« Il est permis de qualifier la charia de loi scélérate semblable aux lois raciales nazies de 1935 » – Ben Ammar Salem, docteur en science politique
Le père Boulad d’Égypte parle du tournant historique de l’évolution de l’islam entre réforme et effondrement, de la lâcheté des élites politiques occidentales, etc.
L’antisémitisme perso-chiite, profondément ancré, conduit directement au génocide. Andrew Bostom donne une explication à la fois historique et théologique de cette haine
Témoignage exceptionnel, profond, d’un musulman converti au christianisme, ancien rédacteur en chef associé du plus grand quotidien d'Italie, sous protection policière depuis 8 ans
L'islamisme est beaucoup plus dangereux que les autres totalitarismes car il se réclame de dieu. Or l'Occident ne veut pas le comprendre. Propos commentés par Hélios
Le salafisme et le fascisme partagent une même inspiration, et constituent tous deux des menaces comparables pour la civilisation et ses valeurs
Peu de gens s'intéressent aux musulmans ordinaires qui ont quitté l’islam. KS nous offre un regard de l’intérieur sur son expérience
L’Europe post chrétienne s’est remarquablement islamisée en 2011. Le chercheur Soeren Kern offre une rétrospective des faits marquants de l’année
Hege Storhaug, chef du Service des droits humains, parle des étudiants de l’Université d’Oslo qui approuvent l’amputation, la décapitation et les crimes d’honneur 
Un obscur roitelet arabe a offert à Ramadan une tribune pour sa propagande islamiste en créant et payant pour lui une chaire à Oxford 
Malgré la propagande massive des organisations islamiques, de plus en plus de gens commencent à reconnaître l’islam pour ce qu’il est en réalité : une escroquerie - Amil Imani
En exagérant la souffrance des Palestiniens, et en blâmant les Juifs, l’ONU a étouffé les cris de ceux qui souffrent à une bien plus grande échelle - Simon Deng
Une analyse lucide de la terrible efficacité de l’Islam comme système clos, comme système s’auto-perpétuant
Je me sens responsable comme être humain et comme Musulman de dire la vérité pour protéger mes concitoyens du monde d’une catastrophe à venir, une guerre de civilisations – Tawfik Hamid
Un parallèle entre l'aveuglement volontaire et la lâcheté de ceux qui ont cherché à apaiser Hitler, et la situation qui prévaut aujourd'hui face à l'islamisme
El-Behiri a vécu le 11 Septembre au milieu des Américains. Il décrit leur réaction exemplaire suite aux attentats. Dix ans après, il parle des leçons que le monde a tirées au sujet des arabes et des musulmans 
Des intellectuels journalistes et militants musulmans du Canada disent que le multiculturalisme mène au suicide civilisationnel et doit être abandonné.
Tout ce que vous aimeriez savoir sur les intentions de l'islam et n'avez jamais osé demander sachant que les musulmans ne se sentent pas assez forts pour vous les révéler.
La ville de Salt (40% de musulmans) est envahie par l'islam le plus radical. Un moratoire sur l'édification de nouvelles mosquées a été adopté : une première en Espagne.
Les zones de non-droit fonctionnant comme des micro-états autonomes régis par la charia prolifèrent dans les villes d'Europe.
Amil Imani, un Américain d'origine iranienne et ex musulman, dénonce la fausse représentation de l'islam par les médias et les pseudo experts à la solde des pétrodollars.
"Si nous ne faisons pas face au danger qui se trouve devant nos yeux, si nous ne confrontons pas les djihadistes dès maintenant, demain nos enfants ne pourront jamais nous le pardonner."
Selon l’universitaire Abdel-Samad, le monde islamique vit la phase terminale de son effondrement sous le poids d’un islam inadapté à la modernité. Ce processus s’accompagnera de migrations sans précédent vers l’Occident. 
Abdallah Sharkh: Vous avez hérité de la terre arabe et de ses peuples et vous en avez fait un désert inculte, sans arts ni sculpture, sans musique ni chant, sans théâtre ni poésie ou divertissement, sans industrie ni agriculture.
Necla Kelek, sociologue allemande d'origine turque, invite les musulmans à reconnaître les problèmes de leur culture d'origine et à les résoudre en mettant à profit la liberté dont ils jouissent en Occident.
Une analyse du journaliste allemand Michael Mannheimer sur la trahison de l'élite occidentale et les moyens d'empêcher qu'advienne le projet Eurabia.
Hélios d’Alexandrie nous présente le père Botros et son travail de déconstruction de l'islam, la doctrine qui fait de ses compatriotes musulmans des persécuteurs des chrétiens d'Égypte
La taqiyya, ou doctrine de la tromperie islamique, est très présente dans la politique islamique, particulièrement à l’époque moderne
Je vous présente Hélios d'Alexandrie dans ce billet.
Dans sa chronique d'aujourd'hui, Hélios nous parle de la psycho-pathologie de l'islam radical. Son texte est particulièrement pertinent dans le contexte actuel de débats sur l'accommodement du niqab.
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L'islam radical et la normalité
L'islam radical en Occident est en quête de la normalité, mais il ne s'agit pas pour lui de s'inscrire comme élément additionnel à l'identité culturelle de l'Occident. Si c'était là son but il n'aurait pas cultivé à ce point les barrières et les particularismes. Aussi paradoxale qu'elle puisse paraître, c'est une normalité de rejet que l'islam radical recherche. En d'autres termes, il poursuit l'objectif de légitimer en Occident sa position de rejet des valeurs de la civilisation occidentale.Les questions que se posent les occidentaux quant à la compatibilité de l'islam avec leur civilisation n'effleurent même pas l'esprit des musulmans radicaux souvent décrits comme "modérés". Ces derniers revendiquent l'originalité absolue de leur croyance et affirment l'incompatibilité de l'islam avec les valeurs de leur société d'accueil au nom de la supériorité morale de l'islam. Selon eux, l'Occident corrompu n'a aucun mérite de les accueillir ; d'ailleurs s'il n'était pas convaincu de la supériorité de l'islam les auraient-ils accueillis ? La gratitude est donc exclue de leur discours.
La psycho-pathologie de l'islam radical comprend donc des éléments structurants lui permettant de s'établir, de fonctionner et de se perpétuer dans l'environnement où elle évolue. Un de ces éléments est l'absence totale de sentiment de culpabilité à l'égard de l'Occident même dans le cas d'actes violents. Quand les imams des quartiers sensibles en France interviennent à la demande des autorités auprès des "jeunes" des banlieues pour que cessent les violences et le désordre, ils s'abstiennent soigneusement de leur faire la morale et se contentent de jouer le rôle "d'intermédiaires". Ils ne se privent même pas de dénoncer au passage la police responsable, selon eux, de "provocations". Les actes terroristes ne sont jamais dénoncés, c'est à peine si les fondamentalistes s'en dissocient, non sur le plan moral mais uniquement à cause de leur effet délétère sur l'image de l'islam en Occident.
L'absence de sentiments de culpabilité à l'égard des incroyants s'accompagne de mépris à leur égard. Le tout repose sur des assises religieuses, comme en témoignent les versets du coran ayant trait aux relations avec les infidèles (Tuez les idolâtres où vous les trouverez) et les "gens du livre" (juifs et chrétiens) jugés inférieurs aux musulmans et contraints de payer la rançon (la jizia) en s'humiliant. De plus, l'envie découlant de l'infériorité des pays musulmans sur les plans économique et social nourrit leur ressentiment et leur agressivité.
Autre élément structurant de la psycho-pathologie est la contestation. Elle consiste entre autres à récupérer à son profit l'activisme de la gauche. L'opposition à l'Occident se déguise avec les thèmes anticapitalistes, anticolonialistes, antimondialistes, antisionistes et antiaméricains. Ce faisant, les islamistes se positionnent comme "alliés naturels" de la gauche tout en obtenant en contrepartie sa neutralité sur les chapitres de la laïcité, de la liberté d'expression et des droits des femmes. Ce marché de dupe (pour la gauche) permet à l'islam de se donner à très bon compte une "assise morale" sans la moindre concession à la société d'accueil.
La manipulation est une autre composante de la psychopathologie. Elle consiste à exiger dans un premier temps des privilèges au nom du respect de la différence et de l'exception religieuse. En les octroyant, la société d'accueil croit donner des preuves de son ouverture et de sa volonté d'intégration. Mais ces privilèges servent plutôt à consacrer le clivage entre les musulmans radicaux et la société d'accueil. Les tensions qui en découlent sont alors dénoncées comme autant de signes d'islamophobie et d'intolérance permettant aux islamistes de se positionner comme victimes et justifiant ainsi la revendication de privilèges supplémentaires. La manipulation peut dans certains cas prendre la forme du chantage ou de la menace comme dans l'affaire des caricatures danoises ; le gouvernement qui ne se plie pas à la volonté des chefs religieux radicaux risque alors d'en payer le prix.
Cette normalité de rejet est indispensable à l'islam radical dont la survie en milieu occidental dépend de sa capacité à dénaturer graduellement la société d'accueil. Les psycho-pathologies collectives ont besoin d'un espace qui leur est propre, espace physique si possible mais surtout espace psychologique. Toute idée d'échange ou de compénétration avec l'hôte doit être repoussée, les activités extérieurs à cet espace (activités politiques et sociales) n'ont pour but que de le protéger contre toute intrusion (idées, échanges, mode de vie). Tout en se donnant l'image de participer à la vie de la cité, l'islam radical s'exclut de celle-ci.
Plus une pathologie est sérieuse plus elle fait preuve d'habileté dans sa stratégie de survie. Dans la poursuite de cette normalité de rejet, l'islamisme ne se prive pas d'établir des alliances. La diversité des courants sociaux et idéologiques lui permet de soutirer de la plupart l'appui dont il a besoin en faisant valoir les "points communs" qu'il "partage" avec eux. C'est ainsi qu'il a réussi à trouver des appuis non négligeables au sein de l'Église catholique tout en poursuivant contre le christianisme ses diatribes virulentes.
Malgré les succès enregistrés jusqu'à présent, la position de l'islam radical demeure fragile. Les seules avenues qui s'offrent à lui dans le long terme sont le maintien du statut quo ou la montée constante en puissance, cependant elles dépendent largement de l'absence de réaction majeure des sociétés occidentales. Une stratégie qui repose principalement sur l'acceptation de l'adversaire de se laisser envahir pave invariablement le chemin au conflit, attendu qu'elle ne tient pas compte des changements d'attitude et de politique qu'elle pourrait susciter.
Pour un observateur neutre et attentif, les risques de conflits augmentent avec le temps, il est important de tout mettre en œuvre pour les prévenir. Une prise de conscience de ces risques est le premier pas vers l'établissement de plans d'action à moyen et long terme visant à assurer l'avenir de la société occidentale et la survie de ses valeurs.
Bravo ! Très belle analyse de la situation dans les pays occidentaux !
Rédigé par : Caramba | 05/03/2010 à 04:25
On ne peut plus vrai. Et Socrate de choisir la vérité de l'homme sur celle de la Cité. Aujourd'hui il nous appartiendra d'entendre et d'écouter la vérité de l'Homme de Raison pour préserver la Liberté de la Cité du risque obscurantiste de l'islam, demain.
Rédigé par : Duchnock | 11/04/2010 à 08:52
Le texte d'Helios d'Alexandrie mériterai d'être diffusé dans le monde entier tant il est éclairant sur la nature profonde de l'islam radical.
Cependant sur la conclusion d'Helios à savoir :" Une prise de conscience de ces risques est le premier pas vers l'établissement de plans d'action à moyen et long terme visant à assurer l'avenir de la société occidentale et la survie de ses valeurs." Je ne suis pas d'accord, la prise de conscience doit se faire dans l'Islam d'abord à commencer par éradiquer du texte du coran toutes les sourates visant à légitimer le meurtre des non-musulmans. C'est en commençant par expurger le texte de ces racines mortifères et en laissant les vraies valeurs humaines s'épanouir dans le texte que l'Islam pourra évoluer dans la compréhension du monde qui l'entoure. Tant que l'Islam s'appuiera sur un ouvrage qui légitime le meurtre, il n 'atteindra jamais la vraie foi et sera constamment en conflit avec le reste du monde non-musulman....
Rédigé par : Camgus | 09/09/2010 à 12:40
À Camgus,
Merci pour votre commentaire, je suis entièrement d'accord avec vous quand vous mettez l'accent sur la prise de conscience des musulmans eux-mêmes. Cependant le temps presse et il n'est pas sage d'attendre que les musulmans sortent de leur prison mentale. D'ailleurs une prise de conscience par les Occidentaux des dangers de l'islam radical est un prérequis incontournable à l'établissement de plans d'action visant à lui faire échec.
L'islam ne survivra pas s'il est mis en échec en Occident. Son expansion endiguée il n'aura d'autres choix que de se replier derrière ses frontières historiques où il achèvera d'abrutir les populations musulmanes. Celles-ci pour rester fidèles à l'islam devront s'enliser de plus en plus dans le sous-développement et prendre de plus en plus de retard sur les autres pays, jusqu'au jour où elles n'auront d'autre choix que de balancer l'islam par dessus bord.
Le poète et penseur syrien Adonis l'a déclaré sans ambages: "si les musulmans ne se décident pas à accéder à la modernité (démocratie véritable, respect des droits, égalité des sexes, séparation de l'état et de la religion etc.) ils connaitront l'extinction culturelle.
Pour les islamistes accéder à la modernité revient à renier l'islam et ils ont raison, c'est pourquoi ils cherchent à la détruire et ainsi ils espèrent pouvoir entraîner avec eux le monde entier dans l'extinction culturelle.
Le problème de l'Occident vient de son refus de prendre acte du danger. Le problème des musulmans du monde entier est d'avoir mis tous leurs oeufs dans le panier de l'islam.
À bien y penser ce sont les musulmans qui courent les plus gros risques, car il suffit d'un réveil des Occidentaux pour faire voler en éclats les projets expansionnistes des musulmans.
Hélios d'Alexandrie
Rédigé par : Hélios d'Alexandrie | 10/09/2010 à 01:20
(avec pas mal de retard mais j'espère qu'il est encore temps)
Bravo Helios ! J'ai rarement lu une analyse d'une telle lucidité et d'une telle puissance sur la Secte maudite, peut-être même jamais.... A diffuser dans le monde entier en effet, et de toute urgence !!!
A camgus (s'il est encore là) j'ajouterais simplement mon grain de sel en disant (à propos de "prise de conscience"): pourquoi pas l'UN et l'AUTRE ? car il me semble que l'un n'empêche pas l'autre
Rédigé par : Alborg | 19/11/2010 à 06:27
À Alborg,
Merci pour votre commentaire, en effet une prise de conscience "bilatérale" serait salutaire. Cependant les musulmans ont besoin d'un "coup de main" de notre part, d'ailleurs c'est à ce niveau que nos "élites" ont trahi la civilisation en élevant le relativisme culturel au rang de vertu suprême et en permettant l'islamisation graduelle de nos sociétés.
Le coup de main consiste à "serrer la vis" aux divers accommodements consentis à l'islamisme en Occident et à donner une interprétation restrictive à la notion de liberté religieuse, celle-ci devant être confinée au libre exercice du culte en privé et dans les édifices de culte. La religion ne devrait plus être un prétexte à l'instauration d'un mode de vie et au maintien de mœurs contraires aux valeurs de la civilisation occidentale.
Interrompre l'immigration en provenance des pays musulmans (à l'exception des chrétiens victimes de persécution) est aussi de nature à envoyer un message aux musulmans de l'intérieur et aux pays islamiques à l'effet que l'Occident souffre d'une surdose d'islam et qu'il va prendre le temps d'en guérir.
Les peuples doivent récupérer leur liberté d'action et s'organiser pour obliger leurs élus à mettre un terme à la conquête islamique.
Et pour finir je vous souhaite la bienvenue à Poste de Veille.
Hélios d'Alexandrie
Rédigé par : Hélios d'Alexandrie | 19/11/2010 à 19:27
Il semble que confrontation violente tôt ou tard il y aura. Dans ce cas, pourquoi attendre que les choses se dégradent encore davantage. Les réactions islamophobes devraient être encouragées et propagées plutôt que qu'une temporisation qui ne mènera à rien.
Rédigé par : Radic Réal | 06/04/2011 à 16:41