En tournant un documentaire sur une mosquée controversée, le réalisateur Eric Allen Bell s’est intéressé à l’islam radical. Ses écrits sur le sujet lui valent d'être dénoncé par la gauche alliée aux islamistes
L'islamisme est beaucoup plus dangereux que les autres totalitarismes car il se réclame de dieu. Or l'Occident ne veut pas le comprendre. Propos commentés par Hélios
Le salafisme et le fascisme partagent une même inspiration, et constituent tous deux des menaces comparables pour la civilisation et ses valeurs
Peu de gens s'intéressent aux musulmans ordinaires qui ont quitté l’islam. KS nous offre un regard de l’intérieur sur son expérience
L’Europe post chrétienne s’est remarquablement islamisée en 2011. Le chercheur Soeren Kern offre une rétrospective des faits marquants de l’année
Hege Storhaug, chef du Service des droits humains, parle des étudiants de l’Université d’Oslo qui approuvent l’amputation, la décapitation et les crimes d’honneur 
Un obscur roitelet arabe a offert à Ramadan une tribune pour sa propagande islamiste en créant et payant pour lui une chaire à Oxford 
Malgré la propagande massive des organisations islamiques, de plus en plus de gens commencent à reconnaître l’islam pour ce qu’il est en réalité : une escroquerie - Amil Imani
En exagérant la souffrance des Palestiniens, et en blâmant les Juifs, l’ONU a étouffé les cris de ceux qui souffrent à une bien plus grande échelle - Simon Deng
Une analyse lucide de la terrible efficacité de l’Islam comme système clos, comme système s’auto-perpétuant
Je me sens responsable comme être humain et comme Musulman de dire la vérité pour protéger mes concitoyens du monde d’une catastrophe à venir, une guerre de civilisations – Tawfik Hamid
Un parallèle entre l'aveuglement volontaire et la lâcheté de ceux qui ont cherché à apaiser Hitler, et la situation qui prévaut aujourd'hui face à l'islamisme
El-Behiri a vécu le 11 Septembre au milieu des Américains. Il décrit leur réaction exemplaire suite aux attentats. Dix ans après, il parle des leçons que le monde a tirées au sujet des arabes et des musulmans 
Des intellectuels journalistes et militants musulmans du Canada disent que le multiculturalisme mène au suicide civilisationnel et doit être abandonné.
Dans le sillage du 11/9, Khodeir Taher, un pieux musulman aux vues libérales, se désole de voir ses coreligionnaires bénir les atrocités commises au nom de l'islam. 
Tout ce que vous aimeriez savoir sur les intentions de l'islam et n'avez jamais osé demander sachant que les musulmans ne se sentent pas assez forts pour vous les révéler.
La ville de Salt (40% de musulmans) est envahie par l'islam le plus radical. Un moratoire sur l'édification de nouvelles mosquées a été adopté : une première en Espagne.
L'imam el Zoghby, célèbre en Égypte pour ses prêches haineux contre les chrétiens, déplore les nombreuses conversions de musulmans au christianisme à Khartoum. Traduit et commenté par Hélios.
Selon une fatwa d’al-Maqdisi, considéré comme le mentor d’Al-Qaïda, les musulmans doivent participer aux émeutes urbaines dans les États croisés, et vandaliser et incendier leurs propriétés.
Les zones de non-droit fonctionnant comme des micro-états autonomes régis par la charia prolifèrent dans les villes d'Europe.
Amil Imani, un Américain d'origine iranienne et ex musulman, dénonce la fausse représentation de l'islam par les médias et les pseudo experts à la solde des pétrodollars.
"Si nous ne faisons pas face au danger qui se trouve devant nos yeux, si nous ne confrontons pas les djihadistes dès maintenant, demain nos enfants ne pourront jamais nous le pardonner."
Selon l’universitaire Abdel-Samad, le monde islamique vit la phase terminale de son effondrement sous le poids d’un islam inadapté à la modernité. Ce processus s’accompagnera de migrations sans précédent vers l’Occident. 
Abdallah Sharkh: Vous avez hérité de la terre arabe et de ses peuples et vous en avez fait un désert inculte, sans arts ni sculpture, sans musique ni chant, sans théâtre ni poésie ou divertissement, sans industrie ni agriculture.
Necla Kelek, sociologue allemande d'origine turque, invite les musulmans à reconnaître les problèmes de leur culture d'origine et à les résoudre en mettant à profit la liberté dont ils jouissent en Occident.
Une analyse du journaliste allemand Michael Mannheimer sur la trahison de l'élite occidentale et les moyens d'empêcher qu'advienne le projet Eurabia.
Hélios d’Alexandrie nous présente le père Botros et son travail de déconstruction de l'islam, la doctrine qui fait de ses compatriotes musulmans des persécuteurs des chrétiens d'Égypte
La taqiyya, ou doctrine de la tromperie islamique, est très présente dans la politique islamique, particulièrement à l’époque moderne
Cet article porte sur une étude de Mara Tognetti, professeur de politique d’immigration à l’université Bicocca de Milan, qui doit être publiée le mois prochain. Les jeunes femmes dont il est question sont des victimes potentielles de crimes d'honneur.
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2000 mineures mariées tous les ans en Italie et beaucoup rapatriées de force par leur famille
MILAN – « Nous avons le cerveau coupé en deux. Une moitié dans le pays d’origine de nos parents et l’autre avec nos amis, qui nous disent de rester ici et de nous intégrer à la société ». La fissure qui coupe en deux la vie des adolescentes non italiennes apparaît à l’âge de 13 ou 14 ans. Selon les sociologues qui les ont interrogées, c’est à cette époque que surviennent les premiers signes de conflit. L’année précédente encore, elles pouvaient amener leurs amis à la maison, et désormais elles n’en ont plus le droit. Elles découvrent qu’elles ne peuvent plus participer aux sorties scolaires. Des disputes éclatent sur les vêtements, le maquillage ou les hauts trop dénudés.
C’est la même histoire à Milan, à Rome ou à Brescia. Les filles grandissent avec deux mentalités, et elles ne savent pas à laquelle se tenir. Aux interviewers, elles ont déclaré « Il nous est impossible d’organiser l’avenir ». Prises entre deux forces, elles ne parviennent pas à trouver un point d’équilibre. « Bien trop souvent, l’une ou l’autre abandonne l’école secondaire, déplore Mara Tognetti, qui enseigne la politique d’immigration à l’université Bicocca de Milan. Les familles les ont emmenées dans leur pays d’origine pour se marier ». À Bradford, au Royaume-Uni, 200 jeunes filles de familles immigrées, âgées de 13 à 16 ans, ont disparu en un an, mais il n’existe pas de statistiques détaillées pour l’Italie. La seule estimation provient d’un centre national de documentation sur l’enfance, qui estime à 2000 environ le nombre annuel de mariages de filles mineures en Italie.
MARIAGES DISSIMULÉS – En Italie, les mineurs ne peuvent pas se marier, mais il y a une exception. Le tribunal des enfants peut autoriser le mariage d’une fille de 16 ans en cas de raisons sérieuses. Depuis des années, le centre de documentation sur l’enfance enregistre ces cas. En 1993, il y a eu 1173 mariages impliquant des mineures, chiffre qui a progressivement décliné jusqu’à 209 en 2006 et 156 en 2007, dernière année pour laquelle on dispose des chiffres.
La Campanie est la région où les mariages de mineures sont les plus nombreux : 77. La plupart sont célébrés entre non-Italiens, les communautés issues du Pakistan, d’Inde et du Maroc arrivant en tête de liste. Cependant, les chiffres ne concernent que les mariages légaux. Selon les experts, cela ne représente qu’une fraction du nombre total d’unions imposées par la famille et ratifiées par une cérémonie religieuse dans une mosquée ou, plus souvent, dans le pays d’origine des époux. Mara Tognetti note : « Les jeunes femmes de la deuxième génération représentent - et cela va continuer - une urgence. À moins d’une intervention au moyen de politiques plus efficaces, le fossé qui sépare l’idée de famille imposée par les parents et le modèle des adolescents va devenir infranchissable ».
CONFLIT LATENT – D’autres chiffres donnent la mesure du risque potentiel. Il y a en Italie environ 175 000 adolescentes de la deuxième génération. Mara Tognetti poursuit : « Les mariages arrangés ne concernent que quelques communautés : Indiens et Pakistanais en tête, et dans une moindre mesure Marocains et Egyptiens ».
Les mariages forcés sont le pire des cas. Le danger, sur les dix prochaines années, pourrait résider dans la situation de « conflit latent » incarnée par les jeunes femmes qui ont acquis une formation et s’intègrent mais qui vivent dans des familles soumises à la tradition. « Beaucoup de parents ont un niveau d’instruction assez faible », explique Fihan Elbataa, de la branche de Brescia de l’organisation des jeunes musulmans d’Italie. « Cela signifie qu’ils ne savent pas comment réagir quand ils se trouvent confrontés à des situation qu’ils perçoivent comme dangereuses. Ils se replient sur eux-mêmes, deviennent très stricts et imposent leurs règles de manière agressive. Nous essayons de les inciter à communiquer et à laisser une place à la liberté ».
À Brescia, plusieurs jeunes ont quitté leur domicile, temporairement ou définitivement, pour échapper aux règles imposées par leurs parents. Fihan Elbataa conclut : « Je suis certaine que les familles veulent le bien de leurs enfants. Leurs intentions sont bonnes, mais malheureusement elles sont dans un contexte nouveau pour leur façon de penser, et de ce fait elles doivent changer de méthodes ».
RECHERCHE DE LIBERTÉ – Vendredi dernier, une jeune femme a été sauvée à Novara grâce à l’association des Marocaines en Italie. Cette jeune femme, âgée de 17 ans et mère d’une fille de quatre mois, est victime de violence dans un mariage arrangé. Actuellement, elle est hébergée dans un asile à Rome. C’est un voisin qui a signalé l’affaire car cette femme n’avait personnellement aucune idée de vers qui se tourner pour obtenir de l’aide.
La rébellion est compliquée, de sorte que les jeunes futures épouses recherchent des lieux où il soit possible de négocier des compromis. C’est une solution du désespoir, qui a été mise en évidence dans l’étude que Mara Tognetti doit publier le mois prochain.
Son travail comporte des entrevues avec des jeunes femmes qui ont tenté de négocier leur sort : c’est leur témoignage. Une jeune Marocaine de Milan : « J’ai obéi à l’exigence de mon père. Je vais épouser un homme de mon pays. Mais j’ai demandé à avoir le droit de choisir un mari « possible » et d’en voir au moins trois ou quatre ».
Ces jeunes femmes ne peuvent pas ou ne veulent pas défier les règles familiales mais elles veulent se garder un minimum d’espace pour elles-mêmes. Une autre des femmes interrogées est égyptienne. Elle aussi est étudiante à Milan. « Ils ont choisi un homme pour moi. Je ne m’y oppose pas mais j’ai demandé deux choses. Je voulais le voir avant le mariage. Et j’ai également obtenu l’assurance - une forme de contrat non écrit - qu’après le mariage je pourrais rester au lycée puis aller à l’université et obtenir un diplôme ».
Traduction en français par Poste de veille (merci à mon traducteur) à partir de la traduction anglaise de Giles Watson
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