Poste de veille

Édito : La charte des droits n'est pas un pacte de suicide

Cet édito porte sur le projet de loi 94 établissant des balises aux accommodements dans l'Administration publique (lire) en partant de deux chroniques du 30 mars 2010 sur l'interdiction du voile intégral :  celle de Lysiane Gagnon dans La Presse sous le titre : Du bon sens à l'intolérance et celle de Tarek Fatah dans le National Post sous le titre : Quebec shows the way. 

 

Lire aussi :

Islamistes et multiculturalistes, une alliance stratégique, par Hélios d'Alexandrie

Les retrouvailles du Québec avec lui-même, par Hélios d'Alexandrie

Le "Manifeste pour un Québec pluraliste" : raciste et antiféministe

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La charte des droits n'est pas un pacte de suicide

Il y a quelque chose de profondément ironique à voir une « infidèle », la chroniqueuse Lysiane Gagnon de La Presse, dénoncer l’interdiction du voile intégral proposée par le gouvernement Charest, tandis qu’un homme musulman, Tarek Fatah, se porte quant à lui, dans le National Post, à la défense de cette interdiction.

Les vues de Mme Gagnon sont celles de l’idéologie multiculturaliste, un nihilisme pour qui la charte des droits appelle à tolérer tout et son contraire. Tarek Fatah, de son côté, fait appel aux valeurs fondatrices du Québec et du reste du Canada. Il rappelle que ces valeurs ne sont pas tombées du ciel ; elles nous sont venues de France et d’Angleterre. À ceux qui reprochent l’imposition de ces valeurs comme modèle assimilationniste, Mr Fatah répond que c’est encore bien pire d’importer les valeurs misogynes des monarchies et théocraties tribales telles qu’elles sont institutionnalisées en Arabie saoudite et en Iran. En fait, Mr Fatah fait appel à l’affirmation sans complexe des valeurs occidentales, qui ont vocation universelle, et au rejet du multiculturalisme.  Il a bien raison.

Mr Fatah a le mérite de poser les véritables termes du débat autour des accommodements et du multiculturalisme. Par opposition, le gouvernement Charest, qui présente le projet de loi 94 sur les balises aux accommodements dans l’Administration publique comme un « acte fondateur »,  nous propose le statu quo, alors qu’un débat de fond et un changement de cap s’imposent.

Grande-Bretagne : La charia s'incruste dans les hôpitaux

Dans sa chronique d'aujourd'hui Pierre Foglia parle de la fatigue des accommodements : ..."UN PAR UN - ces accommodements sont presque tous raisonnables. C'est leur somme qui l'est peut-être moins. Comment cela ? me direz-vous. Comment deux accommodements, chacun parfaitement raisonnable, le deviendraient-ils moins par leur addition ? Par la direction qu'ils nous montrent."

Avec l'islam, ça ne s'arrêtera jamais. La charia s'installe et la société s'islamise, un accommodement à la fois. À moins d'un changement de cap, et vu la démographie et l'origine de la majorité des immigrants, on se prépare à léguer à nos enfants un Québec dont la culture ressemblera à celle de l'Arabie saoudite. Mais on y parlera  français, c'est toujours ça.

Les gens voient bien la régression vers l'obscurantisme et le nihilisme qui pointe à l'horizon, et ils n'en veulent pas, surtout ceux qui ont des filles. Si un parti politique au Québec, et aussi au Canada, s'engageait à mettre fin à cette folie, il récolterait LE JACKPOT en termes de votes, y compris le votre de nombreux immigrants, musulmans compris, qui sont venus ici pour vivre et offrir à leurs enfants les avantages de la civilisation occidentale. 

Lire aussi :

Islamistes et multiculturalistes, une alliance stratégique, par Hélios d'Alexandrie

L'Europe et le nouveau syndrome de Vichy

Sondage : 3 Québécois sur 4 trouvent le gouvernement trop "accommodant"

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Glané sur Bivouac-ID

Grande-Bretagne : les nouvelles directives du département de la Santé tiennent compte de la “modestie islamique”

Dans les nouvelles directives officielles du département de la Santé en Grande-Bretagne, le personnel soignant féminin musulman est dorénavant autorisé à porter des manches jetables pour respecter les règles islamiques de “la modestie”.

Les femmes médecins musulmanes et les infirmières doivent être autorisées à porter des manches jetables afin de se conformer aux règles du NHS (Ministère de la santé) pour prévenir la propagation des superbactéries dans les hôpitaux.

Tout le personnel impliqué dans les soins aux patients doit normalement être «découvert à partir du coude» afin que les manches ne soient pas contaminées et que les mains puissent être lavées à fond afin d’empêcher que les infections se propagent en dehors du service.

Toutefois le personnel féminin musulman était gêné par cette obligation de montrer leurs avant-bras, ce qui considéré comme impudique [par l’islam]. Le personnel musulman de plusieurs hôpitaux aurait refusé de découvrir leurs bras pour se laver les mains et lors des procédures d’”asepsie” avant chirurgie.

Ainsi, de nouvelles directives du Ministère de la santé déclarent que le personnel peut porter des manches jetables avec élastiques au poignet et au coude,  lors des contact avec les patients. Le document précise également que l’utilisation de gels à l’alcool pour purifier les mains entre les soins des différents patients ne contrevient pas aux règles des musulmans concernant l’alcool.

Cette nouvelle directive a été établie suite à des réunions entre la Muslim Spiritual Care Provision qui dépemd du Ministère de la santé, des érudits musulmans, des aumôniers, des représentants religieux et des experts du contrôle des infections.

Il a été déclaré que  “l’utilisation des gels contenant de l’alcool de synthèse pour la désinfection des mains ne concerne pas l’interdiction musulmane qui porte sur l’alcool naturel (à base de fruits fermentés ou de céréales).”

La directive ajoute que le personnel soignant musulman a le droit de porter des uniformes à manches longues lorsqu’il n’est pas directement impliqué dans les soins avec les patients et que les manches ne doivent pas être trop larges ou pendre. Les manches doivent pouvoir être retournées pour le lavage des mains et les soins directs aux patients.

Source :  Female Muslim doctors allowed to wear disposable sleeves for modesty: official guidance,  Télégraph, 27 mars 2010  Traduction d’extrait Bivouac-id.

Chronique d'Hélios d'Alexandrie : Islamistes et multiculturalistes, une alliance stratégique

Je vous ai présenté Hélios d'Alexandrie dans ce billet. 

La conception occidentale des droits humains est incompatible avec la charia, ou loi islamique. Au Québec, on ne peut, d’une part, soutenir que les droits humains inscrits dans nos chartes sont universels et, d’autre part, accommoder l’islamisme au nom du multiculturalisme,  car ce faisant, on renonce à l’universalité, ce qui ruine tout le système. Aussi bien dénoncer la Déclaration universelle des droits de l'homme, un texte "islamophobe" car occidentalocentrique. 

Aujourd'hui, Hélios explique que le multiculturalisme, le vrai, c'est la civilisation occidentale et qu'il appartient à chacun de nous de lutter pour la préserver car seule une lame de fond populaire a des chances d'endiguer l'avancée des islamistes. 

Lire aussi : L'islam radical et la normalité, par Hélios d'Alexandrie

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Islamistes et multiculturalistes, une alliance stratégique

La montée en puissance de l'islam radical et l'accueil dont il bénéficie au Québec sont des phénomènes qui demandent à être expliqués. Il ne suffit pas de les dénoncer, il faut les comprendre dans le but de leur faire échec. Quand on examine objectivement la situation on se rend compte de l’existence de deux facteurs principaux qui influencent ces phénomènes : les islamistes propagateurs de l’idéologie, et les multiculturalistes du Québec.

Connaître en profondeur la mentalité islamiste ne constitue pas un luxe : les musulmans radicaux sont de plus en plus nombreux, leur impact se fait sentir dans nos sociétés où ils constituent un facteur important de division, leur activisme s’inscrit dans une logique de conflit et de domination. Nos sociétés occidentales postmodernes où les différends sont habituellement résolus par des compromis, sont mal outillées pour gérer le type de conflit que les islamistes nous imposent et continueront de nous imposer en nombre sans cesse croissant. Dans ce contexte il devient important de comprendre leur mentalité, leurs motivations et leurs méthodes.

...le sentiment qui motive les islamistes : c’est la phobie d'être "contaminé" par tout ce qui est occidental,  elle explique tout, l'enfermement, les revendications, le suprématisme et le terrorisme.

Les islamistes sont par essence réactionnaires et rétrogrades, ils sont responsables d’une forme de contre-révolution à l'échelle planétaire. Alimentée par les pétrodollars, elle vise à promouvoir l'islam des origines, celui du temps de Mahomet et de ses successeurs immédiats. Cet islam mythique existe seulement dans l'imaginaire des musulmans, croire à la possibilité de le faire revivre relève du délire. Quand on y regarde de près, on saisit clairement le sentiment qui motive les islamistes : c’est la phobie d'être "contaminé" par tout ce qui est occidental,  elle explique tout, l'enfermement, les revendications, le suprématisme et le terrorisme.

Une autre caractéristique de leur mentalité est la soumission à l'autorité despotique ; d'ailleurs, Allah et son prophète Mahomet ont tous les attributs des despotes. L'islamiste ne ressent que du mépris pour les faibles ou pour ceux qui se comportent comme tels à ses yeux. Un état de droit est faible dans la mesure où il renonce à la force brutale, et du fait qu'il appelle à l'adhésion et non à la soumission. C'est pourquoi les gouvernements arabo-musulmans dits « laïques » tels qu'on les rencontre en Égypte, en Syrie, en Libye, en Tunisie, en Algérie ou dans l'Irak sous Saddam sont dans les faits des gouvernements islamiques; ils le sont tellement qu'ils se laissent infiltrer par le fondamentalisme musulman le plus intolérant sans que leur fonctionnement habituel soit le moindrement modifié.

...les islamistes cherchent délibérément à faire peur car c’est par la peur et l’intimidation qu’ils imposent leur volonté.

Les musulmans radicaux affectionnent particulièrement les médias qu’ils instrumentalisent à leur profit. Quand les nouvelles font état de terrorisme, d’attentats, d’émeutes, de cris de haine dans les manifestations, de persécutions contre des non-musulmans, de fatwa contre tel ou tel écrivain ou penseur, de crimes d’honneur, de polygamie, de mariages forcés, de mariage de filles non pubères, d’excision de filles, de lapidation de femmes, d’amputation de mains pour vol, de peine de mort pour apostasie etc., les Québécois font aussitôt le lien avec l’islam et les musulmans. Un publicitaire avisé dirait que les islamistes ont un sérieux problème d’image, mais il serait étonné d’apprendre que leurs avancées sont largement tributaires du maintien de cette image négative : en effet les islamistes cherchent délibérément à faire peur car c’est par la peur et l’intimidation qu’ils imposent leur volonté.

Les immigrants musulmans se divisent en deux catégories, ceux qui aspirent à être des Occidentaux sans histoire et ceux qui veulent transplanter en Occident la société islamique qu’ils ont quittée. Les premiers souffrent doublement de l’activisme des seconds, ils sont menacés par l’islamisme et sont malgré eux marqués par l’image négative qu’il projette ; la méfiance et la peur qu’engendrent les islamistes rejaillissent inévitablement sur tous les musulmans. Il faut dire que les autorités gouvernementales, en les reconnaissant comme représentants de tous les musulmans, font comme si ces derniers constituaient un bloc monolithique. Il faut toutefois reconnaître que les musulmans discrets ou tièdes se tiennent habituellement tranquilles; ils ne cherchent pas à attirer l’attention, la crainte des islamistes les empêche d’occuper la place qui leur revient et les condamne au silence et à l’effacement.

Canada : Le Sénateur Doug Finley réclame une enquête sur l'érosion de la liberté d'expression au pays

Excellent ! Il faut dire que la situation est pire au Canada anglais qu'au Québec, ce qui n'est pas peu dire. Les menaces à la liberté d'expression sont le politiquement correct et le faux "droit" de ne pas être offensé inventé par les commissions des droits de la personne qui agissent comme des sortes de polices religieuses.

Extrait du journal des débats tenus au Sénat le jeudi 25 mars 2010 :

Source : Hansard, 25 mars 2010

Lire aussi :

La lettre pathétique de l'Université d'Ottawa à une journaliste américaine

L'article 13 donnant des pouvoirs de censure à la Commission canadienne des droits jugé inconstitutionnel

Canada : Sondage : Appui massif du Canada anglais à l'interdiction du voile intégral proposée par Québec

No 34509874358907 dans la série sur le fossé qui sépare les élites politico-médiatiques et le peuple.

L'interdiction du voile intégral dans les institutions publiques, c'est bien beau. À quand un débat public sur l'idéologie salafiste dont ce voile n'est rien d'autre que le signe visible ?  Bannir le voile intégral sans dénoncer le salafisme, une idéologie suprématiste et haineuse, c'est aussi incohérent que si on avait banni la cagoule pointue du KKK sans dénoncer l'idéologie de la suprématie de la race blanche. Et c'est aussi futile et dangereux que si on rasait la pointe d'un iceberg tout en maintenant le cap.

 

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Projet de loi 94 : appui massif dans le ROC

Selon un sondage Angus Reid, la proposition québécoise de légiférer pour obliger les citoyens à traiter à visage découvert avec les services publics, a touché une corde sensible dans le reste du Canada.

Au total, et en incluant les répondants québécois, le projet de loi 94 est accueilli favorablement par 80 % des répondants.  Après le Québec (95 %), c’est en Alberta (82 %) que le taux d’approbation à l’égard du projet est le plus élevé.

S’il faut en croire ce sondage, Michael Ignatieff et Stephen Harper – qui ont tous les deux donné leur bénédiction à ces mesures – n’ont pas à s’inquiéter d’un ressac de leurs partisans.  Libéraux (81 %) et conservateurs (86 %) souscriraient massivement à la position de leurs chefs respectifs. [...]

Un mot en terminant sur le grand décalage entre la réaction médiatique du ROC (ndPdV : rest of Canada) – évoquée dans le billet précédent – et les résultats de ce sondage. Cela prouve encore une fois que les élites médiatiques sont souvent déconnectées de la réalité du terrain, notamment mais pas exclusivement pour des raisons de rectitude politique.

Source : Blogue de Chantal Hébert, L'Actualité, 27 mars 2010

Terrorisme, pédophilie, islamisme. Bienvenue au Yémen !

C'est ce qui se cache derrière le niqab. Ces femmes manifestent CONTRE une loi relevant l'âge légal du mariage de 9 à 17 ans pour les filles, au motif que cette loi est contraire à l'islam. La manif a été organisée par le cheikh Abdul-Majid Al-Zindani, mentor spirituel de Ben Laden et fervent défenseur d'Al Qaïda.

Lire aussi :

Yémen : Le mariage des fillettes, un viol conforme à la loi islamique

Immigration-Canada se dit impuissant face aux musulmans qui épousent des enfants à l'étranger

Italie : 2000 mineures mariées tous les ans et beaucoup rapatriées de force par leur famille

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Terrorisme, pédophilie, islamisme. Bienvenue au Yémen!

“celui qui interdira les mariages d’enfants sera un apostat”

Certains des leaders les plus influents de la communauté islamique Yéménite, dont un vit aux États-Unis explique le mentor d’Oussama Ben Laden, viennent d’affirmer publiquement que “celui qui interdira les mariages d’enfants sera un apostat”.

Le décret religieux publié dimanche dernier met profondément en péril les efforts pour sauver une loi qui rendrait illégal le mariage pour les moins de 17 ans. La pratique est très répandue au Yémen et est particulièrement a arrêter en raison de la pauvreté qui sévit au pays. Marier sa fille c’est surtout gagner quelques dollars contre l’hymen de la petite.

Le gouvernement montre donc sa “bonne volonté” aux États-Unis et à l’ONU mais va se déclarer “incapable de faire quoi que ce soit contre les imams”.

Selon un rapport officiel du ministère yéménite des affaires sociales, plus d’un quart des femmes du Yémen se marient avant l’âge de 15 ans et c’est pour cela que le gouvernement voulait faire voter cette loi. Mais elle à été abrogée et renvoyée en commission constitutionnelle du Parlement pour examen par des “députés islamiques”. Ils devront rendre une réponse (que tout le monde sait déjà négative) d’ici 1 mois. Le gouvernement montre donc sa “bonne volonté” aux États-Unis et à l’ONU mais va se déclarer “incapable de faire quoi que ce soit contre les imams”. Une stratégie qui sera suffisamment bonne pour que les ONG laissent tranquilles le Yemen pour un bon bout de temps.

... le mentor spirituel de Ben Laden. Al-Zindani est un fervent défenseur d’Al-Qaïda. Il a d’ailleurs organisé une manifestation dimanche dernier pour dénoncer la loi qui interdirait les mariages non-pédophiles.

Quand aux personnalités qui ont parlé d’apostat (en début d’article), il s’agit du groupe religieux le plus influent du Yémen… Avec à sa tête le cheikh Abdul-Majid Al-Zindani, que les États-Unis connaissent bien. C’est le mentor spirituel de Ben Laden. Al-Zindani est un fervent défenseur d’Al-Qaïda. Il a d’ailleurs organisé une manifestation dimanche dernier pour dénoncer la loi qui interdirait les mariages non-pédophiles. C’était bien entendu une manifestation de femmes… Elles portaient des pancartes ou l’on pouvait lire «Oui aux droits de la femme islamique». «J’ai été mariée à 15 ans et cela ma permis d’avoir beaucoup d’enfants” dit une première femme avant de reprendre «Et je vais me marier ma fille au plus tard à 15 ans car je lui souhaite la même vie que la mienne.”

En septembre 2009, une gamine de 12 ans, mariée de force, est morte après avoir lutté pendant trois jours en salle d’accouchement. L’ONG Sister Arab Forum dénonce ces pratiques pré historiques d’hommes pédophiles: «Le gouvernement a deux options: Donner aux filles une chance de vivre ou de les condamner à une peine de mort”. Par le passé, le Yémen avait déjà adopté une loi interdisant le mariage aux moins de 15 ans mais le parlement avait finalement annulé cette loi en 1990 en affirmant que “seuls les parents peuvent décider de l’âge ou l’on est prêt pour le mariage”.

Source : JSS, 24 mars 2010

Grande-Bretagne : La populaire chaîne Islam Channel accusée de promouvoir l'extrémisme

Son directeur général est conseiller de Scotland Yard pour la lutte contre le terrorisme.

Au nom de l'idéologie du multiculturalisme, et avec leur politique d'immigration irresponsable, les Britanniques préparent un avenir infernal à leurs enfants. Un jour, une génération fera le procès de la génération actuelle pour crimes contre la civilisation occidentale. 

Les enseignements de l'islam saoudien wahhabite rétrograde diffusés sur Islam Channel sont aussi prêchés dans des mosquées chez nous. Interdire le niqab n'y mettra pas fin.

Islam Channel est accusée de promouvoir les prêches du religieux yéménite Anwar al Awlaki, ci-dessus, que les autorités américaines considèrent comme lié à une tentative d'attentat contre un avion de ligne et à une fusillade sur une base militaire. Photo Muhammad ud-Deen / AP 

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Islam Channel objet d'une enquête au Royaume-Uni

Londres – Après avoir été accusée de promouvoir des extrémistes, la chaîne de télévision musulmane la plus populaire de Grande-Bretagne va faire l'objet d'une enquête de l'organisme gouvernemental de surveillance des diffuseurs.

Cet organisme, l'Office of Communications (Ofcom), est entré en action à la suite d'une enquête en profondeur sur les programmes d'Islam Channel, menée par la Quilliam Foundation, un think tank islamique modéré basé à Londres.

Après avoir surveillé pendant trois mois les émissions de la chaîne satellitaire, la fondation a écrit: « Le plus gravement inquiétant, en ce qui concerne Islam Channel, c'est qu'elle ne fait rien pour combattre l'extrémisme. Plusieurs présentateurs à tendances extrémistes ont régulièrement eu l'occasion d'exprimer leurs opinions sur le réseau sans aucune opposition de voix islamiques plus modérées ».

...certains programmes disaient aux femmes qu'elles n'avaient pas le droit de refuser des rapports sexuels avec leur mari. Pour la loi britannique, un mari qui contraint sa femme à des rapports sexuels peut être accusé de viol.

Le rapport de la fondation condamnait également la chaîne, basée à Londres, pour avilissement des femmes, expliquant que certains programmes disaient aux femmes qu'elles n'avaient pas le droit de refuser des rapports sexuels avec leur mari. Pour la loi britannique, un mari qui contraint sa femme à des rapports sexuels peut être accusé de viol.

Le rapport ajoutait que l'un des programmes disait aux femmes qu'elles ne devaient pas sortir de chez elles sans l'autorisation de leur mari et qu'elles devaient toujours être accompagnées par un homme. Un autre programme insinuait que les femmes qui se parfument sont des prostituées.

...« la majorité des gens qui iront en enfer seront des femmes », parce qu'elles sont la cause de « calamités, de graves difficultés et de souffrances » dans la société occidentale.

Le rapport exprimait par ailleurs ses inquiétudes à propos d'un programme de conseils religieux qui affirmait aux téléspectateurs que « la majorité des gens qui iront en enfer seront des femmes », parce qu'elles sont la cause de « calamités, de graves difficultés et de souffrances » dans la société occidentale.

Talal Rajab, auteur du rapport, a déclaré : « Malheureusement, pendant les trois mois où nous avons surveillé les émissions, la chaîne a de nombreuses fois mis en avant des opinions fanatiques et réactionnaires à l'égard des femmes, des non-musulmans et des musulmans qui adhèrent à d'autres versions de l'islam ». 

« Si la chaîne n'appelle pas directement à la violence terroriste, il est clair qu'elle crée une atmosphère où l'intolérance religieuse et même la haine peuvent être considérées comme acceptables. En promouvant une version unique et étroite de l'islam, le wahhabisme saoudien, Islam Channel est en train de gâcher une superbe occasion de donner une image positive de l'islam en Grande-Bretagne ». 

Québec : Mathieu Bock-Côté sur la commission des droits

Le sociologue Mathieu Bock-Côté à l'émission de Mario Dumont sur V télé le 16 mars dernier. Il y est question de deux récents avis de la commission des droits qui défient le sens commun. Sous le clip, extrait d'une chronique de Rima Elkouri expliquant ces avis. L'avis concernant la Régie de l'assurance maladie du Québec peut être téléchargé en cliquant sur ce lien : Téléchargement Avis-RAMQ-Accommodement

La commission se prépare un avenir radieux  et tentaculaire.  Les interprétations loufoques de l'accommodement des diverses religions/croyances font en sorte que  plus personne ne comprend la portée de la loi. Il faudra solliciter  l'avis de la commission avant de prendre une décision pour avoir l'assurance de ne pas être poursuivi. Heureusement, les pouvoirs de la commission québécoise ne s'étendent pas au blasphème, du moins pas encore.  

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Le niqab et le chronomètre, par Rima Elkouri

J'écoutais hier matin les gens de la Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse (CDPDJ) tenter de distinguer de façon peu convaincante l'avis sur la SAAQ (ndPdV : Société de l'assurance automobile du Québec) de celui sur la RAMQ (ndPdV : Régie de l'assurance maladie du Québec). Ils tentaient d'expliquer pourquoi l'accommodement jugé avec raison inacceptable à la RAMQ pour une femme en niqab qui refuse de se faire prendre en photo par un homme devient tout à coup plus acceptable à la SAAQ quand un juif hassidique ou une femme musulmane demande à passer son examen de conduite avec un évaluateur du même sexe. [...]

Pour distinguer le cas de la SAAQ de celui de la RAMQ, la CDPDJ invoque entre autres des notions bien vaseuses de durée et de proximité entre l'employé et le client. À la RAMQ, la prise de photo ne prend que quelques secondes et ne brime donc pas de façon importante la liberté de religion de la femme en niqab qui demanderait à être servie par un homme. En revanche, à la SAAQ, l'examen de conduite dure une heure, dans un lieu clos (la voiture) où la proximité est de mise.

Sortira-t-on les rubans à mesurer pour savoir à partir de quelle distance la femme en niqab est brimée? Faudra-t-il se mettre à chronométrer nos principes?

Source : Le niqab et le chronomètre, cyberpresse, 17 mars 2010

Lire aussi :

Grande-Bretagne : Le véganisme, l'abstinence d'alcool et les sectes reconnus comme des "religions"

GB : Un tribunal dit que l’environnementalisme est une religion !

Suisse : Les Raéliens réclament l'interdiction non seulement des minarets, mais de l'islam

Québec : Le tour de passe passe du gouvernement Charest sur les accommodements

Martineau souligne avec raison que le gouvernement Charest nous a jeté de la poudre aux yeux avec son projet de loi. Mes aïeux ! Ceux qui nous mènent n'ont pas de courage.

Le Times of India a rapporté la nouvelle de l'interdiction du voile intégral au Québec et l'odyssée de Naema Ahmed. L'article est factuel, mais l'intérêt réside dans les commentaires. J'en ai lu 322 (ce que je ne ferais pas pour mes lecteurs !) et 99 % d'entre eux applaudissent la décision de Québec. Je ne sais pas si on doit conclure que les Indiens partagent le sens commun des Québécois, ou si les lecteurs de ce journal sont des extrémistes de droite islamophobes et racistes. Mon intuition me dit qu'ils seraient outrés d'être traités de "talibans" par Naomi Lakritz du Calgary Herald. Qui sait, ils iraient peut-être jusqu'à la soupçonner de racisme.  

Lire aussi :

Inde : Savant musulman : Les étudiantes doivent respecter tout interdit du port de la burqa ou du foulard

Canada : Je suis avec les Québécois « intolérants », par Mark Steyn

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Le tour de magie, par Richard Martineau

Avez-vous déjà suivi un cours de magie? La première chose qu'on vous apprend est comment distraire votre public. Vous attirez l'attention des spectateurs sur votre main droite pendant que votre main gauche insère un deux de pique dans le paquet de cartes ou dissimule un billet de vingt dollars.

Eh bien, c'est exactement ce que Jean Charest vient de faire avec son projet de loi sur les accommodements. Il lève la main droite et dit: «Regardez, mesdames et messieurs, on va interdire le voile intégral dans la fonction publique!!!»

Et pendant que les citoyens poussent des Ohhhhhhh et des Ahhhhhhhhh admiratifs, avec sa main gauche, Magic Tom Charest nous enfonce le port des signes religieux ostentatoires dans la gorge.

C'est ce qu'on appelle: nous en passer une p'tite vite. À part interdire le niqab et la burqa dans la fonction publique (ce qui est aussi courageux que d'interdire aux automobilistes de rouler à 220 km/h dans les rues résidentielles), le projet de loi 94 ne réglera strictement rien.

Les fonctionnaires, les juges, les policiers, les profs et les éducateurs en garderie vont pouvoir continuer de porter une croix, une kippa, un turban ou un hidjab. [...]

Sans parler du libellé du projet de loi, qui est hyper flou. [...]

Bref, ce projet de loi est du Charest tout craché. Il veut tellement ménager tout le monde qu'il ne satisfait personne.

LES QUÉBÉCOIS ONT RAISON !

On a fait grand cas des propos anti-Québécois tenus par une certaine élite canadienne-anglaise, qui voit dans notre défense de la laïcité une preuve supplémentaire de notre intolérance et de notre xénophobie.

Mais c'est l'élite go-gauche qui pense comme ça. Les Canadiens situés plus à droite de l'échiquier politique sont parfaitement d'accord avec nous.  Dans le plus récent numéro du magazine Maclean's, Mark Steyn, un chroniqueur conservateur qui s'intéresse de très près à la montée de l'islamisme en Europe, dit haut et fort qu'il est du côté des Québécois «intolérants». [...] Cela dit, Steyn devrait lire attentivement le projet de loi 94. Il se rendrait compte que si c'est un pas dans la bonne direction, c'est un pas extrêmement timide...

Source : Canoe, 27 mars 2010

Canada : Je suis avec les Québécois « intolérants », par Mark Steyn

Dans le dernier numéro du magazine Macleans, Mark Steyn signe un excellent article sur les réactions des presses anglophone et francophone à l'épisode du niqab au Québec et sur le triste état du multiculturalisme au Canada. Il conclut par ces mots : Vive le Québec libre... du niqab !

Si vous lisez l'anglais, parcourez les commentaires des lecteurs sur le site du Macleans. C'est éclairant ! Les anglos aussi en ont marre du multiculturalisme. C'est le pont qui unit les "deux solitudes" contre les élites politico-médiatiques multikulti déconnectées. 

Quant au niqab, qui ne mérite pas plus de respect qu'un déguisement de Darth Vador, j'ajouterais que l'idéologie salafiste dont il est l'uniforme en mérite encore moins. Ça ne donnera pas grand chose de bannir le niqab si on laisse cette idéologie suprématiste répugnante prendre racine chez nous. C'est un peu comme si on avait interdit l'étoile jaune sans dénoncer le nazisme ou la capuche du KKK sans dénoncer le racisme.

Photographie de Brian Howell

Lire aussi :

Canada : Le niqab des deux solitudes

Le Globe and Mail sur le renvoi de l'immigrante expulsée à cause de son niqab

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Mark Steyn : Le niqab ne mérite pas plus de respect qu’un déguisement de Darth Vador

*En français dans le texte

L’autre jour, un lecteur m’a écrit pour me dire que, en vacances au Québec*, il m’avait observé dans un restaurant. En compagnie de deux personnes manifestement francophones. Et, d’après les bribes de conversation qu’il avait pu saisir, je semblais parler français. « Semblais » est le mot juste, si vous m’avez jamais entendu parler français. Quoi qu’il en soit, il tonnait « Vous êtes un tricheur, Steyn ! ». Sous-entendu : je fais seulement semblant d’être un salopard de droite pro-yankee, car en réalité, je vis la vie en rose*, passant mes journées vautré sur une chaise longue à grignoter des chips avec de très louches socialistes français.

Je ne me suis jamais senti aussi hypocrite depuis que je me suis fait prendre à chanter The Man That Got Away dans un sauna de San Francisco, deux jours après ma chronique contre le mariage gay. Mais, cela dit, vous avez raison. Je ne sais pas mentir. J’ai un faible pour le Québec. Non pas à cause de son risible mouvement séparatiste, dont la seule explication rationnelle est qu’il ne s’est jamais agi de rien d’autre qu’un énorme bluff pour en retirer le maximum d’avantages. Mais, à part ce détail, je n’ai aucune animosité à l’égard des orientations culturelles générales de la province. Je ne considère ni le Canada trudeaupiste ni le Québec révolutionnairement tranquille comme de bons paris à long terme, ou même à moyen terme. Mais, si je devais choisir, je pense que le deuxième aurait de légèrement meilleures chances. Et si je pense ainsi, c’est en raison de la manière dont a été présentée l’affaire de Ms Naema Ahmed et de son port « illégal » du niqab, ce vêtement islamique qui masque tout de la tête aux pieds et qui ne nous laisse que les yeux.

Les faits, ou au moins la réalité de l’affaire sont bien connus : sur ordre du gouvernement du Québec, une immigrante venue d’Egypte et enveloppée dans un niqab a été par deux fois expulsée de ses cours de français au cégep Saint-Laurent et au Centre d’appui aux communautés immigrantes. Jusque là, tout le monde est d’accord. C’est après, qu’il y a des divergences significatives entre les presses anglophone et francophone. Le ROC [ndPdV : Rest of Canada] a réagi de manière réflexe, déplorant cette attaque sur les « valeurs » de « multiculturalisme » si chères au Canada. Dans le Calgary Herald, Naomi Lakritz a comparé le gouvernement québécois aux talibans. De même pour le Globe and Mail, avec un éditorial intitulé «Intolerant Intrusion». Dans La Presse, Patrick Lagacé a réagi avec une chronique intitulée «The Globe, reporting from Mars!».

Québec : Le projet de loi sur les accommodements ne règle rien

Le gouvernement Charest nous annonçait rien de moins qu'un acte "fondateur" avec son projet de loi établissant des balises aux accommodements dans l'Administration publique. Le projet de loi est censé, selon le gouvernement : bannir le port du voile intégral chez celles qui fournissent ou qui reçoivent des services du gouvernement ; adopter la "laïcité ouverte" ; et poser des limites claires aux accommodements religieux. Or, c'est un échec sur tous les plans.

Dans cette entrevue à Radio-Canada, Louise Beaudoin, porte-parole de l'opposition officielle en matière de relations internationales, de Francophonie, et d'immigration, explique que même la question du voile intégral n'est pas réglée. Et que pour le reste, le projet de loi ne fait qu'entériner la jurisprudence de la cour suprême du Canada. Christiane Pelchat, du Conseil du statut de la femme, contredit la ministre de la Justice et dit que le projet de loi ne règle rien sur la laïcité et pourrait même permettre qu'on interdise le port de signes religieux dans la fonction publique.

Bref, ce projet de loi ne clarifie rien tant il donne lieu à des interprétations contradictoires. Il est destiné à connaître le même sort que le projet de loi 16 de la ministre de l'Immigration Yolande James sur les accommodements dans l'Administration publique qui, rappelons-le, a été jeté aux oubliettes (lire).

Comme "acte fondateur", on repassera. Les citoyens attendent beaucoup plus de leur gouvernement, ils attendent un véritable courage politique. La notion d'"acte fondateur" est un sujet sur lequel je reviendrai. Stay tuned !

Image : La présidente du Conseil du statut de la femme (CSF), Christiane Pelchat. Photo: Robert Mailloux, Archives La Presse

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Québec : La question du voile intégral est-elle vraiment réglée ?

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Accomodements: le CSF contredit la ministre de la Justice, par Tommy Chouinard

(Québec) Le Conseil du statut de la femme (CSF) contredit la ministre de la Justice, Kathleen Weil. Sa présidente, Christiane Pelchat, estime que la procureure générale ne peut prétendre que le projet de loi 94 règle le débat sur la laïcité de l'État et le port de signes religieux par les fonctionnaires. Elle peut encore moins affirmer que ces signes seront tous permis à l'exception du voile intégral.

Selon Mme Pelchat, avocate de formation, au nom de la neutralité religieuse inscrite à l'article 4 du projet de loi, la direction d'une école, la Sûreté du Québec ou tout autre organisme public pourrait même décider d'interdire à ses employés de porter des signes religieux visibles (hijab, turban, kippa, etc.).

Selon Mme Pelchat, avocate de formation, au nom de la neutralité religieuse inscrite à l'article 4 du projet de loi, la direction d'une école, la Sûreté du Québec ou tout autre organisme public pourrait même décider d'interdire à ses employés de porter des signes religieux visibles (hijab, turban, kippa, etc.).

Au cours d'un entretien avec La Presse hier, Christiane Pelchat, qui a participé à l'élaboration du projet de loi, a révélé les effets insoupçonnés de certaines dispositions. Mme Pelchat a dénoncé «l'interprétation politique» que fait Kathleen Weil - ainsi que d'autres membres du gouvernement - du projet de loi, selon laquelle la question du port de signes religieux par les employés de l'État est réglée. Le gouvernement «ne peut faire l'économie d'un débat sur la laïcité», a-t-elle dit.

Mercredi, Mme Weil a affirmé que le projet de loi permet aux employés de l'État de porter des signes religieux visibles, à l'exception du voile intégral. «C'est la première fois que le gouvernement se prononce aussi clairement», a-t-elle ajouté à la radio de Radio-Canada.

Montréal : Défilé de mode pour femmes musulmanes seulement

Elles n'ont pas de visage.

Le défilé tendance salafiste aura lieu au Centre des loisirs de St-Laurent le 3 avril. 

http://www.n-ti.com/

Québec : La question du voile intégral est-elle vraiment réglée ?

Cette vidéo traite du port du voile intégral dans un hôpital britannique. Le médecin dit qu'il ne voit aucun inconvénient à ne jamais voir le visage des patientes musulmanes :

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Le gouvernement Charest prétend que le projet de loi 94 établissant des balises aux accommodements dans l'Administration publique (lire) a pour effet d'interdire le port du voile intégral par le personnel et les prestataires de services.

Pourtant... il y a des exceptions dans lesquelles la commission des droits, qui a développé à l'extrême l'art de couper les cheveux en quatre, pourrait engouffrer le niqab. Voici ce que dit le projet de loi 94 :

- le visage découvert est la règle ;

- un aménagement à la règle peut toutefois  être demandé ;

- l'aménagement sera refusé si des motifs liés à la sécurité, à la communication ou à l’identification le justifient.

Il y a donc place à bricoler un accommodement pour le voile intégral si les motifs énumérés ci-dessus ne s'appliquent pas.

Prenez l'exemple d'une femme voilée qui se fait hospitaliser. Elle devra découvrir son visage pour fins d'identification à l'admission. Une fois admise, elle pourra demander un accommodement puisque le voile intégral ne porte pas atteinte à la sécurité ou à la communication. La burqa d'hôpital est d'ailleurs permise dans les hôpitaux britanniques.

Prenez aussi le cas d'une employée du gouvernement qui travaille dans un cubicule et qui n'a pas de contacts avec le public. Elle pourra argumenter que le port du voile intégral ne compromet pas la sécurité et la communication. Et les employés  du gouvernement n'ont pas à s'identifier chaque fois qu'ils se présentent au travail.

À mon avis, il y a place pour d'autres provocations islamistes et la commission des droits pourrait aménager un espace pour le voile intégral à l'intérieur des balises prévues à la loi. Les exceptions à la règle du visage découvert ouvrent la porte à des arguties juridiques sans fin et devraient être retirées du projet de loi ; sinon, à quoi ça sert d'avoir une règle qui se veut d'application générale ?

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Québec : Projet de loi sur les accommodements dans l'Administration publique 

Québec : La modification abusive du calendrier scolaire

Pour régler le cas de sept écoles privées juives orthodoxes de Montréal qui fonctionnent dans l'illégalité, la ministre de l'éducation Michelle Courchesne a fait publier dans la Gazette officielle un projet d'amendement au Règlement sur le régime pédagogique qui modifie le calendrier scolaire de TOUTES les écoles du Québec. Ainsi, les congés fériés disparaissent du calendrier scolaire et les écoles pourront ouvrir les samedi et dimanche. Devant les réactions fortes des Québécois, la ministre a fait marche arrière et annoncé que les congés de Noël, de Pâques et de l'Action de grâce resteront au calendrier.

Ni les commissions scolaires ni les syndicats n'avaient demandé un tel changement, et cette réforme ne répond à aucun besoin social impérieux.

Un changement aussi important ne devrait pas se faire en catimini par la simple publication d'une modification réglementaire dans la Gazette officielle. La ministre Courchesne pensait-elle que personne ne s'en rendrait compte et qu'elle ferait l'économie d'un débat public ? Ensuite, quel message envoie-t-on aux minorités ? Si vous fonctionnez dans l'illégalité depuis des années, pas de problème, on va régulariser votre situation et vous accommoder en changeant les règles applicables à l'ensemble de la population. On a franchi un nouveau cap :  cet accommodement est non seulement déraisonnable, il est abusif.

Le Parti québécois a raison de demander que le projet soit mis au rancart. La modification du régime pédagogique provincial n'est certainement pas un bon moyen de remédier au problème posé par une poignée d'écoles confessionnelles dans l'illégalité. De plus, abolir du jour au lendemain et en catimini un calendrier qui reflète des traditions et des valeurs culturelles de la majorité de la population, c'est immoral. 

Le gouvernement Charest nous a donné aujourd'hui un projet de loi sur les "balises" aux accommodements qui ne balise pas grand chose (lire). Et la ministre Courchesne remanie en profondeur le calendrier scolaire par simple décret.  Le gouvernement Charest fait preuve d'un profond mépris pour le peuple québécois et d'un manque flagrant de vision et de compréhension de l'importance des enjeux en cause. Les Québécois ont bien raison de rejeter l'interculturalisme.

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Pâques et Noël ne disparaîtront pas du calendrier scolaire

Les congés de Pâques, de Noël et de l'Action de grâce ne disparaîtront pas du calendrier scolaire, a assuré, mercredi, la ministre de l'Éducation, Michelle Courchesne.

La ministre a dû donner cette assurance lorsque l'opposition péquiste a dénoncé l'omission, dans le projet de règlement pédagogique, des jours fériés et des congés soulignant les grandes fêtes chrétiennes.

«Pour accommoder sept écoles confessionnelles (juives orthodoxes), les congés de Noël, de Pâques, de l'Action de grâce, de la fête nationale, quatre autres jours fériés vont disparaître du calendrier scolaire. C'est donc dire que les enfants pourraient devoir aller à l'école alors que les parents sont en congé. Au diable la famille!», a lancé la chef du Parti québécois, Pauline Marois, au cours d'un débat animé à l'Assemblée nationale.

Québec : Projet de loi sur les accommodements dans l'Administration publique

Ce projet de loi a été déposé aujourd'hui à l'Assemblée nationale par la ministre de la Justice Kathleen Weil (vous pouvez télécharger le texte du projet de loi en cliquant sur le lien à la fin du billet) :

Le projet de loi ne change pas grand chose. On reste dans un régime de cas par cas. Ainsi, chaque fois qu'une employée, par exemple une enseignante ou une infirmière, ou qu'une cliente, par exemple une élève d'un cours de francisation,  demandera à porter le voile intégral, il faudra déterminer si des motifs liés à la sécurité, à la communication ou à l'identification justifient que sa demande d'accommodement soit refusée. En cas de refus, elle pourra déposer une plainte à la commission des droits de la personne. Pour le voile ordinaire et les autre symboles religieux ostensibles, rien n'est changé : c'est la laïcité ouverte. Le projet de loi porte un titre trompeur : on cherche en vain "les balises". Voici le texte des notes explicatives qui l'accompagnent:

NOTES EXPLICATIVES

Ce projet de loi a pour objet d’établir les conditions dans lesquelles un accommodement peut être accordé en faveur d’un membre du personnel de l’Administration gouvernementale ou de certains établissements ou en faveur d’une personne à qui des services sont fournis par cette administration ou ces établissements.

À cette fin, le projet de loi définit la notion d’accommodement, subordonne tout accommodement au respect de la Charte des droits et libertés de la personne, notamment du droit à l’égalité entre les femmes et les hommes et du principe de la neutralité religieuse de l’État, et prévoit qu’un accommodement ne peut être accordé que s’il est raisonnable, c’est-à-dire s’il n’impose aucune contrainte excessive.

Le projet de loi énonce aussi qu’est d’application générale la pratique voulant qu’un membre du personnel de l’Administration gouvernementale ou d’un établissement et une personne à qui des services sont fournis par cette administration ou cet établissement aient le visage découvert lors de la prestation des services et que lorsqu’un accommodement implique un aménagement à cette pratique, il doit être refusé si des motifs liés à la sécurité, à la communication ou à l’identification le justifient.

Le projet de loi confie par ailleurs à la plus haute autorité administrative au sein d’un ministère, d’un organisme ou d’un établissement la charge d’en assurer le respect.

Source : Site de l'Assemblée nationale du Québec

Téléchargement PL94

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Québec : La question du voile intégral est-elle vraiment réglée ?

USA : Photos de la marche annuelle des "pacifistes" en Californie

Le 20 mars, se tenait à Hollywood la marche annuelle des pacifistes, anti-racistes et anarchistes. Cet événement regroupe des défenseurs des droits des animaux et promoteurs de l'extermination des Juifs, des  supporters du régime sanguinaire des ayatollahs iraniens et du Hamas, des partisans de Che Guevara, des demandeurs de la destitution de Barack Obama, des communistes, des 911-Truthers, et un assortiment d'autres égarés de la gauche qui se prévalent de la liberté pour promouvoir le totalitarisme.  Ringo y était et a pris ces photos : 

 

 

Une mère de famille saoudienne connaît la célébrité grâce à ses poèmes attaquant les religieux extrémistes

Il va sans dire que cette courageuse mère de famille a reçu des menaces de mort... Pendant que des musulmanes luttent contre l'obscurantisme religieux et l'apartheid sexuel dans leur pays au péril de leur vie, d'autres cherchent à importer ces pratiques chez nous sous couvert d'obligation d'accommodement et de multiculturalisme. En refusant d'accommoder les soldates de l'islam radical chez nous, on envoie un message clair au monde musulman : votre théologie est arriérée, réformez-la. C'est le meilleur service qu'on peut leur rendre, et le meilleur appui qu'on peut donner aux victimes du théofascisme islamique.

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Selon Tawfiq Hamid, le féminisme est le premier ennemi des djihadistes

Fatwa saoudienne : "Les partisans de la mixité sont des infidèles et doivent être mis à mort"

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Une poétesse saoudienne voilée qui s'en prend aux religieux devient une vedette

DUBAI -  Les poèmes audacieux d’une ménagère saoudienne qui dénonce les fatwas  extrémistes « maléfiques » des religieux musulmans lui ont valu des menaces de mort, mais elle est toujours en lice pour gagner le prix de 1,3 millions de dollars attribué dans le cadre d’un concours de poésie à la télévision émiratie.

Les poèmes de Hissa Hilal, qui est couverte de la tête aux pieds par la traditionnelle abaya noire, l’ont mise sous les feux des projecteurs avant la finale mercredi de l’émission « Le poète aux millions » diffusée chaque semaine sur la télévision d'état d'Abu Dhabi. Si elle est déclarée vainqueur le 31 mars, elle remportera le grand prix de la compétition, à laquelle participent des maîtres de la poésie en dialecte bédouin connue sous le nom de Nabati prisée par les Arabes du Golfe.

Hilal s’est toutefois attirée les foudres des islamistes conservateurs de son pays par sa critique de la stricte ségrégation des sexes et des fatwas qui rejettent tout assouplissement à cette règle pour permettre aux femmes d’occuper des emplois réservés aux hommes.

Turquie : Aspirations impériales néo-ottomanes

La Turquie, cheval de Troie de l'entreprise de colonisation de l'Europe.

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Turquie : Erdogan rêve de rétablir la puissance de l'empire ottoman

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Erdogan demande instamment aux Turcs d’Allemagne de ne pas s’intégrer

Le gouvernement turc aurait suscité la colère de politiciens germano-turcs en les invitant à une conférence à Istanbul et en leur demandant alors avec insistance de résister à toute intégration politique et sociale dans leur patrie d’adoption.

Selon le site web du magazine Der Spiegel, à cette réunion tenue le mois dernier, le premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan avait instamment demandé aux Turcs vivant dans des pays étrangers de ne pas prendre la citoyenneté de leurs nouvelles patries, de ne pas s’intégrer mais de devenir politiquement plus actifs.

Ali Ertan Toprak, vice-président de la communauté alevi en Allemagne, a déclaré au magazine que des représentants du gouvernement avaient dit : « Nous devons faire une injection de turc dans la culture européenne ».  [...]

Source : Erdogan urges German Turks not to integrate, The Local, 17 mars 2010 

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La Turquie ouvre les vannes

Ankara a allégé ses exigences en matière de visa pour plusieurs pays du Moyen-Orient, dont la Syrie et le Liban. Pour l’Europe, cela signifie une aggravation de la situation sécuritaire. Toute personne dépourvue de visa et n’ayant aucune difficulté à entrer en Turquie en provenance du Moyen-Orient trouvera en effet assez facilement un moyen d’atteindre l’UE. C’est pourquoi la libéralisation des visas par Ankara est perçue par l’UE comme un affrontement avec les pays européens. La Turquie, qui souhaite devenir membre à part entière de l’Union européenne, envoie un signal clair en ouvrant ses frontières au Moyen-Orient. En Arabie saoudite, on a demandé au premier ministre Recep Tayyip Erdogan si sa politique à l’égard des pays musulmans allait changer lorsque la Turquie serait membre de l’UE. Il a répondu en citant le Coran : « Efforcez-vous de faire ce qui est bien, car c’est commandé (par Allah) ». En même temps, il a vivement critiqué l’UE, qui laisse piétiner la candidature turque. La situation est encore compliquée par les exigences de la Turquie : Ankara cherche à obtenir l’entrée sans visa dans l’UE. [...]

Source : Zuerst (allemand) via Gates of Vienna (anglais)

La lettre pathétique de l'Université d'Ottawa à une journaliste américaine

Numéro 345345987345987 dans la série : les universités, ces fossoyeurs de la liberté d'expression et de la démocratie.

La journaliste conservatrice américaine Ann Coulter est en visite au Canada pour parler de liberté d'expression. Elle est notamment invitée par les étudiants conservateurs de l'Université d'Ottawa à prendre la parole sur le campus aujourd'hui. François Houle, vice-recteur aux études de l'Université, lui a écrit une lettre (traduction ci-dessous) l'informant qu'elle s'exposait à une inculpation en vertu des dispositions du code criminel sur "l'incitation à la haine".

Mark Steyn, qui a vécu l'expérience du zèle des commissions des droits au pays en vue d'étouffer la liberté d'expression, signe une chronique dans le National Post où il parle du triste état de la liberté d'expression chez nous. Il encourage les lecteurs à écrire à Mr Houle pour lui dire que bien qu'il vive grassement aux frais des contribuables, il ne parle pas pour nous et que sa position méconnaît une héritage juridique de huit siècles de liberté d'expression au pays. Steyn observe avec justesse que l'Université n'a probablement jamais écrit ce genre de lettre à des orateurs de gauche.

Je ne suis pas fan d'Ann Coulter. Mais là n'est pas la question. La lettre pathétique du vice-recteur François Houle de l'Université d'Ottawa montre à quel point en matière de pensée, le contraire de la diversité, c'est l'Uni-versité.  

Image : François Houle, un lâche. Téléphone : (613) 562-5800 ext. 5737  ; 
Fax : (613) 562-5106 ; 
e-mail: francois.houle@uottawa.ca

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La lettre de l'Université d'Ottawa à Ann Coulter

Chère Mme Coulter,

J’ai appris que vous avez été invitée par les conservateurs du campus de l’université d’Ottawa pour tenir mardi prochain une conférence à l’université. Nous sommes évidemment toujours ravis d’accueillir des conférenciers sur notre campus et nous espérons qu’ils contribueront positivement au riche échange d’idées qui est le signe distinctif d’un grand campus universitaire. Nous éprouvons un grand respect pour la liberté d’expression au Canada et sur notre campus, et nous la considérons comme une liberté fondamentale, reconnue par notre charte canadienne des droits et libertés.

Je souhaite néanmoins vous faire savoir, ou peut-être vous rappeler, que nos lois locales, provinciales et fédérales, donnent à la liberté d’expression (ou “libre parole”) un sens quelque peu différent de celui qu’on lui attribue aux États-Unis. Je vous conseille donc de découvrir, si nécessaire, ce qui est acceptable au Canada, et de le faire avant votre visite ici.

Vous vous rendrez compte que les lois canadiennes imposent des limites raisonnables à la liberté d’expression. Par exemple, inciter à la haine contre tout groupe identifiable serait non seulement considéré comme déplacé mais pourrait même aboutir à une inculpation pénale. Hors du domaine pénal, les lois canadiennes sur la diffamation limitent également la liberté d’expression et diffèrent sans doute sensiblement de celles auxquelles vous êtes accoutumée. Je vous demande donc, pendant que vous serez l’invitée de notre campus, de peser vos paroles en gardant à l’esprit nos exigences de respect et de courtoisie.

Il existe au Canada, et notamment dans cette université, une solide tradition de retenue, de respect et d’égards dans l’expression des opinions, même provocantes et sujettes à caution, et je vous prie instamment de respecter cette tradition canadienne sur notre campus. Je suis certain que vous saurez comprendre et admettre que ce qui peut, au premier coup d’œil, apparaître comme d’inutiles restrictions de la liberté d’expression, conduit en fait à des discussions non seulement plus civilisées mais aussi plus riches de sens, plus raisonnées et plus intelligentes.

J’espère que vous apprécierez votre séjour dans notre beau pays, dans notre ville et sur notre campus.

Sincèrement,

Francois Houle,
Provost et vice-recteur aux études, université d’Ottawa

Source : University of Ottawa's letter to Ann Coulter, par François Houle, National Post, 22 mars 2010 Traduction Poste de veille (Merci à mon traducteur)

Chronique d'Hélios d'Alexandrie : Les retrouvailles du Québec avec lui-même

Je vous ai présenté Hélios d'Alexandrie dans ce billet. 

Hélios nous parle aujourd'hui de patriotisme de son point de vue de Québécois d'adoption. On peut voir le patriotisme comme une sorte d'antidote à ce que le britannique Theodore Dalrymple appelle, en parlant de l'Europe, le nouveau syndrome de Vichy.  

Lire aussi :

Québec : Le nouveau cours d'histoire au secondaire mérite d'être dénoncé

Image ci-dessous : Le testament de Dollard des Ormeaux, par Charles Huot (1855-1930), Québec. Source : Musée des Beaux-Arts de Montréal.

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Les retrouvailles du Québec avec lui-même

Une question me hante l’esprit depuis que j’ai lu le récent ouvrage de Joseph Facal «Quelque chose comme un grand peuple» (Boréal) : est-il possible que des Québécois d’adoption se montrent plus patriotes que certains Québécois de souche ? Observateurs de l’évolution du Québec depuis les quarante dernières années, est-il possible qu’ils soient à l’avant-garde des inquiets et parmi les premiers à tirer la sonnette d’alarme ? Est-il possible que leur amour du Québec, amour sans complexes, sans excuses et sans conditions, les amène à secouer la morosité de leurs compatriotes, ceux-là même qui se laissent paralyser par les bien-pensants qui occultent leur héritage, mutilent leur mémoire et leur interdisent d’espérer ?

Il n’est pas aisé de définir ou de décrire le patriotisme. Il y a tout d’abord les sentiments : attachement ou amour de la patrie, appréciation et compréhension de son histoire, sentiment d’appartenance, solidarité et sentiments fraternels envers les compatriotes, gratitude pour la générosité de leur accueil, fierté devant les réalisations et les succès, inquiétude devant les manquements et les échecs. Il y a également l’action que l’on mène dans le quotidien et qui reflète non seulement la satisfaction ou le bonheur d’avoir pris racine, mais également le désir de contribuer au bien-être de la société, à son progrès et à son prestige.

Le Québec s’est construit dans la sagesse, il a su se prémunir contre les conflits insensés.

Le Québécois d’adoption que je suis sait combien le Québec est précieux, non pour tout ce qu’il a offert et continue d’offrir mais pour ce qu’il est et pour ce qu’il représente. Le Québec s’est construit dans la sagesse, il a su se prémunir contre les conflits insensés. Dans les périodes difficiles, alors qu’il était menacé il ne s’est pas abandonné au découragement et a appris à survivre et à durer. Au-delà de la religion, de la langue et de la culture, c’est sa façon d’être que le Québec a préservée et cette façon d’être est unique et admirable.

Pakistan : Atrocités islamiques contre des chrétiens

L'Organisation de la conférence islamique a mis sur pied un observatoire de l'islamophobie afin de documenter les incidents à caractère islamophobe en Occident. Dans le dernier bulletin mensuel de l'observatoire, aucun des actes "islamophobes" répertoriés ne concerne une atteinte à la vie ou à l'intégrité physique de musulmans. Le bulletin parle de graffitis, de caricatures blasphématoires, d'opposition à la construction de mosquées ou de minarets, de critiques du voile islamique, de résistance aux menus halal, etc. Toute opposition au progrès de la charia en Occident est vue comme une manifestation d'"islamophobie".

Si un observatoire de la persécution des minorités religieuses (il s'agit bien ici de persécution, et non de "phobie")  dans le monde musulman était créé, on pourrait répertorier une quantité effrayante d'atrocités sans nom. Mais devinez ce qui retient l'attention des médias... et des musulmans !

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Atrocités islamiques

Arshed Masih, un chrétien pakistanais a été brûlé vif vendredi dernier parce qu’il refusait de se convertir à l’islam. De plus, sa femme a été violée par des policiers. Cela s’est passé à Rawalpindi, dans le Pendjab, au Pakistan, annonce aujourd’hui lundi l’agence de presse catholique Asia News. Le couple travaillait pour un riche homme d’affaires musulman de Rawalpindi. Les trois enfants de la famille, âgés de 7 à 12 ans, ont été forcés à assister à ces atrocités. Arshed Masih, âgé de 38 ans, a subi de graves brûlures sur 80% du corps et les infirmiers doutent qu’il puisse survivre. Il se trouve depuis trois jours aux soins intensifs à l’hôpital de la Sainte famille à Rawalpindi.

Par ailleurs, l’agence Asia News informait jeudi dernier que Kiran George, une jeune chrétienne a été brûlée vive au Pakistan pour qu'elle ne dénonce pas le viol commis sur elle par Mohammad Ahmda Raza, fils d'un musulman chez qui elle travaillait comme domestique. La jeune pakistanaise, brûlée à 80% est décédée deux jours plus tard après une terrible agonie. Après avoir subi ce viol, la jeune fille avait menacé son agresseur de porter plainte, et celui-ci l'a tuée. Mohammad Ahmda Raza, avec l'aide de sa sœur, a aspergé la jeune fille d'essence et a mis le feu.

Cet épisode, survenu à Sheikhupura, une ville du Pendjab pakistanais, rappelle la mort tragique de Shazia Bashir, une petite chrétienne de 12 ans violée et tuée par un puissant avocat de Lahore, qui n'a toujours pas été condamné.

Source : Cathophile, 22 mars 2010

Nouvelle Zélande : Mariages forcés de mineures musulmanes

Selon l'islam, une fillette peut se marier puisque Aïcha avait six ans au moment de son mariage avec Mahomet qui en avait 52 ; il a consommé le mariage lorsqu'elle a eu neuf ans (lire). Tout comme au Canada, le mariage des filles de moins de 16 ans est illégal en Nouvelle Zélande. Mais pour les musulmans, la charia a préséance sur les lois infidèles. Dans cette vidéo, une jeune fille raconte que ses parents l'ont forcée à épouser celui qui l'avait violée, une pratique courante dans certains pays musulmans en vue de sauvegarder l'honneur de la famille. Et ce n'est pas un incident isolé en Nouvelle Zélande.

Link:

Lire aussi :

Immigration-Canada se dit impuissant face aux musulmans qui épousent des enfants à l'étranger

Québec : Omar Aktouf, un universitaire qui promeut la finance islamique

Omar Aktouf est professeur titulaire à l'École des Hautes études commerciales de l'Université de Montréal. Il prononcera une conférence le 31 mars dans le cadre d'un événement organisé par l'Association des étudiants musulmans de l'Université de Montréal. Il parlera d'une alternative de type islamique à la crise économique mondiale. Mr Aktouf fait partie de ces universitaires dont on se demande si les recherches ne sont pas financées par l'argent du pétrole tant leur enthousiasme aveugle pour tout ce qui est charia est stupéfiant.

Lire aussi : 

Canada : Journal Les Affaires : "Non à la charia dans les banques"

Le crash de Dubaï : Un test pour la finance islamique et les tribunaux opaques

Dossier Finance islamique

L'Europe et le nouveau syndrome de Vichy

The New Vichy Syndrome est le titre du plus récent ouvrage du britannique Theodore Dalrymple, alias Anthony Daniels, un médecin psychiatre ayant pratiqué en milieu carcéral en Grande-Bretagne et en Afrique. Maintenant retraité, il consacre de nombreux essais à la culture, à l’art, à la politique, à l’éducation et à la médecine. Il publie notamment dans le Wall Street Journal, le City Journal, The Spectator, et le National Review. Ci-dessous, une description de son livre dans le National Review Book Service.

Sur sa critique du multiculturalisme, lire sur Point de bascule : Le multiculturalisme et sa haine de toute identité nationale détruisent la Grande-Bretagne

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Comment les intellectuels européens ont ouvert la voie à l’écrasement par l’hédonisme et l’islamisme de ce qui fut leur grande culture

Le nouveau syndrome de Vichy, par Theodore Dalrymple

Il y a quelque chose de pourri en Europe. Prospères comme ils ne l’ont jamais été, vivant plus longtemps que jamais, les Européens regardent néanmoins l’avenir avec anxiété ou même avec peur. D’un côté, écrit Theodore Dalrymple, ils ont la vanité de croire qu’ils ont au moins créé un système social et politique idéal où l’homme peut vivre confortablement. De l’autre ils savent, comme on dit en Chine, que le mandat du ciel leur a été retiré : le continent n’est plus en tête de rien, sa démographie évolue rapidement de manière alarmante, et la menace ancienne d’invasions barbares a refait surface sous la forme de l’islamisme. Pourtant, malgré ces soucis, les Européens sont saisis d’immobilisme, terrifiés à l’idée que le changement sera synonyme de perte de leurs énormes avantages et privilèges. Maintenant, dans The New Vichy Syndrome (Le nouveau syndrome de Vichy), Dalrymple explique pourquoi.

Comme il le montre, l’essence du problème tient au fait que les Européens ne croient plus aux choses qui ont bâti leur grande civilisation, ni même qu’elle ait jamais été grande. Sur les questions des classes, du colonialisme et du nationalisme, la plupart des Européens ont une vision « négative » de leur histoire, une vision qui alterne entre l’indifférence et le mépris complet du passé. Et ils ne regardent pas non plus vers l’avenir : la plupart des Européens ne croient à aucun grand projet politique (encore moins religieux), que ce soit celui d’une classe sociale, de la nation ou de l’Europe dans son ensemble. Disparue aussi, la croyance en la gloire (en français dans le texte), cette notion un peu ridicule qui était néanmoins capable de pousser les hommes aux réalisations les plus hautes et de les conduire à se transcender eux-mêmes et à dépasser leurs intérêts les plus immédiats.

En fait, écrit Dalrymple, la plupart des Européens ne croient plus aujourd’hui en rien d’autre qu’au maintien de leur confortable niveau de vie, au raccourcissement du temps de travail et aux vacances en voyage dans des pays exotiques. Comme solution à leur mal-être existentiel, ils se sont tournés vers l’exaltation de l’Union européenne qui, comme le montre l’auteur, n’est guère plus qu’un fonds de pension géant pour des politiciens grassement payés et une mangeoire où viennent se nourrir des bureaucraties tentaculaires.

Le désolant aboutissement de ce vide culturel et politique est une absence de toute volonté de préserver les réalisations européennes, une profonde lassitude économique et culturelle, et le démantèlement de la culture occidentale par les Européens eux-mêmes. Devant l’hédonisme insipide et l’islamisme agressif qui remplissent le vide ainsi laissé, écrit Dalrymple, les Européens ne peuvent s’en prendre qu’à eux mêmes de leur triste sort.

Source :  NRBS Traduction Poste de veille (Merci à mon traducteur)

Grande-Bretagne : Ian McEwan, lauréat du Booker Prize, sur l'alliance islamo-gauchiste

Ian McEwan décrit un phénomène présent partout en Occident : l'alliance contre nature entre la gauche et l'islam radical. Avant d'imposer leurs utopies, ils doivent abattre leur ennemi commun : la liberté individuelle. La dénonciation de la critique de l'islam comme une forme de "racisme" fait partie de leur arsenal. 

Dans ce pacte avec le diable, la gauche caviar fait des compromis sur la laïcité, les droits des femmes et des gays. Elle trahit ceux qu'elle devrait soutenir, soit les esprits libéraux dans le monde musulman qui militent pour la démocratie et la liberté et qui cherchent à se libérer du joug de l'islam politique. Sans l'oxygène que lui insuffle la gauche caviar en Occident, l'islamisme s'effondrerait comme un château de cartes.  

Lire aussi :

Norvège : Un musulman favorable à l'interdiction de l'homosexualité nommé « Exemple de l’année »

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Ian McEwan : la critique de l’islam n’est pas du racisme

Ian McEwan a réaffirmé que la critique de l’islam n’est pas du racisme et tenu les penseurs de gauche pour responsables de la « fermeture du débat »

Pour le lauréat du Booker Prize, ceux qui prétendent que juger les musulmans est raciste « de facto » jouent d’un « argument dangereux ».

McEwan, 61 ans, auteur de best-sellers comme Amsterdam, Atonement et Saturday, estime que nombreux sont ceux qui, à gauche, adoptent à tort cette position parce qu’ils partagent avec les islamistes un certain anti-américanisme.

Dans une interview donnée aujourd’hui au Telegraph Magazine, McEwan a déclaré : « Des courants de pensée de centre gauche ont tenté de mettre fin au débat en disant que si l’on critique l’islam comme système de pensée on se classe de facto parmi les racistes. C’est un argument dangereux.

« Ces musulmans radicaux forment donc les troupes de choc de la gauche caviar qui ne veut pas y regarder de trop près quant au reste de la marchandise - homophobie, misogynie, etc. »

« Ils font cela parce qu’ils trouvent là des alliés pour leurs formes particulières d’antiaméricanisme », a-t-il poursuivi. « Ces musulmans radicaux forment donc les troupes de choc de la gauche caviar qui ne veut pas y regarder de trop près quant au reste de la marchandise - homophobie, misogynie, etc. »

McEwan est intervenu pour la première fois dans cette querelle en 2007, pour défendre son ami Martin Amis, accusé de racisme.

Amis avait été accusé d’islamophobie après avoir écrit un essai où il critiquait « l’extrême absence de curiosité de la culture islamique », où il défendait l’idée que l’islam « s’était montré réceptif » à l’influence de Hitler et Staline; et où il qualifiait l’islamisme de « culte de mort ».