Une doctrine qui préconise le massacre de ceux qu'elle considère comme des apostats, et la mise à mort des médecins qui leur portent secours lorsqu'ils sont blessés, peut-elle être qualifiée de "religion" ?
Et quelle est la priorité des autorités pakistanaises ? Surveiller l'Internet pour traquer les contenus qui donnent une mauvaise image de l'islam !! (lire)
Lire aussi :
Pakistan : La cause du terrorisme d'état contre les Ahmadis
Pakistan : Djihad contre des ahmadis
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La peur et le silence, par Mohsin Hamid
Pourquoi les Ahmadis sont-ils aussi férocement persécutés au Pakistan ?Ce ne peut pas être parce que leur grand nombre ferait d’eux une sorte de « menace intérieure ». Après tout, ils ne sont qu’une minorité relativement faible au Pakistan, puisqu’ils ne représentent que 0,25 (selon le dernier recensement) à 2,5 pour cent (selon le journal The Economist) de notre population.
Ce ne peut pas non plus être parce qu’ils ne sont pas musulmans. Les chrétiens et hindous du Pakistan ne sont pas musulmans et leurs effectifs sont similaires à ceux des ahmadis. Pourtant, même s’ils sont indiscutablement l’objet de discriminations, les chrétiens et les hindous ne sont pas confrontés aux persécutions violentes dirigées contre les ahmadis dans notre pays.
Pour comprendre à quoi aboutit la persécution des ahmadis, il faut examiner comment elle fonctionne. La première étape consiste à dire que les ahmadis ne sont pas musulmans. Et la deuxième est de dire que ce ne sont pas seulement des non-musulmans, mais des apostats : des non-musulmans qui prétendent être musulmans. Ces deux étapes sont faciles à franchir : tout citoyen pakistanais a le droit de penser ce qu’il veut des ahmadis et de leur foi.
Mais le processus va plus loin. La troisième étape consiste à dire que, puisque les ahmadis sont des apostats, ils doivent être maltraités ou même tués. On est alors bien au-delà du domaine de l’opinion personnelle. On est dans le domaine de la punition collective et de l’incitation au meurtre. Et les choses ne s’arrêtent pas là. Il y a une quatrième étape, et la voici : tout musulman qui dirait que les ahmadis ne doivent pas être maltraités ou tués doit être lui-même maltraité ou tué.
Autrement dit, même s’ils ne sont pas eux-mêmes ahmadis, les policiers, médecins, politiciens ou passants qui essaient d’empêcher la mise à mort d’un ahmadi ou simplement déclarent publiquement y être opposés méritent la mort. Pourquoi ? Parce que quiconque défend un apostat est lui-même un apostat.
Aha !
C’est à cela qu’aboutit la persécution des ahmadis. Elle permet de déclarer apostat n’importe quel musulman. Et la logique peut se poursuivre indéfiniment. Quand un ahmadi est blessé dans une attaque et va à l’hôpital, le médecin qui accepte de le soigner aide un apostat et devient donc lui-même apostat et objet de menaces. Si un policier est envoyé pour protéger le médecin devenu apostat, il aide un apostat et le devient donc lui aussi. Et ainsi de suite.
Le résultat collectif est d’imposer le silence et la terreur non seulement aux quelques pourcents de Pakistanais ahmadis ou même de chrétiens ou d’hindous, mais à nous tous. Le message est clair. Si vous vous élevez contre le problème, c’est vous qui êtes le problème, alors vous avez intérêt à vous tenir tranquille.
Notre silence forcé est l’arme qui a été affûtée et qu’on nous met sous la gorge.
C’est pour cette raison que la déclaration de Nawaz Sharif en faveur des ahmadis a provoqué une pareille réaction de colère. C’est que le cœur du problème n’est pas de savoir si les ahmadis sont musulmans ou non. Le cœur du problème, c’est de savoir s’il est possible d’imposer le silence aux musulmans par la terreur.
Parce que, s’il est possible de nous faire taire à propos des ahmadis, alors c’est également possible à propos des chiites, à propos des femmes, à propos des vêtements, à propos de nos distractions, et même quand nous restons assis tout seuls dans une pièce, effrayés de penser ce que nous pensons.
C’est cela, le problème.
Source : Fear and silence, par Mohsin Hamid, Dawn, 27 juin 2010 Traduction par Hachebé pour Poste de veille

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