En tournant un documentaire sur une mosquée controversée, le réalisateur Eric Allen Bell s’est intéressé à l’islam radical. Ses écrits sur le sujet lui valent d'être dénoncé par la gauche alliée aux islamistes
L'islamisme est beaucoup plus dangereux que les autres totalitarismes car il se réclame de dieu. Or l'Occident ne veut pas le comprendre. Propos commentés par Hélios
Le salafisme et le fascisme partagent une même inspiration, et constituent tous deux des menaces comparables pour la civilisation et ses valeurs
Peu de gens s'intéressent aux musulmans ordinaires qui ont quitté l’islam. KS nous offre un regard de l’intérieur sur son expérience
L’Europe post chrétienne s’est remarquablement islamisée en 2011. Le chercheur Soeren Kern offre une rétrospective des faits marquants de l’année
Hege Storhaug, chef du Service des droits humains, parle des étudiants de l’Université d’Oslo qui approuvent l’amputation, la décapitation et les crimes d’honneur 
Un obscur roitelet arabe a offert à Ramadan une tribune pour sa propagande islamiste en créant et payant pour lui une chaire à Oxford 
Malgré la propagande massive des organisations islamiques, de plus en plus de gens commencent à reconnaître l’islam pour ce qu’il est en réalité : une escroquerie - Amil Imani
En exagérant la souffrance des Palestiniens, et en blâmant les Juifs, l’ONU a étouffé les cris de ceux qui souffrent à une bien plus grande échelle - Simon Deng
Une analyse lucide de la terrible efficacité de l’Islam comme système clos, comme système s’auto-perpétuant
Je me sens responsable comme être humain et comme Musulman de dire la vérité pour protéger mes concitoyens du monde d’une catastrophe à venir, une guerre de civilisations – Tawfik Hamid
Un parallèle entre l'aveuglement volontaire et la lâcheté de ceux qui ont cherché à apaiser Hitler, et la situation qui prévaut aujourd'hui face à l'islamisme
El-Behiri a vécu le 11 Septembre au milieu des Américains. Il décrit leur réaction exemplaire suite aux attentats. Dix ans après, il parle des leçons que le monde a tirées au sujet des arabes et des musulmans 
Des intellectuels journalistes et militants musulmans du Canada disent que le multiculturalisme mène au suicide civilisationnel et doit être abandonné.
Dans le sillage du 11/9, Khodeir Taher, un pieux musulman aux vues libérales, se désole de voir ses coreligionnaires bénir les atrocités commises au nom de l'islam. 
Tout ce que vous aimeriez savoir sur les intentions de l'islam et n'avez jamais osé demander sachant que les musulmans ne se sentent pas assez forts pour vous les révéler.
La ville de Salt (40% de musulmans) est envahie par l'islam le plus radical. Un moratoire sur l'édification de nouvelles mosquées a été adopté : une première en Espagne.
L'imam el Zoghby, célèbre en Égypte pour ses prêches haineux contre les chrétiens, déplore les nombreuses conversions de musulmans au christianisme à Khartoum. Traduit et commenté par Hélios.
Selon une fatwa d’al-Maqdisi, considéré comme le mentor d’Al-Qaïda, les musulmans doivent participer aux émeutes urbaines dans les États croisés, et vandaliser et incendier leurs propriétés.
Les zones de non-droit fonctionnant comme des micro-états autonomes régis par la charia prolifèrent dans les villes d'Europe.
Amil Imani, un Américain d'origine iranienne et ex musulman, dénonce la fausse représentation de l'islam par les médias et les pseudo experts à la solde des pétrodollars.
"Si nous ne faisons pas face au danger qui se trouve devant nos yeux, si nous ne confrontons pas les djihadistes dès maintenant, demain nos enfants ne pourront jamais nous le pardonner."
Selon l’universitaire Abdel-Samad, le monde islamique vit la phase terminale de son effondrement sous le poids d’un islam inadapté à la modernité. Ce processus s’accompagnera de migrations sans précédent vers l’Occident. 
Abdallah Sharkh: Vous avez hérité de la terre arabe et de ses peuples et vous en avez fait un désert inculte, sans arts ni sculpture, sans musique ni chant, sans théâtre ni poésie ou divertissement, sans industrie ni agriculture.
Necla Kelek, sociologue allemande d'origine turque, invite les musulmans à reconnaître les problèmes de leur culture d'origine et à les résoudre en mettant à profit la liberté dont ils jouissent en Occident.
Une analyse du journaliste allemand Michael Mannheimer sur la trahison de l'élite occidentale et les moyens d'empêcher qu'advienne le projet Eurabia.
Hélios d’Alexandrie nous présente le père Botros et son travail de déconstruction de l'islam, la doctrine qui fait de ses compatriotes musulmans des persécuteurs des chrétiens d'Égypte
La taqiyya, ou doctrine de la tromperie islamique, est très présente dans la politique islamique, particulièrement à l’époque moderne
Je vous ai présenté Hélios d'Alexandrie dans ce billet.
La conception occidentale des droits humains est incompatible avec la charia, ou loi islamique. Au Québec, on ne peut, d’une part, soutenir que les droits humains inscrits dans nos chartes sont universels et, d’autre part, accommoder l’islamisme au nom du multiculturalisme, car ce faisant, on renonce à l’universalité, ce qui ruine tout le système. Aussi bien dénoncer la Déclaration universelle des droits de l'homme, un texte "islamophobe" car occidentalocentrique.
Aujourd'hui, Hélios explique que le multiculturalisme, le vrai, c'est la civilisation occidentale et qu'il appartient à chacun de nous de lutter pour la préserver car seule une lame de fond populaire a des chances d'endiguer l'avancée des islamistes.
Lire aussi : L'islam radical et la normalité, par Hélios d'Alexandrie
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Islamistes et multiculturalistes, une alliance stratégique
La montée en puissance de l'islam radical et l'accueil dont il bénéficie au Québec sont des phénomènes qui demandent à être expliqués. Il ne suffit pas de les dénoncer, il faut les comprendre dans le but de leur faire échec. Quand on examine objectivement la situation on se rend compte de l’existence de deux facteurs principaux qui influencent ces phénomènes : les islamistes propagateurs de l’idéologie, et les multiculturalistes du Québec.
Connaître en profondeur la mentalité islamiste ne constitue pas un luxe : les musulmans radicaux sont de plus en plus nombreux, leur impact se fait sentir dans nos sociétés où ils constituent un facteur important de division, leur activisme s’inscrit dans une logique de conflit et de domination. Nos sociétés occidentales postmodernes où les différends sont habituellement résolus par des compromis, sont mal outillées pour gérer le type de conflit que les islamistes nous imposent et continueront de nous imposer en nombre sans cesse croissant. Dans ce contexte il devient important de comprendre leur mentalité, leurs motivations et leurs méthodes.
Les islamistes sont par essence réactionnaires et rétrogrades, ils sont responsables d’une forme de contre-révolution à l'échelle planétaire. Alimentée par les pétrodollars, elle vise à promouvoir l'islam des origines, celui du temps de Mahomet et de ses successeurs immédiats. Cet islam mythique existe seulement dans l'imaginaire des musulmans, croire à la possibilité de le faire revivre relève du délire. Quand on y regarde de près, on saisit clairement le sentiment qui motive les islamistes : c’est la phobie d'être "contaminé" par tout ce qui est occidental, elle explique tout, l'enfermement, les revendications, le suprématisme et le terrorisme.
Une autre caractéristique de leur mentalité est la soumission à l'autorité despotique ; d'ailleurs, Allah et son prophète Mahomet ont tous les attributs des despotes. L'islamiste ne ressent que du mépris pour les faibles ou pour ceux qui se comportent comme tels à ses yeux. Un état de droit est faible dans la mesure où il renonce à la force brutale, et du fait qu'il appelle à l'adhésion et non à la soumission. C'est pourquoi les gouvernements arabo-musulmans dits « laïques » tels qu'on les rencontre en Égypte, en Syrie, en Libye, en Tunisie, en Algérie ou dans l'Irak sous Saddam sont dans les faits des gouvernements islamiques; ils le sont tellement qu'ils se laissent infiltrer par le fondamentalisme musulman le plus intolérant sans que leur fonctionnement habituel soit le moindrement modifié.
Les musulmans radicaux affectionnent particulièrement les médias qu’ils instrumentalisent à leur profit. Quand les nouvelles font état de terrorisme, d’attentats, d’émeutes, de cris de haine dans les manifestations, de persécutions contre des non-musulmans, de fatwa contre tel ou tel écrivain ou penseur, de crimes d’honneur, de polygamie, de mariages forcés, de mariage de filles non pubères, d’excision de filles, de lapidation de femmes, d’amputation de mains pour vol, de peine de mort pour apostasie etc., les Québécois font aussitôt le lien avec l’islam et les musulmans. Un publicitaire avisé dirait que les islamistes ont un sérieux problème d’image, mais il serait étonné d’apprendre que leurs avancées sont largement tributaires du maintien de cette image négative : en effet les islamistes cherchent délibérément à faire peur car c’est par la peur et l’intimidation qu’ils imposent leur volonté.
Les immigrants musulmans se divisent en deux catégories, ceux qui aspirent à être des Occidentaux sans histoire et ceux qui veulent transplanter en Occident la société islamique qu’ils ont quittée. Les premiers souffrent doublement de l’activisme des seconds, ils sont menacés par l’islamisme et sont malgré eux marqués par l’image négative qu’il projette ; la méfiance et la peur qu’engendrent les islamistes rejaillissent inévitablement sur tous les musulmans. Il faut dire que les autorités gouvernementales, en les reconnaissant comme représentants de tous les musulmans, font comme si ces derniers constituaient un bloc monolithique. Il faut toutefois reconnaître que les musulmans discrets ou tièdes se tiennent habituellement tranquilles; ils ne cherchent pas à attirer l’attention, la crainte des islamistes les empêche d’occuper la place qui leur revient et les condamne au silence et à l’effacement.
Les multiculturalistes présents à tous les niveaux sont devenus les alliés inconditionnels des islamistes. Universitaires, hommes de loi, politiciens de gauche, technocrates, activistes de gauche, journalistes et écrivains ont adopté une vision commune concernant la société moderne : elle est multinationale, multiethnique, multiculturelle, et n’est pas tenue de partager des valeurs communes au delà du strict nécessaire permettant la cohabitation. Cette vision a été prêchée par nul autre que Gérard Bouchard qui, à la clôture des travaux de la commission qu’il a coprésidée avec Charles Taylor, a utilisé l’allégorie du « train » pour décrire la future société multiculturelle du Québec, chaque communauté occupant un « wagon » qui lui est propre et au sein duquel le maintien de ses traits culturels et de ses particularismes est assuré.
Les multiculturalistes s’entendent sur un point : le Québec doit radicalement changer, tout doit être mis en œuvre pour que ce changement soit effectif, et le plus tôt sera le mieux. La question de consulter le peuple du Québec sur l’opportunité d’aller de l’avant avec ces changements ne se pose pas, on ne doit pas entraver la marche de l’histoire. Les multiculturalistes sont convaincus que l’Occident est en déclin, non seulement sur le plan démographique mais également sur le plan culturel, il n’a d’autres choix que d’accepter d’être marginalisé, il doit céder autant d’espace que possible pour permettre des déplacements majeurs de populations. Les peuples de souche ne jouissent d’aucun droit d’aînesse, leur culture, la civilisation qu’ils ont érigée ne sont en rien supérieures aux autres, elles sont simplement différentes et par conséquent ne doivent être ni privilégiées ni données en exemple.
Vu sous cet angle les multiculturalistes n’ont pas de raison d’être, ni la population de souche ni la majorité des immigrés n’éprouvent de problèmes à se comprendre et à s’apprécier. Il est difficile de prescrire des remèdes à une maladie qui n’existe pas ; il est encore plus difficile de justifier la formation et le recrutement de médecins quand il n’y a pas de malades. Craignant de tomber dans l’insignifiance les multiculturalistes se sont accrochés à la seule bouée de sauvetage qu’ils ont trouvée, l’islamisme.
Mais ils sont également unis par la haine de la civilisation occidentale. La haine des islamistes s’explique par leur incapacité à rejoindre cette civilisation sans renier fondamentalement leur idéologie extrémiste et ses fondements historico-religieux. La haine des multiculturalistes s’explique par leur profond malaise face à l’expression de la volonté populaire, par leur refus d’accepter ou de reconnaître les fondements éthiques de la civilisation occidentale, son caractère inclusif et le rôle central qu’elle a joué dans l’élévation de l’être humain sur l’échelle de la dignité.
À mesure que le public prendra conscience de cette alliance stratégique entre islamistes et multiculturalistes ses objections se feront de plus en plus nombreuses et de plus en plus en plus audibles, et il sera de plus en plus conscient de la camisole de force que le multiculturalisme, bien présent et bien vivant au sein de l’appareil légal et judiciaire, a réussi à lui imposer.
À mesure que le brouillard se dissipe, la réalité se révèle dans toute sa laideur, la réalité de l’agression dont sont victimes nos valeurs et notre mode de vie mais également le constat de notre impuissance face à cette agression.
J'ai une question à poser à M. d'Alexandrie: se pourrait-il que le gouvernement québécois craigne des réactions de violence s'il adopte une position ferme sur le voile (son interdiction complète)?
Est-ce que c'est cela qui, au fond, le paralyse?
J'entends par violence: manifestations, intimidations personnelles, bombes...
Merci de répondre, je l'apprécierais beaucoup.
Rédigé par : citoyenne | 30/03/2010 à 04:09
À Citoyenne,
La réponse à votre question est probablement Non, le gouvernement du Québec subit l'influence des multiculturalistes et des islamistes infiltrés dans l'appareil gouvernemental, dans les universités, dans les médias et dans certains organismes comme la commission des droits de la personne.
La preuve en est le choix qu'il a fait de Gérard Bouchard et de Charles Taylor comme commissaires de la fameuse commission qui porte leurs noms. Le gouvernement aurait pu nommer une personne reconnue pour son opposition au multiculturalisme afin d'établir un certain équilibre et faire en sorte que le rapport de la commission reflète davantage l'opinion de la majorité des Québécois. Il ne l'a pas fait et c'était intentionnel, autrement dit les dés étaient pipés et les conclusions de la commission étaient connues bien avant qu'elle ne tienne ses audiences.
Le gouvernement du Québec a peur de se faire pointer du doigt par les organismes internationaux particulièrement ceux de l'ONU qui ne trouvent rien à dire concernant les violations répétées des droits humains dans les pays islamiques mais qui déchirent leur chemise à propos de futilités dans les pays démocratiques. Le double standard est la règle et les gouvernements occidentaux l'on compris et se sont inclinés.
Les islamistes agissent à travers les gouvernements des états pétroliers comme l'Arabie Saoudite, le Qatar, le Koweit etc. Il faut comprendre que le gouvernement du Québec ne veut pas les mécontenter, ses intérêts financiers lui dictent une attitude conciliante qui se traduit par l'ouverture des frontières aux musulmans et par la politique des accommodements. Certaines entreprises comme Power Corporation qui brassent beaucoup d'affaires avec les pays musulmans exercent aussi des pressions sur le gouvernement pour qu'il fasse preuve d'ouverture à l'égard de l'islam. Elles sont aussi très actives dans les médias qu'elles contrôlent comme la Presse, ce journal est devenu le journal le plus islamophile du Québec.
Autrement dit l'avenir de notre société, celui de nos enfants se décide sans notre consentement en tant que peuple par des gouvernements irresponsables non désireux de regarder plus loin que le bout de leur nez.
Voilà pourquoi le peuple doit manifester clairement, massivement et pacifiquement sa volonté.
Amicalement
Hélios d'Alexandrie
Rédigé par : Hélios d'Alexandrie | 30/03/2010 à 19:06