L'islamisme est beaucoup plus dangereux que les autres totalitarismes car il se réclame de dieu. Or l'Occident ne veut pas le comprendre. Propos commentés par Hélios
Le salafisme et le fascisme partagent une même inspiration, et constituent tous deux des menaces comparables pour la civilisation et ses valeurs
Peu de gens s'intéressent aux musulmans ordinaires qui ont quitté l’islam. KS nous offre un regard de l’intérieur sur son expérience
L’Europe post chrétienne s’est remarquablement islamisée en 2011. Le chercheur Soeren Kern offre une rétrospective des faits marquants de l’année
La cour d’appel a confirmé la condamnation d’Elisabeth Sabaditsch-Wolff pour blasphème de l’islam, mettant fin à la liberté d’expression en Autriche. 
Hege Storhaug, chef du Service des droits humains, parle des étudiants de l’Université d’Oslo qui approuvent l’amputation, la décapitation et les crimes d’honneur 
Un obscur roitelet arabe a offert à Ramadan une tribune pour sa propagande islamiste en créant et payant pour lui une chaire à Oxford 
Malgré la propagande massive des organisations islamiques, de plus en plus de gens commencent à reconnaître l’islam pour ce qu’il est en réalité : une escroquerie - Amil Imani
En exagérant la souffrance des Palestiniens, et en blâmant les Juifs, l’ONU a étouffé les cris de ceux qui souffrent à une bien plus grande échelle - Simon Deng
Une analyse lucide de la terrible efficacité de l’Islam comme système clos, comme système s’auto-perpétuant
Je me sens responsable comme être humain et comme Musulman de dire la vérité pour protéger mes concitoyens du monde d’une catastrophe à venir, une guerre de civilisations – Tawfik Hamid
Un parallèle entre l'aveuglement volontaire et la lâcheté de ceux qui ont cherché à apaiser Hitler, et la situation qui prévaut aujourd'hui face à l'islamisme
El-Behiri a vécu le 11 Septembre au milieu des Américains. Il décrit leur réaction exemplaire suite aux attentats. Dix ans après, il parle des leçons que le monde a tirées au sujet des arabes et des musulmans 
Les créateurs d’un tribunal de la charia à Anvers disent vouloir concurrencer l'autorité de l'état dans son rôle de gardien des protections du droit civil garanties par la constitution
Des intellectuels journalistes et militants musulmans du Canada disent que le multiculturalisme mène au suicide civilisationnel et doit être abandonné.
Dans le sillage du 11/9, Khodeir Taher, un pieux musulman aux vues libérales, se désole de voir ses coreligionnaires bénir les atrocités commises au nom de l'islam. 
Tout ce que vous aimeriez savoir sur les intentions de l'islam et n'avez jamais osé demander sachant que les musulmans ne se sentent pas assez forts pour vous les révéler.
La ville de Salt (40% de musulmans) est envahie par l'islam le plus radical. Un moratoire sur l'édification de nouvelles mosquées a été adopté : une première en Espagne.
L'imam el Zoghby, célèbre en Égypte pour ses prêches haineux contre les chrétiens, déplore les nombreuses conversions de musulmans au christianisme à Khartoum. Traduit et commenté par Hélios.
Selon une fatwa d’al-Maqdisi, considéré comme le mentor d’Al-Qaïda, les musulmans doivent participer aux émeutes urbaines dans les États croisés, et vandaliser et incendier leurs propriétés.
Les zones de non-droit fonctionnant comme des micro-états autonomes régis par la charia prolifèrent dans les villes d'Europe.
Amil Imani, un Américain d'origine iranienne et ex musulman, dénonce la fausse représentation de l'islam par les médias et les pseudo experts à la solde des pétrodollars.
"Si nous ne faisons pas face au danger qui se trouve devant nos yeux, si nous ne confrontons pas les djihadistes dès maintenant, demain nos enfants ne pourront jamais nous le pardonner."
Selon l’universitaire Abdel-Samad, le monde islamique vit la phase terminale de son effondrement sous le poids d’un islam inadapté à la modernité. Ce processus s’accompagnera de migrations sans précédent vers l’Occident. 
Abdallah Sharkh: Vous avez hérité de la terre arabe et de ses peuples et vous en avez fait un désert inculte, sans arts ni sculpture, sans musique ni chant, sans théâtre ni poésie ou divertissement, sans industrie ni agriculture.
Necla Kelek, sociologue allemande d'origine turque, invite les musulmans à reconnaître les problèmes de leur culture d'origine et à les résoudre en mettant à profit la liberté dont ils jouissent en Occident.
Une analyse du journaliste allemand Michael Mannheimer sur la trahison de l'élite occidentale et les moyens d'empêcher qu'advienne le projet Eurabia.
Hélios d’Alexandrie nous présente le père Botros et son travail de déconstruction de l'islam, la doctrine qui fait de ses compatriotes musulmans des persécuteurs des chrétiens d'Égypte. Son émission de télévision est suivie par des millions de musulmans et sa tête a été mise à prix.
Rushdie prend position en faveur de Gita Sahgal, relevée de ses fonctions par Amnesty après avoir dénoncé l'alliance de cette organisation avec Cage Prisoners, des apologistes des talibans présentés comme des défenseurs des droits humains.
Lire :
Amnesty International collabore avec des djihadistes et menace les droits humains
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« Amnesty International a très gravement terni sa réputation en s’alliant à Moazzam Begg et son groupe Cageprisoners, et en les présentant comme des défenseurs des droits humains. Tout se passe comme si les leaders d’Amnesty souffraient d’une sorte de faillite morale et avaient perdu la capacité de distinguer le bien du mal. L’organisation a fortement aggravé sa faute en suspendant la redoutable Gita Sahgal pour le crime d’avoir publiquement fait état de ses inquiétudes. Gita Sahgal est une femme extrêmement intègre et de très grande qualité, et je lui suis personnellement reconnaissant des positions courageuses qu’elle a prises au temps de la fatwa de Khomeini contre Les versets sataniques, en tant que membre de premier plan des groupes Southall Black Sisters et Women Against Fundamentalism. Ce sont des gens comme Gita Sahgal qui sont la véritable voix du mouvement pour les droits humains; Amnesty et Begg ont révélé, par leurs déclarations, qu’ils ne méritent que notre mépris ». -- Salman Rushdie
Source : Salman Rushdie's statement on Amnesty International, Times Online, 21 février 2010
...et le mépris est grandissant!
Rédigé par : Benoit | 22/02/2010 à 22:48
In response to “Who Speaks for Human Rights?”, an article by D.D. Guttenplan & Maria Margaronis published in The Nation on March 18, 2010 (http://www.thenation.com/doc/20100405/guttenplan_margaronis) with regards to the recent Amnesty International controversy opposing the ONG and their employee, Gita Sahgal, head of Amnesty's gender unit, over the organization’s high profile public association with Moazzam Begg (Cage Prisoners), two things can be said:
First of all, Amnesty International seems to continue having difficulties in positioning itself in relation to the global problematic of political manipulation and terror in the name of religion.
Secondly, Amnesty International’s endemic hesitation to deal with criticism is questionable for an organization of its stature and reputation. Amnesty International’s attitude on both scores is comparable to that of other international Human Rights Organizations, such as the Federation of Human Rights (FIDH), in France.
In somewhat different ways related to cultural expression, and for reasons related to different historical situations and political choices, a fraction of the “Left Wing” or Liberal Cultures in several Western countries, such as France, the UK, the USA, have chosen, on occasion, and at times repeatedly, to whitewash crime executed in the name of religion. That all humans have the right to Human Rights is undisputable and human rights organizations have a mammoth task to bring any form of discrimination to the public’s attention. But that such organizations should align themselves or be associated in public with individuals, events and affiliated organizations that underwrite violence of any kind in the name of religion is unacceptable on all accounts, and also merits to be brought to public attention and especially to the attention of those that provide their funding.
In the case of Gita Sahgal, Amnesty International should immediately reinstate her in her position and suspend any association with Moazzam Begg, until such time as extensive dialogue and research over the matter has taken place, and then be made public to Amnesty International’s funders and the public at large.
A similar point in case, illustrates Amnesty International’s general approach and culture in matters regarding crime in the name of religion. In February 2004, Didier Contant, grand reporter, fell from a building in Paris whilst he was doing his third investigation into the kidnapping and the assassination of the Monks of Tibhirine in Algeria in 1996. He had just returned from a month long investigation in Medea and Blida. Upon his return to Paris, a fellow journalist, Jean-Baptiste Rivoire from Canal+ launched a slander campaign against him, accusing him, among others with the editor in chief of Figaro Magazine who was supposed to publish his article, of working for the French and Algerian secret services. Needless to say, based on Rivoire’s information, which they did not deem necessary to check, the Figaro Magazine and several other publications refused Didier Contant’s article.
In Rivoire’s slander campaign he repeatedly referred to an email from Amnesty International in London confirming his information. When contacted AI London first admitted to having had email exchanges with Rivoire regarding Contant, but then it was denied and turned into verbal conversations of which nobody could remember the content. It soon turned out that the main concern of Rivoire’s slander campaign was to prevent Contant from publishing information about the dubious activities in Algeria of a renegade officer from the Algerian Army, Abdelkader Tigha, in whose interests Amnesty International (and FIDH) acted after he was imprisoned in Taiwan when he was arrested for stealing from tourists. Tigha, in several versions of several statements blamed the Algerian Army for the death of the Monks of Tibhirine. He was an important witness for Canal+ reportages on the question. Contant returned with several hours of recordings of Blida and Medea residents describing his dubious identity. But for a few exceptions, the French press blacked out on the fate of Didier Contant. When contacted, journalists would say, “we need fresh news”, but even when the High Court of Paris condemned Rivoire for voluntary violence against Didier Contant in November 2009, not a single word appeared in the French press. As it turned out, as the storm died, neither Amnesty International nor FIDH continued to be associated with Abdelkader Tigha. For complete information about the death of grand reporter, Didier Contant, please visit: http://8e-mort-tibhirine.blogspot.com/
Will Amnesty International follow a similar strategy in the case of their association with Moazzam Begg? Time will tell. But it would indeed be a sad loss for the organization to lose someone like Gita Sahgal, who from all accounts, seems to be a dedicated human rights defender.
Rina Sherman
Paris, 20 March 2010
Rina Sherman is a writer, ethnographer and filmmaker.
http://www.rinasherman.com/
Rédigé par : rina sherman | 20/03/2010 à 17:18