En tournant un documentaire sur une mosquée controversée, le réalisateur Eric Allen Bell s’est intéressé à l’islam radical. Ses écrits sur le sujet lui valent d'être dénoncé par la gauche alliée aux islamistes
L'islamisme est beaucoup plus dangereux que les autres totalitarismes car il se réclame de dieu. Or l'Occident ne veut pas le comprendre. Propos commentés par Hélios
Le salafisme et le fascisme partagent une même inspiration, et constituent tous deux des menaces comparables pour la civilisation et ses valeurs
Peu de gens s'intéressent aux musulmans ordinaires qui ont quitté l’islam. KS nous offre un regard de l’intérieur sur son expérience
L’Europe post chrétienne s’est remarquablement islamisée en 2011. Le chercheur Soeren Kern offre une rétrospective des faits marquants de l’année
Hege Storhaug, chef du Service des droits humains, parle des étudiants de l’Université d’Oslo qui approuvent l’amputation, la décapitation et les crimes d’honneur 
Un obscur roitelet arabe a offert à Ramadan une tribune pour sa propagande islamiste en créant et payant pour lui une chaire à Oxford 
Malgré la propagande massive des organisations islamiques, de plus en plus de gens commencent à reconnaître l’islam pour ce qu’il est en réalité : une escroquerie - Amil Imani
En exagérant la souffrance des Palestiniens, et en blâmant les Juifs, l’ONU a étouffé les cris de ceux qui souffrent à une bien plus grande échelle - Simon Deng
Une analyse lucide de la terrible efficacité de l’Islam comme système clos, comme système s’auto-perpétuant
Je me sens responsable comme être humain et comme Musulman de dire la vérité pour protéger mes concitoyens du monde d’une catastrophe à venir, une guerre de civilisations – Tawfik Hamid
Un parallèle entre l'aveuglement volontaire et la lâcheté de ceux qui ont cherché à apaiser Hitler, et la situation qui prévaut aujourd'hui face à l'islamisme
El-Behiri a vécu le 11 Septembre au milieu des Américains. Il décrit leur réaction exemplaire suite aux attentats. Dix ans après, il parle des leçons que le monde a tirées au sujet des arabes et des musulmans 
Des intellectuels journalistes et militants musulmans du Canada disent que le multiculturalisme mène au suicide civilisationnel et doit être abandonné.
Dans le sillage du 11/9, Khodeir Taher, un pieux musulman aux vues libérales, se désole de voir ses coreligionnaires bénir les atrocités commises au nom de l'islam. 
Tout ce que vous aimeriez savoir sur les intentions de l'islam et n'avez jamais osé demander sachant que les musulmans ne se sentent pas assez forts pour vous les révéler.
La ville de Salt (40% de musulmans) est envahie par l'islam le plus radical. Un moratoire sur l'édification de nouvelles mosquées a été adopté : une première en Espagne.
L'imam el Zoghby, célèbre en Égypte pour ses prêches haineux contre les chrétiens, déplore les nombreuses conversions de musulmans au christianisme à Khartoum. Traduit et commenté par Hélios.
Selon une fatwa d’al-Maqdisi, considéré comme le mentor d’Al-Qaïda, les musulmans doivent participer aux émeutes urbaines dans les États croisés, et vandaliser et incendier leurs propriétés.
Les zones de non-droit fonctionnant comme des micro-états autonomes régis par la charia prolifèrent dans les villes d'Europe.
Amil Imani, un Américain d'origine iranienne et ex musulman, dénonce la fausse représentation de l'islam par les médias et les pseudo experts à la solde des pétrodollars.
"Si nous ne faisons pas face au danger qui se trouve devant nos yeux, si nous ne confrontons pas les djihadistes dès maintenant, demain nos enfants ne pourront jamais nous le pardonner."
Selon l’universitaire Abdel-Samad, le monde islamique vit la phase terminale de son effondrement sous le poids d’un islam inadapté à la modernité. Ce processus s’accompagnera de migrations sans précédent vers l’Occident. 
Abdallah Sharkh: Vous avez hérité de la terre arabe et de ses peuples et vous en avez fait un désert inculte, sans arts ni sculpture, sans musique ni chant, sans théâtre ni poésie ou divertissement, sans industrie ni agriculture.
Necla Kelek, sociologue allemande d'origine turque, invite les musulmans à reconnaître les problèmes de leur culture d'origine et à les résoudre en mettant à profit la liberté dont ils jouissent en Occident.
Une analyse du journaliste allemand Michael Mannheimer sur la trahison de l'élite occidentale et les moyens d'empêcher qu'advienne le projet Eurabia.
Hélios d’Alexandrie nous présente le père Botros et son travail de déconstruction de l'islam, la doctrine qui fait de ses compatriotes musulmans des persécuteurs des chrétiens d'Égypte
La taqiyya, ou doctrine de la tromperie islamique, est très présente dans la politique islamique, particulièrement à l’époque moderne
Ce jugement a un impact majeur. La cour suprême reconnaît que les médias, dont les blogues, ont droit à l'erreur sur des faits rapportés. Le jugement leur offre une meilleure protection contre les poursuites en diffamation qui ont, dit la cour, un effet réfrigérant qui menace le droit du public à l'information.
Ce jugement s'ajoute à une décision rendue en 2008 où la cour suprême avait reconnu, en matière d'expression d'opinions, que "Nous vivons dans un pays libre, où il est permis d’énoncer des opinions outrancières et ridicules tout autant que des vues modérées."
Selon Me Pierre Trudel, interviewé par Radio-Canada, le jugement rendu aujourd'hui n'a pas d'effet direct au Québec, où le common law ne s'applique pas. Il prévoit toutefois que ce jugement guidera les tribunaux du Québec dans l'interprétation qu'ils font des dispositions du Code civil sur la diffamation.
Il faut éviter que les poursuites ou les menaces de poursuites en diffamation servent d'armes permettant aux riches et aux puissants d'entraver la diffusion d'informations et le débat essentiel à une société libre. — Extrait du jugement
________________________________________
Liberté de presse - Victoire des médias en Cour suprême
Cela ne leur accorde pas un chèque en blanc pour autant. Pour pouvoir obtenir gain de cause, les médias poursuivis devront démontrer d'une part qu'une nouvelle est d'intérêt public, et d'autre part qu'ils ont agi de façon responsable en mettant tout en œuvre pour prouver qu'elle était rigoureusement exacte.
Les facteurs à prendre en compte pour déterminer si un diffuseur s'est efforcé avec diligence de vérifier les allégations
- La gravité de l'allégation;
- l'importance de la question pour le public;
- l'urgence de la question;
- la nature et la fiabilité des sources;
- la question de savoir si l'on a demandé et rapporté fidèlement la version des faits du demandeur;
- la question de savoir si l'inclusion de l'énoncé diffamatoire était justifiable;
- la question de savoir si l'intérêt public de l'énoncé diffamatoire réside dans l'existence même de l'énoncé, et non dans sa véracité (« relation de propos »);
- toute autre considération pertinente.
La défense de communication responsable existe déjà aux États-Unis et dans plusieurs pays du Commonwealth, dont le Royaume-Uni, l'Inde, l'Australie, la Nouvelle-Zélande, l'Afrique du Sud et la Jamaïque.
Deux procès à reprendre
Le jugement a un impact direct sur deux poursuites en diffamation intentées par des particuliers contre deux quotidiens ontariens. L'une a été intentée par l'homme d'affaires Peter Grant contre le Toronto Star; l'autre oppose un policier de la Police provinciale de l'Ontario, Danno Cusson, au Ottawa Citizen. Ces deux procès devront être repris.
M. Grant a poursuivi le Toronto Star pour diffamation après la publication d'un reportage dans lequel des résidents d'une communauté affirmaient qu'il pourrait agrandir un terrain de golf parce que l'affaire avait fait l'objet d'un arrangement avec le premier ministre ontarien de l'époque, Mike Harris. M. Grant est un ami de M. Harris et un donateur du Parti conservateur.
Un tribunal de première instance a rejeté la défense d'immunité relative présentée par le Toronto Star et a renvoyé l'affaire devant un jury. Ce dernier a donné raison à M. Grant et a sommé le quotidien de payer des dommages s'élevant à 1,5 million de dollars à M. Grant et à une compagnie lui appartenant.
La Cour d'appel de l'Ontario a annulé le verdict et a établi cette défense d'intérêt public du journalisme responsable, en vertu de laquelle un média doit prouver qu'il a fait tout ce qu'il pouvait pour cerner la vérité dans un dossier d'intérêt public. Comme cet argument n'avait pas été avancé par les avocats du quotidien torontois eux-mêmes, le tribunal n'a pu rendre un verdict en conséquence.
Le Ottawa Citizen a quant à lui été poursuivi par Danno Cusson après qu'un article du quotidien eut laissé entendre, témoignage de policiers new-yorkais et canadiens à l'appui, que M. Cusson avait fait de la fausse représentation lorsqu'il s'est rendu de son propre chef sur le site du World Trade Center après les attentats du 11 septembre 2001.
Des sources citées dans l'article avançaient que M. Cusson s'était attribué des qualifications qu'il n'avait pas, qu'il avait fait de même pour le chien renifleur qui l'accompagnait, et que cela avait peut-être compromis les efforts de sauvetage en cours à New York. Un tribunal inférieur avait également donné raison à M. Cusson et lui avait accordé 125 000 $ en dommages et intérêts.
Nouvelle approche pour les avocats
L'avocat de Danno Cusson, Me Ronald Caza, explique que la nouvelle défense autorisée par la Cour suprême va modifier profondément le travail des avocats consultés dans des causes de diffamation. Il ne suffira plus, dit-il, de prouver que l'article était faux, comme c'était le cas jusqu'ici.
« Maintenant, quand un client va se présenter dans le bureau d'un avocat, il faudra regarder ce que le ou la journaliste a fait. On regarde l'article, on regarde le ton, on regarde les faits, on regarde ce que le journaliste a fait pour agir de façon responsable avant de publier. Donc le focus, au lieu d'être l'article lui-même, et si les propos sont vrais, va être: est-ce que le ou la journaliste a agi de façon responsable », explique-t-il.
Une avocate de la Société Radio-Canada, Edith Cody-Rice, soutient également que le jugement de la Cour suprême est « très fort », parce qu'il rétablit l'équilibre entre le principe de la liberté de presse et celui de la protection de la réputation des citoyens.
Jusqu'à aujourd'hui, explique-t-elle, « même si vous aviez quelque chose d'intérêt à dire, vous ne pouviez pas le dire si vous n'étiez pas absolument certain que tout était vrai et prouvable à la cour ou que vous aviez un certain privilège. Maintenant, la cour dit que si vous faites votre devoir responsablement, même si chaque élément n'est pas vrai, peut-être, la liberté d'expression exige que vous puissiez vous exprimer, écrire ou parler sur ce sujet-là ».
Source : Radio-Canada, 22 décembre 2009
Commentaires