Ci-dessous, un extrait de la chronique de Richard Martineau qui invite à distinguer les accommodements religieux des autres types d'accommodements. Il a raison.
La doctrine des accommodements a été conçue à l’origine pour permettre l’intégration des personnes handicapées, et les Québécois l’ont acceptée. On nous demande maintenant d’accommoder des pratiques religieuses et des valeurs culturelles qui heurtent de plein fouet les valeurs fondamentales de la société, et c’est normal que les Québécois résistent. En fait, c’est tout à leur honneur.
À titre d'exemple, je reconnais à la musulmane la liberté de porter le voile intégral. Je refuse toutefois qu’on impose à la société une obligation d’accommoder son choix. Je ne nie pas sa liberté, c'est l'usage qu'elle en fait que je réprouve. Le voile intégral est un accoutrement avilissant, et la société qui impose une obligation juridique de l’accommoder s’avilit elle-même. Libre à la musulmane de le porter, mais qu’elle assume les conséquences de son choix personnel de vivre selon les coutumes tribales de sociétés où prévaut une culture de l'honneur incompatible avec la notion québécoise de dignité de la personne.
Accommoder les normes de la charia revient à dire que toute personne a le droit « fondamental » d’imposer ses exigences rétrogrades, ce qui entraîne une dévalorisation de la notion même de droit « fondamental ». Pour les Québécois, les demandes religieuses/culturelles ne sont pas toutes légitimes.
Bouchard-Taylor et les auteurs du Manifeste des pluralistes nous proposent une société de surconsommation de «droits», ce qui véhicule un projet de société nihiliste. Les Québécois ont raison de dire non. Une société qui se respecte pose des limites.
Lire aussi:
Québec : Sondage : 3 Québécois sur 4 trouvent le gouvernement trop "accommodant"
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UNE COMPARAISON INSULTANTE
Vous n'êtes pas tanné d'entendre Charles Taylor dire qu'accorder des accommodements aux extrémistes religieux, c'est comme accorder des accommodements à des handicapés ?
Comment un homme aussi cultivé peut-il dire une ânerie pareille ?
Comment peut-on comparer un homme qui a perdu l'usage de ses membres à la suite d'un accident de travail, par exemple, et un barbu qui croit que les femmes qui ne se cachent pas les cheveux sont impures ?
C'est quoi, la logique, derrière tout ça ?
C'est la preuve par A + B que ce n'est pas parce que tu es intelligent que tu as du jugement...
MÊME UN ENFANT COMPRENDRAIT
À moins que monsieur le philosophe affirme que les extrémistes religieux sont des malades qui ont besoin de béquilles mentales pour marcher.
Dans ce sens-là, je comprendrais.
Sinon, ça ne tient pas debout deux secondes... Un handicapé ne peut pas décider de marcher. Alors qu'un extrémiste religieux peut décider d'arrêter de croire à des niaiseries.
Même un enfant de cinq ans peut faire la distinction...
Source : Chronique de Richard Martineau, Journal de Montréal, canoe.ca, 24 février 2010

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