Les temps ont changé ! L'humoriste français Dieudonné roule pour le régime répressif et sanguinaire des mollahs réactionnaires.

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Glané sur Iran-Resist

Iran : Dieudo Show à Téhéran (en images)

En octobre dernier, pour échapper à l’adoption de nouvelles sanctions américaines, le régime des mollahs a accepté un projet de compromis américain portant sur un échange de ses réserves d’uranium faiblement enrichi contre du combustible nucléaire franco-russe pour le réacteur de recherche de l’université de Téhéran. Il s’agissait d’une reculade tactique, le régime des mollahs n’avait aucune intention d’honorer son engagement. C’est pourquoi, depuis cette date, il cherche un moyen de provoquer la France ou la Russie pour les pousser à rompre cet accord qui ne lui convient pas. Sa dernière tentative s’appelle Dieudonné !

Pour agacer la France et la pousser à réagir vivement, le régime des mollahs a fait appel à son vieux complice Dieudonné et à ses talents de provocateur. Le site de ce dernier a annoncé une entrevue cordiale avec Ahmadinejad et une tentative ratée de rencontre avec Clotilde Reiss, mais le clou de son Show à Téhéran restera la conférence de presse qui avait été organisée en son honneur par l’agence Mehr (organe de la propagande internationale du régime) et la Direction Cinématographique du ministère de Guidance islamique (organe de censure qui fait office de ministère de culture).

Assis à côté de son ami cinéphile, Yahya Al-Ghabbashi, président du Centre Al Zahra et chef du Parti anti-sioniste (organismes téléguidés par Téhéran), Dieudonné a lâché une petite bombe. « Téhéran financera ses 2 projets cinématographiques »: une fiction sur l’esclavage des noirs par la France et un projet baptisé « Ananas Show qui se moquera avec humour de la nature (l’authenticité) de l’Holocauste ». 

Dieudonné a affirmé qu’il était parvenu à l’« accord avec des producteurs, acteurs et techniciens iraniens au cours de dix derniers jours qu’il a passé à Téhéran comme jury du Festival du Court-métrage de Téhéran ».

Le contact aurait été « si plaisant » que Dieudo s’est engagé « à apprendre le farsi pour jouer dans des projets cinématographiques iraniens ! »

Nous doutons de l’authenticité de ce récit bon enfant car le festival en question n’avait fait aucune mention de la présence de Dieudonné à Téhéran. Vraisemblablement, Dieudonné n’a pas passé ces 10 jours à Téhéran « pour visionner 91 courts-métrages » et son accord de financement n’est pas le fruit de « rencontres enrichissantes avec des professionnels iraniens », mais le résultat d’une opération décidée à la dernière minute. Il est probablement arrivé ce vendredi à bord d’un Iran Air. Samedi, il est allé importuner Clotilde et dimanche, il a fait son show. Il sera payé pour cette prestation, mais peut être pas pour ses projets cinématographiques car si les mollahs avaient vraiment voulu le faire, ils l’auraient fait discrètement pour surprendre l’opinion avec le film. C’est dommage, car nous aurions enfin droit à un film made in mollahs qui n’aurait pas droit à un prix à Cannes !

Source : Iran-Resist, 23 novembre 2009

Photos du jour : pieuses, voilées et sexy

Le voile islamique signale la piété et la pudeur des musulmanes qui choisissent de le porter. L'islam suggère qu'elles masquent leur chevelure, mais il semble qu'elles peuvent montrer leurs fesses et leurs strings :

Source :  Per un Migliore Islam

Pour l'historienne française F. Montreynaud, le voile est un symbole de soumission et ne doit pas être accepté

Dans sa dernière chronique dans La Presse, Marie-Claude Lortie nous présente l'historienne et féministe française Florence Montreynaud dont l'opinion sur le voile, juste et sans concession, tranche avec celle de nos soi-disant féministes Françoise David et la Fédération des femmes du Québec.

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Égalité, laïcité, sérénité

 «Le voile?»

Quand j'ai posé la question au début de la semaine à l'historienne française Florence Montreynaud, la réponse est arrivée avec un aplomb que l'on voit rarement au Québec.

«Le voile ? Le voile est un symbole de soumission. On ne peut pas approuver le port du voile.»

Pas de tergiversations. Pas de «bien que...» ou de «cela dit...».

«Le voile est un symbole d'oppression, ajoutera-t-elle plus tard dans la conversation. S'il y en a que les cheveux des femmes dérangent, ils n'ont qu'à mettre un bandeau sur leurs yeux. C'est leur problème.»

Mme Montreynaud, de passage à Montréal pour participer au colloque de l'UQAM sur les 20 ans de la tuerie de Polytechnique, n'est pourtant pas une militante de droite. Soixante-huitarde assumée, elle est plutôt une des figures féministes françaises les plus articulées quand vient le temps de remettre l'Église catholique à sa place et dire tout haut, la plupart du temps avec beaucoup d'ironie, l'exaspération que bien des femmes gardent pour elles de peur de choquer.

Historienne, c'est à elle que l'on doit notamment le tout nouveau Un siècle d'amourLe XXe siècle des femmes, l'incontournable et magnifique encyclopédie illustrée des accomplissements féminins du siècle dernier parue à la fin des années 80. Il y a un peu plus de 10 ans, elle a aussi fondé Les Chiennes de garde, un groupe humoristique qui surveille tout ce qui se dit de macho dans les médias en France, et fait les manchettes en remettant, par exemple, des grands prix rigolos aux auteurs des pires inepties ou alors en répondant par le rap aux rappeurs à la dérive.

Mme Montreynaud réfléchit donc à la condition féminine depuis longtemps et ne peut certainement pas être accusée d'insensibilité à l'intolérance vécue par les musulmanes voilées dans nos sociétés. Juste pour vous donner un exemple, c'est le genre de femme qui a décidé, une fois ses enfants devenus assez grands, d'arrêter de payer une immigrante pour nettoyer sa maison, comme tant de femmes occupées le choisissent. À la place, elle a entrepris de saisir le torchon par les cornes, elle-même. Plus question de déléguer. «Faire le ménage soi-même ou accepter qu'une autre personne le fasse à sa place est une décision politique, dit-elle. Surtout pour les choses dégoûtantes.»

Ses réflexions sur le sort réservé aux immigrées ne l'empêchent pas d'avoir une position ferme et limpide sur le voile : ce n'est pas qu'un symbole culturel ou religieux, à accepter comme bien d'autres au nom de l'intégration et de l'acceptation. C'est surtout un symbole de soumission, d'inégalité. Point à la ligne.

Et, même si elle trouve que la loi française sur la laïcité va trop loin en interdisant tout signe religieux à l'école et chez les fonctionnaires notamment (elle ne voit pas, par exemple, en quoi le turban sikh dérange quiconque), l'historienne s'incline : «Elle est efficace.»

Et la décision de la Fédération des femmes du Québec de s'opposer à l'avis du Conseil du statut de la femme d'interdire le voile dans les institutions publiques ? «Consternante.»

(...)

...l'historienne a un respect infini pour les rares musulmanes, comme l'auteure québécoise Djemila Benhabib, qui osent sortir des rangs et dénoncer, parfois en prenant des risques énormes pour leur sécurité, le sens politique du voile islamique. «Car si on se tait, les intégristes auront gagné», dit Mme Montreynaud.

Source : Égalité, laïcité, sérénité, par Marie-Claude Lortie, La Presse, 26 novembre 2009 (extraits)

Québec : Quand la police est priée de se conformer à la charia

Ci-dessous, des extraits d'une chronique de Richard Martineau. Il publie le témoignage ahurissant d'un policier traduit devant un comité de discipline pour n'avoir pas observé la charia dans le cadre d'une intervention. Les accommodements mènent à la situation absurde où le musulman qui bat sa femme se pose en victime, et le policier qui exécute son devoir est poursuivi. C'est le monde à l'envers !

M. Martineau fait aussi allusion à l'affaire des policiers de Windsor discutée dans deux billets sur ce blogue, ici et ici.

Lire aussi :

Canada : La police de Windsor s'excuse d'avoir offensé les musulmans lors d'une arrestation

Canada : Le syndicat des policiers mécontent des excuses du chef aux musulmans

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Mettre ses culottes ou enlever ses bottes

«Je suis policier pour la Ville de Québec depuis bientôt six ans. J'adore mon travail, mais je commence à ressentir des frustrations de plus en plus lourdes.

«Il y a quelque temps, j'ai dû me présenter à l'appartement d'un couple de musulmans avec une de mes collègues pour une histoire de violence conjugale. L'homme nous a demandé d'enlever nos bottes pour entrer chez lui, car il ne voulait pas qu'on «imprègne sa maison de traces de policiers racistes». Disons que ça part mal! J'ai refusé poliment en disant qu'un policier ne doit jamais, et sous aucun prétexte, se départir d'une pièce de son équipement.

«Une fois dans l'appartement du couple, l'homme s'est empressé de pousser ma collègue à l'extérieur de sa résidence en lui criant des injures. Nous avons donc procédé à l'arrestation du monsieur pour voies de fait et insulte à un agent de la paix...»

FEMME INTERDITE

«Reconnu coupable quelques mois plus tard, l'homme a déposé une plainte en déontologie. Pour la première fois de ma carrière, je me suis retrouvé avec une plainte sur le dos et j'ai dû justifier mes actions. On m'accusait d'avoir effectué une arrestation abusive, de ne pas avoir informé le suspect de ses droits (ce qui était totalement faux), etc.

«L'accusation est tombée pour faute de preuves. Mais l'arbitre m'a quand même dit que rien de cela ne serait arrivé si j'avais docilement accepté d'enlever mes bottes et si j'avais fait appel à un collègue masculin pour compléter mon intervention, au lieu d'entrer dans l'appartement de l'homme en compagnie d'une policière!

«Imaginez... Je me pointe dans une maison pour un cas de violence conjugale, et il faudrait que je prenne tranquillement mon temps pour enlever mes bottes! Et il faudrait que je dise à ma collègue de rester dans l'auto!

«Vous ne trouvez pas ça ridicule?»

DES SYMBOLES NEUTRES

L'autre jour, je parlais de l'histoire surréaliste du chef de police de Windsor à Djemila Benhabib, l'auteure du livre Ma vie à contre Coran. Elle n'en revenait tout simplement pas.

«Un policier est le représentant de l'État, m'a-t-elle dit. Il est sexuellement neutre. Ce n'est ni un homme ni une femme, c'est un symbole. Je ne vois pas pourquoi on permettrait à un citoyen de choisir le sexe de l'agent de police qui l'interpelle!»

Moi non plus, je ne comprends pas. Mais c'est la réalité. De plus en plus, c'est l'État qui plie sur ses principes pour accommoder les citoyens, non l'inverse.

Source : Mettre ses culottes ou enlever ses bottes, Richard Martineau, Journal de Montréal, 23 novembre 2009 (Extraits)

Québec : Québec Solidaire tend la main aux extrémistes palestiniens

On attend que le parti Québec Solidaire lance une campagne de boycott contre le Soudan pour génocide, contre l'Iran pour crimes contre son propre peuple, contre la Chine pour l'occupation du Tibet, contre le Hamas pour torture d'opposants politiques, etc.

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Comité Québec-Israël: Québec Solidaire tend la main aux extrémistes palestiniens

MONTRÉAL, le 25 nov. /CNW Telbec/ - En endossant une campagne internationale de boycott d'Israël, Québec Solidaire démontre par cette énième prise de position anti-israélienne radicale qu'il n'est pas le parti de tous les Québécois. La présidente de Québec Solidaire, Françoise David, a beau prétendre que "cette campagne ne vise ni les juifs en tant que juifs, ni le droit à l'existence d'Israël", il n'en demeure pas moins que la campagne de boycott endossée par son parti dispute au peuple juif le droit d'habiter sa capitale et son centre spirituel millénaire et de disposer du premier lieu saint du judaïsme, le Mur occidental dit "des Lamentations".

Outre le caractère radical du boycott endossé par Québec Solidaire lors de son récent congrès, les Québécois et Québécoises ont lieu de questionner le sérieux d'une formation politique qui fonde ses orientations politiques sur des campagnes de propagande distillées par des secteurs extrémistes et marginaux de la société palestinienne, dont l'objectif est la délégitimation de l'État d'Israël et l'exacerbation de la méfiance entre Palestiniens et Israéliens.

"Québec Solidaire croit sans doute que boycotter Israël est une manière commode et bon marché de prétendre soutenir les Palestiniens", a commenté le directeur général du Comité Québec-Israël, Luciano G. Del Negro. "Or le boycott, non seulement n'est-il d'aucune aide concrète pour les Palestiniens modérés qui cherchent à développer une société civile capable d'enrayer l'influence et la belligérance des islamistes et autres extrémistes, mais il réconforte dans son intransigeance le front arabe du refus de la paix", a-t-il ajouté.

Source : Comité Québec-Israël

Un soap captivant sur Al Qaïda TV

Voici le premier épisode de l'excellente série dramatique "The Sands of Passion" (Les sables de la passion). D'autres épisodes captivants suivront : Faizal se fera-t-il exploser à l'ambassade ? Les organes d'un infidèle peuvent-ils être convertis à l'islam ?

Cliquer ici pour le 2e épisode.

via vladtepes

Québec : Le hijab, une violence contre les fillettes

En mai dernier, la Fédération des femmes du Québec adoptait une résolution en faveur du port du voile dans la fonction et les services publics. Lire le Communiqué de presse de la FFQ en cliquant ici.

Susan K., une résidente de Pierrefonds, a écrit la lettre reproduite ci-dessous à la FFQ, à l'adresse emlacasse@ffq.qc.ca

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From: Susan

To: emlacasse@ffq.qc.ca
Cc: André Drouin
Sent: Tuesday, November 24, 2009 6:06 PM
Subject: Violence envers les femmes

Bonjour,
 

J'ai vécu à Pierrefonds pendant treize ans. Les dernières années, on a commencé à voir de plus en plus de burkas et de nikabs. Personnellement, j'ai vu de mes yeux une fillette à peine âgée de un an dans les bras de son père. La petite était voilée avec un hidjab jusqu'à ses tous petits genoux!  On m'a dit que c'était pour l'habituer au nikab plus tard.  D'ailleurs, il n'est pas inusité de voir les jeunes filles de cinq ans hidjabées.
 
Par après, j'apprend que vous encouragez le voile islamique i.e. le hidjab.
 
Je considère l'accoutrement imposé à cette fillette comme une violence.  Comment pouvez-vous accepter une telle situation?  Le port du hidjab dans la sphère publique doit être interdite sinon il y aura de plus en plus de fillettes voilées sans réellement comprendre pourquoi tout en acceptant le lavage de cerveau qu'on leur fait subir.
 
Le jour où vous vous lèverez contre ces lavages de cerveau sera le jour que je vous prendrai au sérieux.
 

Merci.
 
Susan K.

USA : Fort Hood - Nier l’évidence

Dans sa dernière chronique publiée dans The Ottawa Citizen, John Robson parle de la réaction des médias et des autorités à la tuerie de Fort Hood par le Major Nidan Hasan. Il a été inculpé pour13 meurtres prémédités, et non pour actes terroristes (lire).

Ceci n'est pas un terroriste islamique

Lire aussi : 

Grande-Bretagne : Un ayatollah influent dit que les musulmans ne sont pas autorisés à servir dans l'armée des infidèles

USA : Le politiquement correct qui tue

USA : Des musulmans se félicitent du décès des soldats tués par un djihadiste

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Nier l'évidence, par John Robson

À peine le major Nidal Hasan avait-il fini de tuer des soldats américains en criant « Allah akbar ! » que nous avons été invités à ne pas en tirer de conclusions trop rapides, et cela par des gens qui, eux, ont immédiatement sauté à une série de conclusions stupides et irresponsables.

D’abord, beaucoup de journalistes se sont jetés sur le stéréotype du « vétéran fou », faisant du major Hasan encore un de ces malheureux qui ont craqué sous la contrainte insupportable de la vie militaire. Ce qui paraît être sous-entendu - et qui est insultant - c’est que si vous n’étiez pas forcément fou de vouloir devenir soldat, vous le seriez probablement devenu une fois engagé.

Je plains ceux qui souffrent d’une forme ou une autre de ce qu’une époque moins portée sur l’euphémisme appelait «traumatisme ». Mais il est faux de laisser penser que les maladies mentales violentes sont plus fréquentes chez ceux qui ont porté l’uniforme, ce qui fait de cette idée un mauvais moyen d’analyse pour les observateurs attentifs.

Une deuxième conclusion immédiate, liée à la précédente, a été que même si le major Hasan a donné l’impression convaincante d’être un djihadiste, ce serait faire preuve de précipitation et d’intolérance d’y voir quoi que ce soit de significatif. Le jour du Souvenir, le Globe and Mail a écrit : « On ne sait pas si le major Hasan a été motivé par des appels islamiques extrémistes au djihad ou s’il a craqué sous la difficulté qu’il éprouvait à tenter de concilier sa religion avec l’ordre de partir en guerre dans un pays musulman ». Comment savoir si un homme qui massacre des infidèles en hurlant « Allah akbar ! » est un vrai djihadiste ou s’il a simplement craqué sous le stress ? Je ne crois pas que les bien-pensants traiteraient tous les djihadistes de dérangés, cela semblerait témoigner d’insensibilité culturelle. Les événements qui se produisent chez nous sont-ils les seuls à mettre automatiquement l’interdit sur toute question évoquant une possible cinquième colonne ? On peut au moins poser la question.

On ne peut pas éluder ces questions difficiles par des euphémismes du genre « Le major Nidal Malik Hasan, un musulman opposé aux guerres en Irak et en Afghanistan... » comme s’il avait perdu tout contrôle sur un simple désaccord politique. Il s’agit d’un homme qui a publiquement recommandé que les kouffars soient décapités, puis qu’on leur verse de l’huile bouillante dans la gorge (une volonté de dégrader les corps qui témoigne, pourrais-je ajouter, d’un sens moral profondément perturbé, et qui est curieusement répandue chez les talibans et leurs semblables).

Québec : Présence musulmane se sent trahie par l'Institut du nouveau monde

Présence musulmane a invité Tariq Ramadan, son maître à penser, à donner une conférence à Montréal le 6 novembre. Après la publicité faite à Tariq par Point de bascule (lire), l'Institut du nouveau monde a cherché à se dissocier de ce lobby islamiste. Lire : L'INM n'est ni partenaire de Présence musulmane ni associé à la tenue de la conférence de Tariq Ramadan

Présence musulmane est visiblement attristée...

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DE PARTENARIATS ET PARTENAIRES

Depuis huit ans maintenant, Présence musulmane existe sur le terrain social canadien, québécois et surtout montréalais. Notre mission, qui consiste à promouvoir un meilleur vivre et agir ensemble entre tous nos concitoyens et concitoyennes, se concrétise dans des partenariats avec différents acteurs de la société civile. PM s’est engagée dès sa création à jeter des ponts, à susciter et à contribuer au dialogue entre citoyens. Cela va de pair avec notre appartenance à la tradition musulmane, ce qui nourrit notre ouverture à toutes les traditions. Notre démarche est née de la conviction que l’universel qui existe en chacun de nous scellera ultimement le destin de l’humanité. Ainsi, la nature même de notre croyance nous conduit à nous unir dans des projets communs, que ce soit sur le plan économique, environnementale, social ou politique. Les défis sont si nombreux qu’il n y a d’issue que celui du dialogue, de l’échange d’expériences et de la reconnaissance mutuelle.

 


Présence Musulmane est formée de citoyens et citoyennes de confession musulmane qui se sont donnés comme mission d’ouvrir ces espaces de dialogue et de convergence avec tous ceux et celles qui partagent cette vision. PM promeut pour cela une citoyenneté participative nourrie d’une compréhension contextualisée de l’islam, nécessaire afin de faire rallier ceux et celles qui reconnaissent en lui des valeurs d’ouverture et de recherche de paix pour l’humanité.



Nous avons bâti au cours de ces dernières années de véritables liens de partenariat avec des organismes et personnes épris de la liberté, la démocratie et la justice, ces valeurs universelles qui forment le socle de toute société libre aujourd’hui, tant au sein de la communauté musulmane que de la société en général. Parmi eux se trouve l’Institut du Nouveau Monde qui, par sa mission et ses engagements sociaux est devenu un organisme citoyen des plus importants. Nous avons par le passé (2007) participé en tant que partenaire actif à l’Ècole d’été de l'INM. Fort de cet esprit de collaboration, ce même INM a cru bon de citer PMM à titre de partenaire dans ses documents publics (http://inm.qc.ca/nos-actions-mainmen...u-264/248.html). Comment se fait-il que la démarche franche, claire et ouverte qui est la nôtre puisse être, à la faveur de méthodes obscures et d'insinuations infondées, supprimée du jour au lendemain? Nous nous serions attendus à ce que le respect dont PMM a toujours fait preuve à l’égard de ses engagements soit autant respecté par ceux qui nous ont inscrits parmi leurs partenaires. Nous ne voudrions pas que l'on vienne cautionner la marginalisation, suite aux agissements d’une tierce partie, d'un engagement prouvé dans les faits.

 



Un mot à tous nos partenaires passés et futurs : la transparence est notre vêtement, l’engagement est notre moyen et le dialogue, notre devise. Ceux et celles qui partagent ces principes compteront toujours parmi nos amis comme nous espérerons compter parmi les leurs! 

 



L’Équipe de Présence Musulmane Montréal.
 


Source : Présence musulmane Montréal, 14 novembre 2009

France : Pas de loi contre la burqa, mais des mesures radicales contre l'intégrisme

Les Français sont opposés à la burqa mais la loi ne l'interdira pas. Traduction : Nous sommes opposés au nazisme mais nous ne l'interdirons pas.

La mise en œuvre d'une interdiction de la burqa serait impossible dans les nombreux ghettos musulmans de France où les non musulmans n'ont pas accès.

La bonne nouvelle est l'annonce de "mesures radicales" pour faire reculer l'emprise des intégristes.

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André Gerin : il n’y aura pas de "loi contre la burqa"

Nicolas Sarkozy a affirmé jeudi que la France était un pays "où il n'y a pas de place pour la burqa, où il n'y a pas de place pour l'asservissement de la femme". "Nous n’avons pas trouvé d’interlocuteurs, chez les féministes, chez les laïques et même chez les religieux, qui défendent le voile intégral", a confirmé le député PCF André Gerin vendredi, sur Europe 1. Mais celui qui préside la mission d’information sur le sujet a prévenu que ses travaux ne déboucheraient sans doute pas sur "une loi en soi contre la burqa".

S’il semble se dégager un consensus sur le fond, les discussions bloquent sur la forme. Sur la question spécifique de la burqa, décrite comme un "cercueil ambulant", "on va déboucher sur des préconisations", a expliqué André Gerin qui a aussi parlé de "loi symbolique, loi de libération".

Dès la création de la mission d’information sur le voile intégral, de nombreuses voix s’étaient élevées contre la tentation de légiférer, notamment du côté du Conseil français du culte musulman qui y voyait une stigmatisation de l'islam en général au nom de la lutte contre une pratique minoritaire d'inspiration salafiste.

Mais au-delà de la seule burqa, le député du Rhône et maire de Vénissieux a évoqué la possibilité "d’une grande action publique pour faire reculer l’emprise des fondamentalistes". Contre la "dérive intégriste", André Gerin a promis des "mesures radicales". Il a au passage insisté sur le rôle des "responsables du culte musulman".

Source : Europe 1

Grande-Bretagne : Un ayatollah influent dit que les musulmans ne sont pas autorisés à servir dans l'armée des infidèles

La plupart des Britanniques sont d'accord avec cet ayatollah islamophobe...

Lire aussi : L'islam n'autorise pas le respect pour un hymne ou un drapeau national

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L'envoyé iranien Abdolhossein Moezi : les musulmans doivent quitter les Forces armées

Le représentant du Guide suprême iranien en Grande-Bretagne a demandé aux militaires musulmans, hommes et femmes, de quitter les Forces armées, disant que leur engagement dans les guerres d'Afghanistan et d'Iraq était interdit par l'islam.

Le religieux, qui a été personnellement désigné par le chef suprême iranien, l'ayatollah Ali Khamenei, comme son envoyé spécial au Royaume-Uni, a également appelé les musulmans à défaire l'opposition au régime iranien et à maintenir bien vivante la République islamique née il y a 30 ans.

L’ayatollah Moezi, le plus ancien chef spirituel iranien en Grande-Bretagne et dont les fidèles de la secte chiite se comptent par milliers, a déclaré que c’était mal pour les croyants musulmans de servir dans les Forces armées, en particulier en Afghanistan et en Irak où des musulmans se font tuer.

«Non seulement je n’accepte pas que des musulmans aillent dans ces pays, mais je ne l’accepte pas non plus pour les non musulmans », a déclaré l'ayatollah Moezi au Times par l’intermédiaire de son propre interprète. « Nous disons que les musulmans ne sont pas autorisés à aller tuer des musulmans. Pensez-vous que les chrétiens sont autorisés à aller tuer des musulmans? »

Source : Muslims must quit British Forces, says Iranian envoy Abdolhossein Moezi, London Times, 14 novembre 2009 Traduction d'exraits

Obama s'incline devant l'empereur du Japon

C'est devenu une manie...

Le président américain Barack Obama s'est incliné devant l'empereur Akihito qui l'a accueilli à son arrivée au Palais impérial de Tokyo le 14 novembre 2009.

Selon les règles d'étiquette du département d'État, le président américain ne s'incline devant personne. De plus, selon l'étiquette japonaise, on ne s'incline bas que devant la personne considérée comme supérieure.

En 1994, le président Bill Clinton avait failli s'incliner devant l'empereur du Japon, et le New York Times en avait parlé (lire):

"Ce n’était pas vraiment une inclinaison, mais presque. M. Clinton a penché la tête et les épaules vers l'avant et il a joint ses mains. Ça n’a duré que le temps d'un flash de caméra, mais l'image sur la pelouse sud était indélébile : un président soumis, et l'empereur du Japon."

Photo : Daylife

Canada : Le syndicat des policiers mécontent des excuses du chef aux musulmans

Ce billet est une suite de : Canada : La police de Windsor s'excuse d'avoir offensé les musulmans lors d'une arrestation

Le syndicat des policiers a toutes les raisons du monde de contester le bien-fondé des excuses offertes par le chef de police. Le politiquement correct amène les autorités à se soucier davantage des sensibilités religieuses des présumés terroristes et de leurs familles que de la sécurité de l'ensemble des citoyens, musulmans compris. C'est encore une fois une situation d'inversion où les présumés terroristes finissent par être traités comme les victimes, et nous, comme des oppresseurs à réformer.

Les policiers ne faisaient que leur devoir en fouillant les membres de la famille présents dans le maison de présumés terroristes recherchés par le FBI. Pourquoi les musulmans auraient-ils droit à davantage d'égards que les familles des criminels non musulmans recherchés ?

Honte au chef Smith qui, en plus, ouvre la porte à l'infiltration de groupes islamistes au sein de son corps de police sous prétexte de formation à la "sensibilité culturelle".  La sécurité de l'ensemble des citoyens s'en trouve amoindrie. C'est lui qui doit des excuses pour manquement à ses devoirs envers ceux qu'il est chargé de protéger.

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Le syndicat des policiers mécontent des excuses du chef à la communauté musulmane

À l'époque, la police a affirmé que les hommes avaient été arrêtés sans incident après que deux maisons eurent été cernées par des officiers de la GRC et des agents de la police de Windsor lourdement armés.

Mais l'avocat des deux hommes a allégué plus tard que la police avait agi de façon excessive en brandissant des armes et en faisant peur aux femmes et aux enfants dans la maison.

Le chef Smith a dit que l’Association islamique de Windsor allait offrir une nouvelle formation aux policiers.  

«Au cours de l’opération d’arrestation, les policiers sur place ont interagi avec les familles des deux hommes … C'est cette interaction qui a soulevé des préoccupations parmi les membres de la famille et de la communauté islamique concernant la sensibilité culturelle des policiers de Windsor», a-t-il déclaré en conférence de presse.

«Nous allons examiner, entre autres, comment nous pouvons amener des officiers de sexe féminin qui ne sont pas formées sur le plan tactique à l’intérieur d’un centre de périmètre, et si nous aurions dû procéder de cette façon dans ce cas-ci. Aurions-nous pu faire mieux? »

Ed Parent, président de l'Association des policiers de Windsor, a déclaré à la CBC qu’il n’était pas d'accord avec les excuses du chef. Il estime que les agents ont procédé aux arrestations de manière appropriée.

Les arrestations sont intervenues quelques jours seulement après que Mujahid Carswell, le fils de l'imam tué dans une fusillade, ait été arrêté à Windsor. Le FBI allègue que les trois hommes ont comploté pour commettre des crimes fédéraux. La plainte du FBI énumère plusieurs chefs d’accusation, dont celui de complot en vue de vendre des marchandises volées. Toutefois, le fil sous-jacent est que le groupe soutenait la violence et cherchait à instaurer un État gouverné par la charia sur le territoire des États-Unis.

Source : Police chief's apology to Muslim community dissatisfies union, Globe and Mail, 13 novembre 2009 (Traduction d'extraits)

Québec : Discussion sur les accommodements religieux dans les institutions publiques le 18 novembre à Montréal

L'Institut Fraser organise une discussion mercredi le 18 novembre à Montréal sur le thème :  Accommodements des signes religieux dans les institutions publiques, est-ce vraiment raisonnable ? Cliquer ici pour les détails.

Julius Grey et Djemila Benhabib prendront la parole.

Me Julis Grey a plaidé avec succès devant la Cour suprême du Canada la demande d'accommodement du kirpan dans les écoles. Il gagne très bien sa vie à plaider en faveur des accommodements religieux.

Djemila Benhabib est l'auteure du livre Ma vie à contre-Coran et plaide pour la laïcité dans les institutions publiques.