En tournant un documentaire sur une mosquée controversée, le réalisateur Eric Allen Bell s’est intéressé à l’islam radical. Ses écrits sur le sujet lui valent d'être dénoncé par la gauche alliée aux islamistes
L'islamisme est beaucoup plus dangereux que les autres totalitarismes car il se réclame de dieu. Or l'Occident ne veut pas le comprendre. Propos commentés par Hélios
Le salafisme et le fascisme partagent une même inspiration, et constituent tous deux des menaces comparables pour la civilisation et ses valeurs
Peu de gens s'intéressent aux musulmans ordinaires qui ont quitté l’islam. KS nous offre un regard de l’intérieur sur son expérience
L’Europe post chrétienne s’est remarquablement islamisée en 2011. Le chercheur Soeren Kern offre une rétrospective des faits marquants de l’année
Hege Storhaug, chef du Service des droits humains, parle des étudiants de l’Université d’Oslo qui approuvent l’amputation, la décapitation et les crimes d’honneur 
Un obscur roitelet arabe a offert à Ramadan une tribune pour sa propagande islamiste en créant et payant pour lui une chaire à Oxford 
Malgré la propagande massive des organisations islamiques, de plus en plus de gens commencent à reconnaître l’islam pour ce qu’il est en réalité : une escroquerie - Amil Imani
En exagérant la souffrance des Palestiniens, et en blâmant les Juifs, l’ONU a étouffé les cris de ceux qui souffrent à une bien plus grande échelle - Simon Deng
Une analyse lucide de la terrible efficacité de l’Islam comme système clos, comme système s’auto-perpétuant
Je me sens responsable comme être humain et comme Musulman de dire la vérité pour protéger mes concitoyens du monde d’une catastrophe à venir, une guerre de civilisations – Tawfik Hamid
Un parallèle entre l'aveuglement volontaire et la lâcheté de ceux qui ont cherché à apaiser Hitler, et la situation qui prévaut aujourd'hui face à l'islamisme
El-Behiri a vécu le 11 Septembre au milieu des Américains. Il décrit leur réaction exemplaire suite aux attentats. Dix ans après, il parle des leçons que le monde a tirées au sujet des arabes et des musulmans 
Des intellectuels journalistes et militants musulmans du Canada disent que le multiculturalisme mène au suicide civilisationnel et doit être abandonné.
Dans le sillage du 11/9, Khodeir Taher, un pieux musulman aux vues libérales, se désole de voir ses coreligionnaires bénir les atrocités commises au nom de l'islam. 
Tout ce que vous aimeriez savoir sur les intentions de l'islam et n'avez jamais osé demander sachant que les musulmans ne se sentent pas assez forts pour vous les révéler.
La ville de Salt (40% de musulmans) est envahie par l'islam le plus radical. Un moratoire sur l'édification de nouvelles mosquées a été adopté : une première en Espagne.
L'imam el Zoghby, célèbre en Égypte pour ses prêches haineux contre les chrétiens, déplore les nombreuses conversions de musulmans au christianisme à Khartoum. Traduit et commenté par Hélios.
Selon une fatwa d’al-Maqdisi, considéré comme le mentor d’Al-Qaïda, les musulmans doivent participer aux émeutes urbaines dans les États croisés, et vandaliser et incendier leurs propriétés.
Les zones de non-droit fonctionnant comme des micro-états autonomes régis par la charia prolifèrent dans les villes d'Europe.
Amil Imani, un Américain d'origine iranienne et ex musulman, dénonce la fausse représentation de l'islam par les médias et les pseudo experts à la solde des pétrodollars.
"Si nous ne faisons pas face au danger qui se trouve devant nos yeux, si nous ne confrontons pas les djihadistes dès maintenant, demain nos enfants ne pourront jamais nous le pardonner."
Selon l’universitaire Abdel-Samad, le monde islamique vit la phase terminale de son effondrement sous le poids d’un islam inadapté à la modernité. Ce processus s’accompagnera de migrations sans précédent vers l’Occident. 
Abdallah Sharkh: Vous avez hérité de la terre arabe et de ses peuples et vous en avez fait un désert inculte, sans arts ni sculpture, sans musique ni chant, sans théâtre ni poésie ou divertissement, sans industrie ni agriculture.
Necla Kelek, sociologue allemande d'origine turque, invite les musulmans à reconnaître les problèmes de leur culture d'origine et à les résoudre en mettant à profit la liberté dont ils jouissent en Occident.
Une analyse du journaliste allemand Michael Mannheimer sur la trahison de l'élite occidentale et les moyens d'empêcher qu'advienne le projet Eurabia.
Hélios d’Alexandrie nous présente le père Botros et son travail de déconstruction de l'islam, la doctrine qui fait de ses compatriotes musulmans des persécuteurs des chrétiens d'Égypte
La taqiyya, ou doctrine de la tromperie islamique, est très présente dans la politique islamique, particulièrement à l’époque moderne
Quand le mouvement pour les « libertés civiles » porte le flambeau d’un symbole de l’avilissement de la femme et, par ricochet, de l’homme, on a affaire à une sérieuse dérive, à une complète faillite morale. Verrons-nous, au Québec et ailleurs en Occident, des manifestations réunissant les défenseurs des libertés civiles et les apologistes des talibans ?
L’Occident, où est né le mouvement pour les libertés civiles, doit plutôt se faire le porte étendard de la disparition du voile intégral de la surface de la terre, tout comme il a lutté pour l’abolition de l’esclavage et lutte encore aujourd'hui pour protéger la dignité humaine contre toutes formes d'asservissement et de dégradation.
Le mouvement pour les libertés civiles évoque de nobles idéaux. On pense à Martin Luther King et à l’émancipation des Noirs. On pense au combat du monde libre contre le nazisme et son abjecte exaltation de la « pureté » aryenne. On pense au combat de Nelson Mandela contre l'apartheid des Noirs en Afrique du sud. On pense à la lutte contre les totalitarismes, à la dénonciation des goulags et au soutien des Soljenitsyne de ce monde. On pense aussi à Gandhi, ce réformateur de l’hindouisme qui a eu le courage d’abolir l’intouchabilité (oppression des « impurs ») dans la constitution de l’Inde indépendante inspirée de la Déclaration universelle des droits de l’homme. Le Parlement indien a aussi interdit toute justification de l’intouchabilité au nom de la religion ou de la tradition.
La défense du voile intégral par le mouvement des libertés civiles témoigne - comme dit Salman Rushdie (lire) à propos du partenariat d'Amnesty International avec des apologistes des talibans présentés comme des « défenseurs des droits humains » (lire), - d’un mouvement qui a perdu la capacité de distinguer le bien du mal.
Dans Le Devoir, Me Nathalie Desrosiers y va de comparaisons absurdes avec le costume des religieuses catholiques ou les robes longues des mennonites, omettant des distinctions fondamentales entre ces habits, notamment leur charge symbolique. De plus, en Afghanistan, plusieurs femmes perdent leurs dents et leurs cheveux par manque de vitamine D, qui provient du soleil (lire). Imaginez leur sort sous nos latitudes. Elles sont souvent renversées par des voitures en raison de la visibilité réduite que leur offre le voile. Des musulmanes qui refusent de le porter sont menacées, terrorisées, traitées de prostituées, violées, lapidées, fouettées, aspergées d’acide, brûlées vives ou victimes de meurtres d’honneur. En occultant cette réalité tragique, que ne connaissent heureusement pas les religieuses catholiques et les mennonites, Me Desrosiers perd toute crédibilité.
Le voile, intégral ou simple, est aussi de plus en plus porteur, en Occident, du message suprémaciste de la « pureté » islamique et de la persécution des «impures ». Voici à cet égard le commentaire éloquent d'un lecteur belge (lire):
Je vois souvent, comme ici, le voile dénoncé à la fois comme signe et comme instrument de discrimination entre les sexes, et de domination de la femme par l'homme. C'est tout à fait exact, et doit être dit et redit. Cependant, il est aussi un instrument de discrimination à un autre niveau - ce que je regrette de ne pas lire plus souvent -, c'est entre les femmes qui le portent et celles - considérées comme non musulmanes, à tort ou à raison - qui ne le portent pas.
Le Coran proclame que l'islam est une religion supérieure aux autres (61:9, 24:55), que ceux qui la pratiquent constituent "la meilleure des communautés" (3:110), et se placent donc au-dessus du reste de l'humanité, tandis que les mécréant(e)s "ne sont qu'impureté" (9:28).
Si la forme que doit prendre le voile, selon le Coran, est extrêmement vague, une de ses fonctions, au moins, est décrite clairement, dans le verset 33:59 : il s'agit d'un signe à l'usage des hommes permettant de distinguer du premier coup d'oeil quelle femme appartient à la meilleure communauté, telle qu'évoquée ci-dessus (et doit donc être respectée), et quelle femme n'en fait pas partie (ce qui implique qu'aucun respect n'est requis à son égard).
Tout cela n'est pas que théorique. Dans les quartiers fortement islamisés des villes d'Europe, c'est exactement comme cela que les choses fonctionnent : les femmes ne portant pas de voile se font constamment harceler, insulter, arroser de propos obscènes, menacer, voire violer. Dans la ville où j'habite, une jeune femme qui a subi ce sort s'est même vu préciser par ses bourreaux que c'était parce qu'elle ne portait pas de voile qu'ils la violaient (http://www.dhnet.be/infos/faits-divers/article/212178/violee-en-pleine-gare.html).
Dénoncer la discrimination que fait subir le voile au détriment de celles qui le portent, c'est très bien, mais on oublie trop souvent que le voile est au moins autant - et de plus en plus - un enfer pour celles qui ne le portent pas.
Ceux qui, en Occident, militent pour la reconnaissance d'un « droit fondamental » au voile intégral trahissent les nobles idéaux du mouvement pour les libertés civiles et jettent le discrédit sur la Déclaration universelle des droits de l’homme. Cette conception des libertés civiles ne mérite que notre mépris. Et ceux qui plaident pour le respect du voile en passant sous silence la situation des femmes humiliées, harcelées, terrorisées, violées ou tuées pour avoir refusé de le porter, se déconsidèrent complètement.
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