Poste de veille

Québec : Le fondement même de la charia est d'être antidémocratique (Fatima Houda-Pépin)

Fatima Houda-Pépin, députée libérale de La Pinière et première vice-présidente de l'Assemblée nationale, s’inquiète pour la Tunisie et, surtout, pour la Libye, rapporte Antoine Robitaille dans Le Devoir.

Rappelons que Mme Houda-Pépin, une musulmane d'origine marocaine, avait été à l'origine de la motion unanime de l'Assemblée nationale refusant l'instauration de tribunaux de la charia au Québec en 2005. Bravo Madame Houda-Pépin pour votre lucidité et votre cohérence.

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Un «détournement de démocratie» par l’islamisme et l’instauration de la charia : voilà à quoi risquent d’aboutir les transitions en Tunisie, mais surtout en Libye, croit Fatima Houda-Pepin. Et ces changements, qui ne sont pas étrangers à la maladresse de nos interventions d’Occidentaux, pourraient un jour nous affecter, s’inquiète-t-elle.

La députée de La Pinière et première vice-présidente de l’Assemblée nationale a exprimé cette inquiétude au salon bleu la semaine dernière dans une déclaration de députée. Bravo pour les révoltes du Printemps arabe, a-t-elle d’abord indiqué. Bonne nouvelle aussi que ces élections en Tunisie et la chute d’un tyran, Kadhafi. Mais dans l’ancien pays de Ben Ali, les islamistes d’Ennahdha se sont imposés dans les urnes. Et en Libye, le Conseil national de transition a déjà annoncé l’instauration d’un régime islamiste sous l’autorité de la charia, loi islamique.

Cette volonté, exprimée de surcroît par Moustapha Abdel Jalil — lui-même ancien ministre de la Justice sous Kadhafi —, a bouleversé Mme Houda-Pepin. « Est-ce cela la démocratie ? Est-ce cela la cause pour laquelle nous avons envoyé nos armées se battre en Libye au sein de l’OTAN ?», s’est-elle exclamée en Chambre. Sans compter, ajoute-t-elle en interview, qu’Abdel Jalil «n’est pas un élu, n’a pas de mandat de la population en tant que tel».

Les islamistes sont rusés, remarque-t-elle : «Ils savent que les démocrates du monde sont inquiets. Alors, ils nous font croire que leurs régimes islamistes seraient "modérés".» Islam «modéré» ? Une imposture, à ses yeux. «Le fondement même de la charia est d’être antidémocratique», déclarait-elle encore à l’Assemblée nationale. Pourquoi ? Ses lois et règlements sont «imposés au nom d’une certaine idée de Dieu, une idée qui ne peut être changée par la volonté humaine». Ainsi, «à quoi bon élire des députés si les parlementaires ne peuvent ni introduire ni modifier des lois découlant d’une charia immuable écrite au XIVe siècle ? Quelle tristesse pour ce magnifique printemps arabe qui n’aura duré qu’une saison !».

Canada : M. Zrig, retournez en Tunisie svp

...parce que le Canada n'est pas une poubelle !

Mohamed Zrig tente depuis 20 ans d'obtenir le statut de réfugié au Canada. Or il n'est pas menacé de persécution dans son pays d'origine, la Tunisie, puisqu'il s'est porté candidat aux dernières élections pour représenter l'une des circonscriptions extra-territoriales créées par le gouvernement de sa patrie. Voir les antécédents de Mohamed Zrig sur le site Point de bascule. 

Appel au gouvernement fédéral : il est grand temps de simplifier le processus d'expulsion... 20 ans, c'est beaucoup trop long !

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Montréal, 27 oct. 2011 – Point de Bascule désire souligner que Mohamed Zrig, candidat des Frères Musulmans aux récentes élections tunisiennes vit toujours au Canada même si les autorités canadiennes de l’immigration ont rejeté toutes ses demandes de statut de réfugié et de résidence permanente depuis 1992. Dans le passé, la Commission de l’immigration et du statut de réfugié (CISR) a invoqué l’association de Zrig avec une organisation terroriste pour motiver ses refus. La CISR a mentionné que l’organisation de Zrig s’est livrée à des attaques à l’acide contre des individus, à des attentats à la bombe, au trafic d’armes, etc.  

Le nombre de procédures entamées par Mohamed Zrig pour obtenir le statut de réfugié, puis la résidence permanente, est considérable. Voici les plus importantes d’entre elles :

• À son arrivée en 1992, Mohamed Zrig demanda le statut de réfugié politique. En 1994, la CISR le lui refusa car il avait été complice de graves crimes de droit commun dans son pays et en Europe.

• En 2000, la CISR rejeta la demande de Zrig pour une deuxième fois et pour les mêmes raisons qu’elle avait déjà mentionnées en 1994.

• En 2001, une demande de contrôle judiciaire de la décision de 2000 faite par Mohamed Zrig a été rejetée. Zrig porta cette décision en appel.

• En 2003, la Cour d’appel fédérale a rejeté l’appel de Mohamed Zrig.

• En 2004, les autorités de l’immigration canadienne ont refusé une demande de résidence permanente faite par Mohamed Zrig pour des motifs raisonnables de croire qu’il se livre, s’est livré ou se livrera au terrorisme.

• En 2007, la demande de résidence permanente de Mohamed Zrig est rejetée une fois de plus. Zrig est considéré « interdit de territoire » pour grande criminalité.

• En 2009, une demande de contrôle judiciaire de la décision de 2007 a été refusée.

Le 8 octobre 2011, Zrig a confirmé lors d’un débat électoral à Montréal que la question de ses déplacements n’était pas résolue. Il a alors déclaré posséder un passeport tunisien.

Comprendre l’Islam pour combattre l’islamisation, par Olaf de Paris

Je vous ai présenté Olaf de Paris ici. Dans sa chronique d'aujourd'hui, Olaf nous propose des stratégies efficaces de lutte contre l'islamisation.

Pourquoi combattre l’islamisation ? Parce que l'islamisme, prévient le père Henri Boulad, jésuite au Caire, est «un nouveau fascisme, beaucoup plus dangereux que l’autre, car plus pernicieux.»

Et parce que la civilisation occidentale est la plus achevée de l’histoire humaine et que les islamistes sont des fossoyeurs de civilisation.

Les fruits de l’islamisme sont bien décrits par l'écrivain palestinien Abou Sharkh dans son texte Félicitations aux islamistes :  «Vous avez hérité de la terre arabe et de ses peuples. Cette terre est devenue aride, sans âme, sans vie, ces peuples sont dépourvus de toute raison critique et créative. Vous en avez hérité et vous en avez fait un désert inculte, sans arts ni sculpture, sans musique ni chant, sans théâtre ni poésie ou divertissement, sans industrie ni agriculture. Vous avez fait de tous nos peuples des mendiants aux portes du FMI ».

Lire aussi :

Les origines de l'islam, par Hélios d'Alexandrie

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Depuis que l’Islam s’est invité dans nos pays – ou que certains l’y ont invité … - on ne cesse de déplorer ses attaques contre nos modes de vie, notre civilisation, nos valeurs. Le danger d’une ségrégation progressive se concrétise au sein même des pays occidentaux, à mesure que l’on se rend compte de l’incompatibilité du dogme islamique avec nos principes essentiels.

Beaucoup se demandent comment réagir, et se lancent dans des combats courageux, qui en envahissant un fast-food halal, qui en tentant de réglementer les signes religieux visibles dans l’espace public, qui en lançant une campagne d’opposition à la venue de conférenciers haineux …

Bravo !

Encore faut-il, pour que le combat soit efficace partir sur les meilleures bases. Sun Tzu recommandait en son temps au général de prendre le temps de connaître son ennemi avant de le combattre : «Qui connaît son ennemi comme il se connaît, en cent combats ne sera point défait. Qui se connaît mais ne connaît pas l'ennemi sera victorieux une fois sur deux. Que dire de ceux qui ne se connaissent pas plus que leurs ennemis ? »

C’est là la clé de toute victoire. C’est ce à quoi l’Islam nous oblige : faire notre propre examen de conscience, étudier cette religion, comprendre sa conception du monde, la façon dont elle conditionne la pensée des croyants, et surtout la pensée de ses soldats pour lui opposer la meilleure défense, et surtout, riposter au plus juste.

Cette pensée musulmane, et l’histoire de cette pensée ont été très bien décrites par de nombreux islamologues (se reporter aux ouvrages cités à la fin de l’article). Dans son ouvrage récent « The Closing of the Muslim Mind », le politologue Robert Reilly nous apporte encore d’autres clés de lecture de la pensée musulmane, capitales pour comprendre la dynamique de développement de l’Islam (ouvrage abordé ici par Hélios d’Alexandrie, ou encore là par Aristide).

Le pétrole, l'islamisme et l'instabilité au Moyen-Orient, par Hélios d'Alexandrie

Une mise au point d'Hélios d'Alexandrie sur certaines idées reçues concernant le rôle des puissances occidentales et des financiers internationaux dans la montée en puissance de l'islamisme, alimentée par les pétrodollars. Et sur notre devoir de ramener les islamistes à la réalité et de défendre les fondements de la civilisation occidentale aux valeurs universelles.

Lire aussi :

De la mort de Kadhafi et des dispositions de la charia en cas de meurtre, par Hélios d'Alexandrie

Les coptes d'Égypte face à la Solution Finale, par Hélios d'Alexandrie

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Bien souvent l'intervention des puissances occidentales dans les conflits du Moyen-Orient est perçue comme une ingérence inacceptable ou de nature criminelle.

D'aucuns pensent qu'elle a pour effet de renverser des gouvernements laïcs (euphémisme pour désigner les tyrannies arabes) comme ceux de Saddam, de Moubarak, de Kadhafi, d'Assad et de favoriser l'accession des islamistes au pouvoir. De plus, la finance mondiale apparaît comme le véritable moteur et le principal bénéficiaire de ces interventions. Qu'en est-il vraiment ?

Les intérêts économiques et stratégiques des puissances occidentales leur dictent habituellement la prudence et rarement l'aventure. D'une part leurs ressources économiques et militaires ne sont pas illimitées, et d'autre part leur opinion publique est hostile à l'impérialisme et à la guerre. S'il en était autrement les occidentaux auraient pris possession des sources du pétrole dans le Golfe persique et les auraient exploitées ; la nature désertique et la faible démographie de ce coin de la planète se prêtent facilement à une occupation permanente. Les deux guerres du Golfe ont été des promenades militaires pour les forces armées américaines mais n'ont pas donné lieu à une prise de possession des ressources pétrolières. Les objectifs de la guerre étaient politiques et stratégiques et non économiques. Le slogan No blood for oil est mensonger.  

Les financiers internationaux ont bon dos et on leur attribue des responsabilités qui ne les concernent nullement. Dans les faits, ils se contentent de s'adapter aux évènements et aux décisions d'ordre politique ou stratégique sur lesquels ils n'exercent aucun contrôle.

Prenons pour exemple une denrée stratégique de la plus haute importance comme le pétrole. Son prix n'est nullement contrôlé par la finance mondiale puisque c'est l'OPEP, un cartel des pays producteurs, qui en fixe le prix et qui par le fait même est responsable d'un transfert colossal de richesse des pays consommateurs aux pays producteurs. Les pétrodollars, c'est à dire les immenses réserves monétaires accumulées par les pays pétroliers, sont par la suite recyclés dans l'économie mondiale, cependant ils demeurent la propriété des pays producteurs de pétrole. La finance mondiale se contente d'assurer la mobilité de ces fonds mais n'exerce aucun contrôle sur la manière de les investir ou de les dépenser.

Tunisie : qui est Rached Ghannouchi ?

Afin de mieux cerner qui est le chef du parti Ennhada qui a séduit 41,7 pour cent de l'électorat tunisien, l'Observatoire de l'islamisation révèle les écrits passés de Ghannouchi, dont certains jusqu'alors indisponibles en langue française, afin que les journalistes et politiques aient matière à réflexion.

Lire aussi :

Tunisie : la charia est une source d'oppression des musulmans (Mohamed Talbi)

Tunisie : "Il faut qu'on annule la charia musulmane" (Mohamed Talbi)

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Sur l'apostasie:

Rached Ghannouchi a écrit en 1993 dans un livre  :

«L’apostasie, est le reniement [de l’islam] après qu’on l’a embrassé de plein gré ; un reniement, ou les formes lui ressemblant, des constantes de l’islam, tels ses dogmes, ses charia et ses rituels… Comme porter atteinte à la dignité de Dieu ou à la dignité du Prophète, l’autorisation de braver les interdits [de la charia] ou la négation des devoirs religieux, etc. Des versets du Coran ont énoncé à plusieurs endroits le caractère affreux de ce crime, et menacé quiconque s’en rend coupable du plus atroce des supplices, sans toutefois édicter une peine précise ici-bas. Quant à la tradition, la sunna, elle a exigé la mise à mort [conformément au hadith] : «Tuez quiconque change de religion.» » (Rached Ghannouchi, Les libertés publiques dans l’État islamique, Centre d’Études de l’Unité Arabe, Beyrouth, 1993, p. 48).

Sur la charia comme "source principale de legislation" :

«Comment ne pas stipuler l’islamité d’un chef [de l’Etat], dont la tâche essentielle est d’accomplir la religion, d’orienter la politique de l’Etat dans les limites de l’islam, d’éduquer l’umma selon l’islam, d’être son imam pour la prière, de la prêcher ex cathedra […] et d’être pour elle l’exemple à imiter ? Le Coran a tranché. Il a stipulé que le souverain devait être musulman : « Ô vous qui avez cru ! Obéissez à Dieu, obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le pouvoir » (sourate IV, verset 59). Il est absurde, et cela revient à demander l’impossible, de demander à un non musulman d’assumer le dépôt [la magistrature suprême], de veiller sur la religion et la gestion des affaires d’ici-bas – ce qui est la fonction du chef de l’Etat –, et nous, dit M. Ghannouchi, pour la clarification théorique, nous affirmons l’islamité du chef de l’Etat. Car au niveau pratique, le pouvoir islamique que nous réclamons se trouve dans les pays islamiques, et la majorité de ceux qui y habitent sont des musulmans.

Suède : pas de niqab au tribunal

La décision a été rendue dans la cause impliquant un complot pour assassiner l'artiste Larsk Vilks, auteur d'une caricature satirique de Mahomet publiée en 2007 afin d'illustrer un éditorial sur l'importance de la liberté d'expression.

La décision du juge suédois est conforme au gros bon sens. Au Canada, ces musulmanes radicales auraient exigé un accommodement religieux et on aurait eu des débats interminables et extrêmement coûteux jusqu'en cour suprême sur ce sujet ridicule.

Lire aussi :

Suède : les présumés terroristes sont soupçonnés d'avoir ciblé Lars Vilks

Suède : La maison du caricaturiste Lars Vilks visée par un incendie criminel

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Trois femmes portant des foulards couvrant complètement leur visage se sont vu refuser l’entrée d’un tribunal de Göteborg vendredi durant l'audience sur la détention de l’un des suspects du complot pour meurtre à Röda Sten.

«Je suis responsable de l'ordre dans cette salle d'audience et je ne peux m’acquitter de cette responsabilité sans voir le visage des personnes présentes», a déclaré le juge de district Stefan Wikmark à TV 4 Suède.

Les trois femmes ont été arrêtées alors qu'elles tentaient d'entrer dans la salle du tribunal pour assister à l’audience sur la détention d’Abdi Aziz Mahamud, 26 ans, soupçonné de complot pour le meurtre de l’artiste suédois Lars Vilks dans une galerie d'art à Göteborg en septembre. Les trois femmes portaient un niqab les couvrant de la tête aux pieds. Un des gardes de sécurité de la cour de district de Göteborg les a empêchées d’entrer dans la salle d’audience en invoquant la règle interdisant les vêtements couvrant le visage, selon la chaîne affiliée à TV4 à Göteborg.

La décision de refuser aux femmes d'entrer dans la salle du tribunal avec leur costume traditionnel a été prise par Wikmark pendant les négociations sur la détention provisoire des suspects. Aziz Mahamud, ainsi que Salar Sami Mahamood, 23 ans, et Abdi Weli Mohamud, 25 ans, sont détenus depuis un raid effectué en septembre par des officiers des services de sécurité suédois Sapo.

Source : Swedish court bans niqab-wearing women, The Local, 28 octobre 2011. Traduction par Poste de veille

Norvège : Oslo secoué par une vague de viols par des "non occidentaux"

La Norvège prépare un avenir terrible à ses filles.

Un rapport de police publié en avril dernier révélait qu'à Oslo, 100 % des viols commis en 2010 l'ont été par des immigrés non occidentaux et que 9 victimes sur 10 sont des Norvégiennes de souche. En 2011, la situation s'est aggravée... 

Lire cette chronique d'Hélios d'Alexandrie : il explique que ces viols sont un acte de conquête. Contrairement aux femmes voilées, les non musulmanes sont d’emblée considérées comme des proies légitimes par l'islam conquérant ; elles font partie du butin de guerre.

Rediff : selon ce reportage de CBN News diffusé en août, les Norvégiens ont peur d’aborder le sujet car ils craignent d’être taxés de racistes. Il ne faut pas stigmatiser les violeurs !

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Oslo, la capitale norvégienne connait une très forte augmentation des viols commis en extérieur, avec un nombre de crimes recensés en 2011 qui représente déjà le double de ceux de l’année précédente, selon les chiffres rassemblés par le journal Aftenposten.

Selon l’Aftenposten, la police d’Oslo avait enregistré 24 cas de viols en 2010, à comparer aux 48 cas recensés jusqu'à présent de cette année. Les députés de l’opposition tirent la sonnette d’alarme et pointent du doigt la « génération porno ». A la suite de la dernière agression, un avis de recherche a été diffusé concernant un suspect d’aspect « non occidental ».

« On ne peut nier que beaucoup de coupables sont de cultures ou d’ethnies où la femme n’est pas valorisée », a dit André Oktay, le spécialiste judiciaire du Parti Conservateur, au micro de TV2. « Nous avons besoin de davantage de patrouilles de police », a-t-il dit. Il a demandé que se monte une force de « policiers volontaires [milice], comme ce qui se fait au Canada ». D’autres voix ont demandé la création d’une unité spéciale de la police des mœurs.

Un des deux viols commis samedi soir dernier s’est déroulé à quelques mètres du palais de la famille royale norvégienne. La télévision a montré les images des experts de la police scientifique en combinaisons blanches, travaillant sur la scène de crime de ce 48^ème viol de l’année, avec le palais royal en toile de fond.

Une femme de 20 ans a été agressée par deux hommes, rentrant chez elle en passant par le parc du palais de Slottsparken, après avoir quitté des amis. L’un de ses deux agresseurs est décrit comme ayant « un visage rond à la peau sombre ». La même nuit, une victime de 17 ans s’est enfuie en courant nue dans la rue, dans une tentative désespérée pour échapper à son agresseur dans un appartement d’Oslo.

Source : Oslo rocked by wave of rapes, The Local, 24 octobre 2011. Traduction par Olaf pour Poste de veille

Pat Condell : la burqa pour l'Halloween

L'accoutrement parfait pour semer la frayeur et l'odeur de la mort...

AVIS : Certaines féministes occidentales pourraient trouver cette vidéo extrêmement offensante.

Trois modèles très populaires pour l'Halloween :

Québec : la gueule de bois post-électorale d'un tunisien de Montréal

Hafedh Bouakez (photo), l'auteur de ce texte paru dans La Presse, est professeur agrégé à l'École des Hautes Études Commerciales de Montréal. A noter au passage qu'il qualifie la finance islamique de  l'un des «canulars les plus notoires du XXIe siècle». Il faudrait en informer le professeur Omar Aktouf des HEC qui fait la promotion de ce canular et organise des conférences avec son bon ami islamiste Tariq Ramadan...

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Le 21 octobre, en m'apprêtant à voter pour élire les membres de l'assemblée constituante, chargée de jeter les premiers jalons de la nouvelle Tunisie, je me suis senti fébrile et débordant d'enthousiasme. [...]

Mais à l'annonce des résultats préliminaires, ce fut le choc : le parti islamiste Ennahdha est sorti grand vainqueur, raflant environ 40 % des sièges en jeu. Pour celles et ceux qui aspiraient à un pays libre, moderne et progressiste, les moments enivrants vécus lors des élections se sont transformés en une horrible gueule de bois. Et le spectre d'un régime extrémiste, qui confond État et religion, est devenu une triste réalité.

Ce soi-disant parti «modéré» - un euphémisme jamais clairement défini et qui n'a pour but que d'embellir l'image autrefois ternie de ce groupe radicalisé - incarne l'antithèse même de la modération. Les discours tenus par ses partisans, aussi maquillés soient-ils, trahissent le non-respect des droits individuels, le mépris de la femme et la haine de l'Occident.

Je suis terriblement inquiet pour l'avenir de la Tunisie. Malgré plus d'un demi-siècle de dictature sous les régimes de Bourguiba et Ben Ali, ce pays a toujours été ouvert, accueillant et chaleureux. Comparé aux autres pays arabes, la Tunisie était considérée comme un havre de paix, attirant des millions de visiteurs, touristes et investisseurs, à travers les années. La liberté d'expression y était opprimée et la corruption y sévissait, certes, mais personne n'y était persécuté au nom de la religion. Et personne n'osait s'improviser missionnaire pour prêcher la parole de Dieu. Sur le plan économique, la finance islamique, un des canulars les plus notoires du XXIe siècle, est demeurée marginale, l'essentiel des transactions financières ayant lieu auprès des banques conventionnelles. Aujourd'hui, tout cela risque de changer.

L'image de la Tunisie risque désormais d'être peu reluisante, ce qui est de mauvais augure pour un pays dont l'économie dépend si lourdement de son ouverture. Mais pire encore, la laïcité semble désormais un rêve bien lointain.

Qu'on ne méprenne pas mes propos. Je ne suis pas mauvais perdant. Je ne conteste pas la légitimité politique d'Ennahdha, puisque c'est le peuple, mon peuple, qui la lui a conférée. Quand on accepte de jouer le jeu de la démocratie, il faut savoir accepter la défaite. N'empêche qu'aujourd'hui, j'ai le douloureux sentiment que nous avons manqué notre rendez-vous avec l'Histoire, et qu'à cause de cela, je me sens amèrement déçu et, hélas, un peu moins fier.

Source : Rendez-vous manqué, par Hafedh Bouakez, La Presse, 28 octobre 2011

"L'islam est à la croisée des chemins. Ou il se modernise, ou c'est la guerre"

Cet entretien avec le père Henri Boulad, jésuite au Caire, a été réalisé par l'AED en juillet 2011, au sujet de la révolution égyptienne :

 «Ou l'islam se modernise, s'adapte, et en même temps se dénature. Ou il refuse de s'adapter et s'accroche à ses textes fondateurs, et c'est la guerre. Il a le choix. L'islam est à la croisée des chemins. L'islam pur et dur ne tient pas» - Henri Boulad

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Message à l'Europe de Henri Boulad, prêtre en Egypte

Lâches avec Hitler, lâches avec les islamistes

« L'islamisme est un nouveau fascisme » (Père Henri Boulad)

Cette phrase est tirée de l'interview du père Henri Boulad, jésuite au Caire, sur la tournure prise par la révolution en Égypte. Il commente notamment la réponse de la Commission européenne à la lettre qu'il leur a envoyée (lire sa lettre ICI) : 

La Commission Européenne à qui j’ai écrit le mois dernier m’a répondu : «Nous nous refusons à toute stigmatisation». C’est comme si du temps d’Hitler, on disait qu’«il ne faut surtout pas stigmatiser le nazisme». L’islamisme est un nouveau fascisme, beaucoup plus dangereux que l’autre, car plus pernicieux.

La réaction européenne nous ramène à l'aveuglement des années 1930 devant la montée d'Hitler. On connaît la suite... L'Histoire se répète, et l'Occident a la tête dans le sable.

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Il y a quelques mois, le père Henri Boulad, jésuite égyptien habitant au Caire, manifestait déjà ses inquiétudes à propos des tournures que prenait la révolution (cf vidéo) Suite aux tragiques événements du 9 octobre dernier, et à l’approche des élections législatives, il nous livre à nouveau ses impressions. Entre crainte et espérance, entretien sans concession.

AED: Quelle a été votre réaction suite à l’attaque des coptes le 9 octobre dernier, alors que ces derniers  manifestaient pacifiquement ?
J’ai été peiné, outragé, furieux. Je pense que l’armée est infiltrée par des islamistes. Nous sommes à un tournant inquiétant. Il y a une vraie récupération de la révolution par les fondamentalistes. C’est d’ailleurs la même chose qui se passe en Libye et en Tunisie. Pour moi, il est clair que le monde arabe est en train de virer dans l’islamisme avec la bénédiction des puissances Occidentales. A croire que l’Occident n’a rien appris du passé. Qu’a-t-on fait de l’expérience de l’Irak ? Il faut dire aussi qu’il y a une manipulation médiatique de l’opinion. Les rebelles sont unanimement présentés comme des libéraux qui veulent la démocratie. Au lieu de démocraties, se sont des régimes islamistes qui vont se mettre en place.  Je pense que l’intervention de l’Occident dans les scénarios des pays arabes est dictée par des intérêts économiques et financiers. Il y a un manque d’objectivité total. Est-ce que l’Occident se rend compte qu’en mettant en place tous ces régimes dans le monde arabe, il se prépare à un avenir amer ? Personne n’a pas pris la véritable mesure de la puissance, de l’organisation et de la détermination des islamistes.

Comment envisagez-vous les élections législatives à venir en Egypte ?
Je suis très inquiet pour ces élections. La révolution a commencé avec des jeunes pleins d’idéaux, puis elle a viré. Les fondamentalistes rêvaient de ce moment-là. Tous les régimes les avaient jetés en prison et persécutés, maintenant ils sont au pouvoir. Les libéraux de la révolution deviennent des marginaux dans leur pays. Les islamistes sont tellement organisées qu’ils musellent toute opposition ou toute distension, musulmane ou chrétienne. Il ne faut pas négliger par ailleurs la présence des hommes de l’ancien régime, les hommes d’affaire et les technocrates. Une négociation se fait en sourdine pour que chacun trouve ses intérêts dans le nouveau régime : l’armée, les Frères Musulmans, l’ancien régime. On est en train de se partager les dépouilles des vaincus.

« Face aux évolutions des pays arabes, les gouvernements occidentaux doivent prendre position »

Pour le P. Pascal Gollnisch, directeur de l’Œuvre d’Orient, l’évolution législative dans le monde arabe laisse craindre une fragilisation des minorités, en particulier chrétiennes.

Pendant ce temps, chez nous, le quotidien La Presse publie un article de Jocelyn Coulon citant Antoine Basbous, un chrétien dhimmi qui cherche à nous endormir :

 «La société libyenne est, certes, conservatrice et religieuse, mais de là à s'inquiéter d'un péril islamiste, il faut savoir raison garder, estime Antoine Basbous, directeur de l'Observatoire des pays arabes, à Paris. Placer l'islam - une valeur refuge pour un peuple longtemps opprimé - au coeur des lois n'a pas de quoi alarmer», explique-t-il.

Lire les liens sous l'image. Hélios d'Alexandrie sait nettement mieux lire les évènements. Il en va de même du père Henri Boulad, jésuite au Caire. 

Une sympathisante du parti islamiste tunisien Ennahda à Ben Arous, au sud de Tunis, vendredi 21 octobre. Photo : Amine Landoulsi/AP (source)

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Les coptes d'Égypte face à la Solution Finale, par Hélios d'Alexandrie

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Le patriarche maronite Béchara Raï et le patriarche orthodoxe Ignace IV d’Antioche s’inquiètent de la montée des salafistes en Syrie. En Égypte, les chrétiens retiennent leur souffle… Ces craintes sont-elles justifiées ?

P. Pascal Gollnisch :  Deux sortes de peur se mêlent. La première, qui touche l’ensemble de la population, est due au fait que lorsqu’on abat une dictature, il y a une sorte de vide juridique, politique et policier qui s’installe. Ce vide est anxiogène, surtout pour les minorités qui peuvent être la cible de fondamentalistes.

L’autre crainte concerne plus spécifiquement les chrétiens : c’est celle de l’influence islamiste sur l’évolution politique de ces pays. Que les islamistes prennent directement le pouvoir, ce qui me semble peu probable en Tunisie ou en Égypte, ou qu’ils aient suffisamment d’influence pour imposer un certain nombre de mesures.

 De quelle façon la situation des chrétiens peut-elle se dégrader ?  

Les chrétiens risquent d’être considérés comme des minorités tolérées, ce qui est inacceptable. L’Empire ottoman les considérait déjà comme les protégés des musulmans. Ce terme est extrêmement méprisant ; les chrétiens doivent être reconnus comme des citoyens de plein droit. De plus, l’accès à un certain nombre de fonctions risque de leur être barré. Il est aberrant que dans ces constitutions soit stipulé que le chef de l’État doit être musulman. C’est absolument contraire à la démocratie.

Lâches avec Hitler, lâches avec les islamistes

Bill Warrner, directeur du Center for the Study of Political Islam (centre d’études de l’islam politique), trace un parallèle entre l'aveuglement volontaire et la lâcheté de ceux qui ont cherché à apaiser Hitler, et la situation qui prévaut aujourd'hui face à l'islamisme. Ou comment l'Histoire se répète !

Lire aussi :

« L'islamisme est un nouveau fascisme » (Père Henri Boulad, jésuite au Caire)

Les coptes d'Égypte face à la Solution Finale, par Hélios d'Alexandrie

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Dans les années 1930 en Allemagne, Hitler et le nazisme gagnaient en puissance. A mesure que s’imposait l’évidence du caractère maléfique de leurs intentions réelles, les dirigeants européens, enfin presque tous, ne cessaient de nier cette évidence.

Les discours et les rapports des dirigeants politiques et religieux, les universités et la presse dégorgeaient de cette injonction à ne penser que du bien d’Hitler et à lui céder dans tous les domaines. Même sa politique d’annexion des territoires limitrophes n’a pu discréditer la thèse d’un «Hitler homme de raison» défendue par l’establishment. Lui céder, c’était contribuer à le faire rentrer dans le rang de cet establishment, faire de lui quelqu’un de raisonnable. Le mot d’ordre général, c’était la paix à tout prix.

Comme ils n’ont pas attaqué Hitler quand il était faible, les Européens ont du s’occuper des nazis après qu’ils ont pu acquérir leur capacité de guerre, et cela a coûté énormément en sang et en ressources pour en venir à bout. La politique de la paix par l'apaisement poursuivie par l’establishment a été celle du plus grand mal.

Il y a quelque chose d’effrayant à constater les points communs entre cette politique d’alors du déni envers les nazis et celle prônée aujourd’hui envers l’Islam. Nous voyons bien que refuser la réalité est un trait humain lorsque cette dernière fait peur.

Toutes ces citations sont issues de la biographie écrite par William Manchester, «William Spencer Churchill - Seul» [2^nd tome de « The Last Lion », la biographie de Churchill en 3 tomes].

Danemark: une police islamique émerge dans des "zones musulmanes"

Le discours de ces barbus fascistes est exactement le même que celui des prédicateurs de l'iREA venus faire une grande tournée de conférences à Montréal et Toronto la semaine dernière. Lorsqu'ils disent qu'ils sont ici «pour aider à construire un Canada meilleur», ils veulent dire un Canada où la police religieuse verra à débarrasser la société du «péché». Il n'y a que les journalistes du quotidien La Presse pour nous présenter ces fascistes comme des bisounours inoffensifs et incompris... Ils ne se sont jamais demandé ce que peut signifier la vie pour les femmes musulmanes, les gays et les esprits libres là où sévissent les barbus salafistes arriérés et dangereux.

Repris du site Observatoire de l'islamisation :

Video : travail de Dawa' [Appel à la conversion] du mouvement "Kaldet til Islam" [Appel à l'islam] dans les rues de Copenhague.

Lire aussi :

Les « Zones interdites aux non-musulmans » prolifèrent en Europe

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Article de Soeren Kern du 25 octobre, paru dans The cutting Edge :

"Un groupe de musulmans au Danemark a lancé une campagne pour transformer des quartiers de Copenhague et d'autres villes danoises en "zones charia" qui fonctionneraient comme enclaves autonomes régies par le droit islamique. Le groupe danois nommé Kaldet til Islam (Appel à l'Islam) affirme que  Tingbjerg (banlieue de Copenhague) sera la première partie du Danemark à être soumise à la charia, suivie par le quartier de Nørrebro de la capitale et ensuite les autres parties du pays, rapporte le quotidien  Jyllands-Posten du 17 octobre.

"Appel à l'Islam" dit qu'il va envoyer une "police des moeurs" active 24h/24 afin de faire appliquer la charia dans ces enclaves. Les patrouilles interpelleront toute personne surprise à boire de l'alcool, pratiquer le jeu, aller en discothèque ou s'engageant dans d'autres activités jugées contraires à l'islam par ce groupe.

Le ministre de l'Intégration Karen Haekkerup a affirmé au Jyllands-Posten "Je considère cela comme très grave. Nous devons sévir contre tous ceux qui tentent de saper notre démocratie, et nous devons le faire de manière systématique."

"Appel à l'Islam" est un groupe salafiste, se référant à l'âge d'or des quatres premiers califes de l'islam et voulant suivre le modèles des "pieux ancêtres", les compagnons de Mahomet. Le salafisme cherche la destruction de la démocratie occidentale, qui doit être remplacée par un califat islamique universel, une théocratie islamique mondiale régie par la charia.

Liberté, Égalité et les Frères musulmans

Le réseau américain CBN News a diffusé un reportage sur un documentaire de la télévision norvégienne sur les Frères musulmans. Voir ici la traduction d'un extrait du documentaire norvégien.

Lire aussi :

Le "Projet" des islamistes pour l'Occident

Égypte : Gamal al-Banna sur les balivernes du voile et l'arriération de l'islam

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OSLO, Norvège - Les soi-disant Printemps arabes ont rapproché les Frères musulmans des lieux de pouvoir et d’influence au Moyen-Orient. Un documentaire de la télévision norvégienne intitulé «Liberté, Égalité et les Frères musulmans», dévoile toutefois leur projet de domination mondiale.

Walid al-Kubaisi, un journaliste norvégien né en Irak, a produit et animé le documentaire pour la télévision norvégienne, qui n’a jamais été diffusé à la télévision américaine. Il a déclaré que les dirigeants des Frères musulmans lui ont fait part de leur projet de prendre le contrôle de la Norvège et du reste de l’Europe, dans le cadre de leur projet de soumettre le monde entier à l’islam. «Les Frères musulmans ont l’habitude d’utiliser un double langage», a-t-il dit à CBN News.

Kamil al-Najjar, l'un des sujets du film, a quitté les Frères musulmans, ce qui lui vaut d’être menacé de mort. Dans le film, il affirme qu’«Ils essaient de tromper le peuple. Ils ont réussi par la tromperie à convaincre beaucoup de politiciens occidentaux de les croire. Leur seul objectif est de soumettre le monde entier à l'islam. Ils savent qu'ils ne peuvent pas utiliser la force pour convertir l'Occident, alors ils utilisent la tromperie.»

Les dirigeants des Frères musulmans discutent toutefois très ouvertement de leurs intentions avec ceux qui, à l’instar d’al-Kubaisi, ont voyagé au Moyen-Orient et parlent couramment l'arabe. Muhammed Mahdi Akef, chef des Frères musulmans jusqu’en 2010, a déclaré à Al-Kubaisi que «les Frères musulmans rêvent de l’instauration d’un état islamique total.»

«Où ?», a demandé al-Kubaisi. «Je ne sais pas, a répondu Akef. Nous, musulmans, sommes actuellement éparpillés un peu partout. Il y a encore un long chemin à parcourir avant d'être en mesure de prendre le contrôle de l’Europe. Cela va prendre encore beaucoup de temps.»

Québec : l'importance de l'enseignement de l'histoire nationale

Il faut s'intéresser au débat entre historiens qui a cours présentement au Québec. Ci-dessous, le point de vue de Mathieu Bock-Côté et de Jacques Beauchemin, auquel on peut aisément souscrire sans pour autant partager leur sensibilité politique souverainiste.

Dans un commentaire sous ce billet, Hélios d'Alexandrie a écrit :

Pensée de Bertrand Vergely, professeur de philosophie à l'institut d'études politiques de Paris: "S'il est vrai qu'une origine sans avenir finit par être l'origine de rien et donc par se détruire comme origine, un avenir sans origine finit par devenir l'avenir de rien également et par se détruire comme avenir. Aussi y a-t-il une permanence de l'origine." Un Québec qui renie son passé ne peut se construire dans le présent ni se projeter dans le futur, il se condamne à disparaître.

  Lire aussi :

Québec : "Recours aux sources"

Les retrouvailles du Québec avec lui-même, par Hélios d'Alexandrie

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Mathieu Bock-Côté : L'Histoire aux oubliettes

Actuellement, une petite querelle entre éminents historiens ne passe pas inaperçue médiatiquement. Son origine ? La publication d’une étude de la Fondation Lionel-Groulx réalisée par l’historien Éric Bédard qui démontre la disparition inquiétante de l’histoire nationale dans l’université. Son titre : «l’histoire nationale négligée». Le constat de Bédard est sans faille. L’histoire politique est abandonnée. L’histoire nationale a cédé la place à l’histoire sociale des «minorités». Officiellement parce que la première serait nécessairement dépassée, et que la seconde serait objective. [...]

Voyons plus large. Au Québec et partout en Occident, l’enseignement de l’histoire est devenu un enjeu politique. La formation de la conscience historique porte à conséquence sur l’identité collective. Ici, nous retrouvons la querelle du multiculturalisme. L’histoire nationale rassemble une société, la transforme en peuple, lui fait voir son destin. L’histoire multiculturaliste le fractionne grossièrement en communautés rivales voulant chacune son morceau de mémoire et se repliant sur elles-mêmes.

Un peuple à qui on a appris à ne plus aimer son passé finira par ne plus s’aimer. Il ne faut plus se laisser intimider par ceux qui nous expliquent doctement que nous connaître historiquement comme peuple est une pathologie réactionnaire dont nous devrions urgemment nous débarrasser.

Jacques Beauchemin : Nécessaire défense de l'histoire nationale

[...] Si l’histoire politique est si nécessaire, si elle doit être défendue, ce n’est pas tant parce qu’il faudrait défendre la nation en engageant une croisade pour elle, mais parce qu’elle seule parle du commun, de ce qui confère un sens au parcours collectif par-delà le bruit des intérêts et des conflits, parce qu’elle seule est capable d’inscrire dans la durée notre présence au monde en lui conférant un sens. À moins que, de ce côté-là des choses, on ait définitivement renoncé à faire l’histoire de notre peuple qui, sans elle, ne saura plus bientôt quoi comprendre ni espérer de ses quatre siècles en Amérique.

Suède : l'appel public au meurtre des apostats n'est pas un discours de haine

C'est la nouvelle normalité en Occident...

Dans plusieurs pays musulmans, ceux qui se convertissent à une autre religion sont décapités (lire ici).

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Le chancelier de la justice suédois (Justitiekanslern, JK) a déterminé que la diffusion par la radio publique Sveridges (SR) d’une émission dans laquelle un imam a appelé au meurtre de tous les Somaliens ayant quitté l’islam ne constituait pas un discours de haine.

La décision de ne pas ouvrir d’enquête sur cette affaire se fonde sur le fait que l’animateur a immédiatement protesté contre la déclaration controversée de l’imam. Selon la décision. «l’émission comporte des opinions qui pourraient être interprétées comme une menace envers les musulmans qui se convertissent à une autre religion». Toutefois, compte tenu des réponses de l'animateur, le chancelier a décidé de ne pas enquêter sur la question.

L’émission, sous forme de panel de discussion, a été diffusée en direct par le service en somalien de SR International. La plainte à la police a été déposée par Erik Johansson de la Mission Evangélique Suédoise après que des amis lui ont rapporté les paroles de l'imam soulignant qu’il est du devoir de tout musulman de tuer les apostats de l’islam. Johansson a également contacté SR pour leur faire part de sa grande consternation que l'émission était demeurée accessible sur leur site Web pendant plus de deux semaines. Peu après son appel téléphonique, l’émission a été retirée du site. .

Dans un commentaire au journal chrétien Dagen après le dépôt de la plainte, le chef de SR International, Ingemar Löfgren, a déclaré qu'il avait décidé de retirer la transcription de l’émission du site de SR en attendant la réception d'une traduction officielle, en soulignant qu'il est responsable de plusieurs canaux de diffusion dans des langues qu’il ne parle pas. «Si un imam appelle les musulmans à tuer les apostats, nous avons une responsabilité journalistique ... Si le journaliste n’avait pas posé d’autres questions de suivi, alors nous aurions manqué à notre devoir en tant que journalistes», a-t-il affirmé.

Erik Johansson a déclaré au Local que le journaliste avait rappelé à l'imam qu’ils sont en Suède, à quoi l’imam a répondu que les mêmes règles s'appliquent en Suède. Si le présentateur n’avait pas réagi comme il l’a fait aux déclarations de l'imam, le chancelier aurait étudié la question plus en profondeur. «Il est difficile de dire si nous l’aurions fait ou pas. La déclaration de l’imam était fondée sur ses convictions religieuses et le seuil est passablement élevé pour ce genre de déclaration», a précisé Marcus Agnvall, du bureau du chancelier, au journal Dagen.

Source : Imam's on-air death threat 'not hate speech', The Local, 20 octobre 2011. Traduction par Poste de veille

Québec : les crimes d'honneur, manifestation de l'islam radical

Un éditorial de Josée Boileau dans Le Devoir sur les crimes d'honneur, dans le cadre du procès qui se déroule présentement à Kinsgston en Ontario. Mohammad Shafia, sa 2^e épouse et leur fils sont accusés du meurtre prémédité des trois filles du couple et de la première épouse de M. Shafia. M. Shafia est un homme d'affaires prospère, et la famille, originaire d'Afghanistan, menait une vie confortable au Québec.

Dans le National Post, Christie Blatchford rapportait les propos suivants du père : "Elles sont coupables de trahison. Elles ont trahi l’humanité. Elles ont trahi l’islam. Elles ont trahi notre religion … elles ont tout trahi. Je me suis dit : "Tu as bien fait. Si elles devaient revenir à la vie, je les tuerais encore.""

La vie de ces jeunes filles aurait pu être sauvée si le politiquement correct et la crainte d'offenser l'islam n'étaient pas si fortement ancrés dans notre société. Ce sont des attitudes que Tarek Fatah dénonce depuis longtemps. Il qualifie l'inertie des "progressistes au coeur saignant" de "racism of lower expectation" (racisme de l'attente moindre). Pour ces progressistes, la protection de la réputation de l'islam passe avant la protection de la vie humaine.

Les conférenciers de l'iREA qui ont pris la parole vendredi dernier au Centre laurentien de Montréal proposent une image dégradante de la femme. Il y a un lien entre cette idéologie archaîque et rétrograde, et les crimes d'honneur. De plus, selon la charia, il y a impunité en cas de meurtre des enfants par leur père. En Alberta, Kahfooz Kanwar, professeur émérite à l'Université Mount Royal (Calgary) affirme que la charia mène au traitement inhumain des femmes musulmanes. Il a également lancé un message très clair aux musulmans du Canada : si vous voulez la charia, quittez ce pays !

Sahar Shafia, 15 ans (source : National Post)

Lire aussi :

Et s'il s'agissait de nos filles ? (Louise Mailloux)

Oui il s’agit de nos filles !, par Hélios d'Alexandrie

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[...] L’islam radical, ce ne sont pas seulement ces prêcheurs qui viennent provoquer l’Occident avec leurs propos incendiaires sur les femmes et l’homosexualité. Ceux-là, qui œuvrent sur la place publique, peuvent, comme on l’a vu la semaine dernière face à deux extrémistes de passage à Montréal, soit être dénoncés, comme l’a fait l’Assemblée nationale, soit se faire fermer la porte, ainsi que l’a décidé le collège Vanier, lieu envisagé de la conférence projetée.

Le radicalisme le plus dangereux, c’est plutôt celui qui se vit en famille et que, dans notre sacralisation de la différence, on ne veut pas voir. Non, être musulman au Québec n’est pas l’équivalent d’être intégriste. Mais les intégristes existent, même dans les belles demeures de Saint-Léonard, Laval, Brossard... Sous les apparences de la réussite économique, comme celle des Shafia, il peut se cacher des affrontements familiaux terribles et beaucoup, beaucoup de peur. De celle dont n’a pas voulu entendre parler la commission Bouchard-Taylor, qui n’a identifié comme radicales que certaines féministes québécoises ! de celle que nos sociétés, en manque de repères, ne savent pas comment traiter.

De la mort de Kadhafi et des dispositions de la charia en cas de meurtre, par Hélios d'Alexandrie

Dans sa chronique d'aujourd'hui, Hélios d'Alexandrie nous invite à une vaste réflexion dans le sillage de la mort de Kadhafi. 

Nous ignorons ce que le futur réserve aux soulèvements populaires dans le monde arabo-musulman. L'inquiétude est-elle de mise ? La cruauté étalée à nos yeux est-elle passagère ou annonce-t-elle le chaos ? La charia islamique que les peuples arabes réclament mettra-t-elle un frein au chaos ou risque-t-elle de l'exacerber ?

Sommes-nous immunisés contre la charia ou sommes-nous en train de l'appliquer dans nos pays, à petites doses, sans nous en rendre compte ? Il est important de se poser ces questions avant d'être pris dans le tourbillon des évènements qui ne manqueront pas de se produire.

Lire aussi :

Un universitaire égyptien prédit l’effondrement du monde musulman

Les coptes d'Égypte face à la Solution Finale, par Hélios d'Alexandrie

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Le rapport officiel de l’autopsie pratiquée sur le cadavre de Kadhafi confirme que le décès a été causé par un projectile d’arme à feu tiré à bout portant.

On s’en doutait, les vidéos diffusées sur les chaînes télé et sur la toile contiennent des images plus que suggestives, le tyran déchu a été copieusement brutalisé avant d’être abattu sans autre forme de procès. Son cadavre a été profané et traîné sur le sol, avant d’être exposé à la vue des habitants de Misrata.

Les millions de Libyens et d’arabes ont applaudi au spectacle, les occidentaux eux sont demeurés perplexes ; d’une part le sentiment de soulagement à l’idée que la guerre civile en Lybie est parvenue à son terme, et d’autre part l’horreur face à un spectacle d’une rare violence. D’aucuns la rationalisent en se disant que Kadhafi n’a pas hésité à bombarder à coup de canons les manifestants désarmés et à les attaquer avec ses avions de combat. Des charniers contenant des centaines de cadavres ont été découverts dans les villes prises par les insurgés, particulièrement dans la capitale Tripoli. Les Américains, les Anglais et les Français se souviennent des attentats que Kadhafi a commandités, dont celui de Lockerbie où un Boeing 747 de la Pan Am a été détruit par une bombe, entraînant la mort de centaines de passagers et d’habitants de cette petite localité britannique. En ce qui concerne les Français, c’est un avion de ligne de la compagnie UAT qui a connu le même sort. Les occidentaux avaient étrangement passé l’éponge sur ces crimes, mais il faut reconnaître que leur mansuétude et leur pardon dégageaient une forte odeur de pétrole.

Les sentiments mélangés que ressentent ou expriment les occidentaux s’accompagnent d’inquiétude face à la cruauté et à la barbarie qui caractérisent les soulèvements arabes en général et celui de la Lybie en particulier. Celui de Syrie n’est pas moins brutal mais il se déroule largement à l’abri des caméras. Récemment, l’armée égyptienne a tiré à bout portant sur les manifestants coptes et les a littéralement écrasés ; les séquences montrant les blindés de l’armée pourchassant et écrasant les chrétiens ont horrifié le monde. Les observateurs neutres et objectifs ne peuvent se défaire de l’idée qu’il y a quelque chose de dément qui se passe dans ce coin de la planète, et de s’interroger sur les causes et sur les conséquences prévisibles.

Dossier de l'iREA : le quotidien La Presse, neutre ou complaisant? par Hélios d'Alexandrie

Hélios d'Alexandrie analyse l'article de la journaliste Valérie Simard de La Presse sur la conférence des musulmans britanniques extrémistes donnée à Montréal hier soir. L'un des conférenciers, Abdur Raheem Green, n'était pas présent. Il a été remplacé par Saleem Chatgal. Lire des extraits de propos répugnants tenus dans le passé par les conférenciers de l'iREA ici et ici ainsi que dans  la vidéo sous-titrée en français ici.

La semaine dernière, l'hôtel Sheraton de Toronto avait refusé d'accueillir cette conférence après avoir été informé de l'idéologie haineuse des conférenciers.

Suite à des protestations généralisées de groupes de défense des droits humains, l'Assemblée nationale du Québec a adopté à l'unanimité une motion dénonçant le caractère inacceptable du discours de ces conférenciers dans notre société. Et ceux-ci se permettent de critiquer l'Assemblée nationale !  Allah sait mieux...

Ces barbus étrangers prétendent qu'ils savent mieux que l'Assemblée nationale ce qui est bon pour le Québec. Quelle stupéfiante arrogance ! Et quel profond mépris envers la démocratie et le peuple québécois !

Saleem Chagtal et Hamza Andreas Tzortzis. Photo Olivier Pontbriand, collaboration spéciale (source: cyberpresse.ca)

Lire aussi :

L’islam des fondamentalistes : une idéologie antisociale, par Hélios d'Alexandrie

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Dans un article intitulé «IREA: les conférenciers se défendent d'être misogynes», Valérie Simard de La Presse, sur un mode on ne peut plus passif, se contente de nous transmettre les propos de Hamza Andreas Tzortsis et de Saleem Chagtal, les deux conférenciers islamistes de l'IREA.

Je me dois ici d'ouvrir une parenthèse: si l'on a l'intention d'informer convenablement le public sur des personnes dont la présence au Québec est largement dénoncée, il ne suffit pas de recueillir leurs propos, il faut leur poser les bonnes questions et cela implique qu'on se renseigne adéquatement sur le sujet de la rencontre et qu'on ne se contente pas de leur servir de haut-parleur.

La passivité de la journaliste reflète malheureusement la politique éditoriale de La Presse en ce qui concerne l'islam et l'islamisme, laquelle consiste à édulcorer dans la mesure du possible la réalité. Quand l'exercice d'édulcoration s'avère difficile comme dans ce cas, le quotidien se contente alors d'une neutralité de façade.

La politique de La Presse et l'extrême passivité de sa journaliste ont permis aux conférenciers islamistes de s'adonner librement au double discours et à la désinformation. Quand on y regarde de près on réalise que La Presse s'est prêtée à un exercice de damage control en faveur de l'IREA.

Mais les conférenciers de l'IREA ne possèdent pas cette habileté mensongère propre à faire avaler des couleuvres et dont un Tarek Ramadan a fait son image de marque. Leurs propos, bien que soigneusement choisis trahissent leur mentalité extrémiste. Tout d'abord cette déclaration de Tzortsis: «Vous n'avez pas à avoir peur de nous, nous sommes ici pour aider à construire un Canada meilleur».

La journaliste Valérie Simard aurait pu lui poser quelques questions en réaction à cette déclaration:

• Qu’est-ce qui lui fait croire que les Québécois ont peur de lui, et s'ils étaient simplement en totale opposition avec son programme extrémiste ?
• Qu’est-ce qui lui fait croire que le Canada a besoin de lui pour devenir meilleur ? 
• Sa connaissance du Canada est-elle à ce point étendue et profonde pour lui permettre de croire que ce pays doit devenir meilleur ?
• Quelles sont les aptitudes et les qualifications qu'il détient pour aider le Canada à devenir meilleur ? 
• En quoi le Canada devrait s'améliorer et quel exemple a-t-il à proposer au Canada: celui de l'Arabie Saoudite, celui de l'Iran, celui du Pakistan ?

En s'abstenant de poser de telles questions la journaliste nous laisse sur notre faim. La seule conclusion que nous pouvons tirer de cette déclaration est que ce Tzortsis est au mieux un prétentieux, au pire un fanatique suprématiste, pas assez futé pour s'empêcher d'être condescendant.        

Tzortsis a ajouté que les Canadiens sont mal informés sur l'islam et que les élus provinciaux ont fait preuve d'opportunisme politique en adoptant une telle motion. Là encore la journaliste ne s'est permis aucune question en lien avec ces affirmations. Elle aurait pu l'interroger sur les raisons qui lui font croire que les Canadiens sont mal informés sur l'islam, et si au contraire les opposants à l'IREA étaient bien informés sur l'islam et sur les islamistes. Et cette autre question: « en quoi le rejet unanime de la lapidation et du meurtre des homosexuels par les élus provinciaux peut être assimilé à de l'opportunisme politique ? Et si ces châtiments barbares bafouaient nos valeurs et constituaient des crimes punissables par nos lois ?» Et cette autre question embarrassante: «de quel droit vous permettez-vous de promouvoir ces châtiments, sachant qu'ils violent nos valeurs et nos lois ?»

Québec : "lapider les hommes et les femmes, c'est égalitaire"

Incroyable ! A l'émission Franchement Martineau diffusée ce matin sur LCN et portant sur la conférence des extrémistes de l'iREA à Montréal ce soir, une auditrice nommée Aisha se dit favorable à la lapidation des adultères et des homosexuels. Elle affirme que le coran est équitable car il prescrit la lapidation tant pour les hommes que pour les femmes :

«Dans le coran, on n'a pas juste la lapidation des femmes qui font des péchés. On a aussi la lapidation des hommes. C'est égalitaire. (...) Si on fait l'adultère, c'est pas normal. C'est un manque de respect. Il faut les lapider. (...) Pour les homosexuels, ce sont des gens qui vont contre la nature...»

Avis de recherche publié sur la canal du journaliste Éric Duhaime :  Nous sommes présentement à la recherche de celle qui a appelé ce matin à LCN et qui est favorable à la lapidation des femmes et ne considère pas cela sexiste parce que certains hommes gais sont aussi lapidés. Des échos de corridor nous confirment que Radio-Canada, Patrick Lagacé et Marc Cassivi essaient tous d'obtenir plus d'information sur cette femme à qui ils pourront sûrement proposer un emploi de journaliste ou chroniqueuse objective sur les sujets islamistes.

Un bel hommage à Djemila Benhabib

Les petits échos de l'Écho d'Oran, publié par une française d'Algérie qui se bat contre l'islamisation de la France, rend un hommage bien mérité à Djemila Benhabib. Elle a noté le passage de Mme Benhabib à l'émission Tout le monde en parle de Radio-Canada. Voir la vidéo ici.

(Note : j'avais indiqué erronément qu'il s'agit d'un journal algérien. J'ai apporté une correction suite à un message de la rédactrice de cette publication signalant mon erreur.)

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Djemila Benhabib, auteure du roman autobiographique « Ma vie à contre coran », explique son combat sur un plateau de la télévision canadienne.

Elle est l’image-type de la femme algérienne évoluée, instruite, libérée du carcan de la religion, respectueuse des traditions, de la famille, que nous avons connue et avec qui nous avons passé notre enfance et notre adolescence sur les bancs de l’école, du collège ou dans nos loisirs.

Y avait-il une quelconque différence de classe sociale à cette époque bénie ? Existait-il une quelconque discrimination puisque nos valeurs, nos origines ouvrières, étaient les mêmes ?

Ils étaient nombreux les parents de toutes les Djemila Benhabib avec qui nous avons vécu. Parents lucides, honnêtes, désireux de voir leurs enfants évoluer vers un avenir meilleur, tout comme les nôtres, petites gens chichement payées mais qui se sacrifiaient pour que leurs enfants aient l’éducation qui avait manqué dans leur jeunesse.  

Seul comptait l’avenir de chacune ou chacun et c’était à nous-mêmes qu’il appartenait de tracer cet avenir, dans l’éducation qu’ils nous donnaient et dans celui que nous recevions dans les établissements scolaires de France.

L’exemple que nous donne cette jeune femme est la preuve vivante de ce que nous ne cessons de crier depuis toujours. Contrairement à l’idée répandue par les gauchistes de France qui nous accusent d’avoir annihilé la culture algérienne, de l’avoir opprimée, maltraitée, persécutée, nous avancions de concert parce que cela nous enrichissait. Notre entente enrichissait ce « vivre ensemble » qui a totalement disparu, aujourd’hui.

Parce que la Religion était totalement absente dans nos rapports. Parce que chacun restait libre de pratiquer ou non la religion de son choix.

Oui, les Djemila Benhabib étaient nombreuses en Algérie. Elles le sont aussi en France, mais elles parlent moins fort que des Houria Bouteldja. C'est une question d'éducation.

Souhaitons-lui un grand succès dans son combat et dans ses oeuvres.

Source : L’ALGÉRIE A DEUX POUR UN PEUPLE, Les petits échos de l'Écho d'Oran

Pakistan : Des pommes de terre et des oeufs

Lu sur The Spittoon, le blog d'un britannique d'origine pakistanaise : «Ces gars-là sont soit très courageux soit très stupides. En se foutant de la gueule de la toute-puissante armée pakistanaise, de son establishment politique et de ses sympathies islamistes, dans une vidéo musicale satirique évoquant un large éventail de questions qui fâchent de nombreux Pakistanais, ils prennent un énorme «risque artistique». Observez la dernière image de la vidéo : le chanteur tient une pancarte se lisant :

« Si vous voulez que je reçoive une balle dans la tête, cliquez sur le bouton J’aime cette video »

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La chanson Punjabi s’intitule «Aalu Anday» (des pommes de terre et des œufs), une allusion à l'inflation des prix des denrées alimentaires. Elle a été visionnée presque 85 000 fois peu après sa publication sur You Tube.

La popularité de la chanson a plus à voir avec son contenu risqué qu’avec la musique. Le moment sans doute le plus audacieux de la vidéo arrive après la fin de la chanson, qui contient une série de références à des controverses entourant l’armée, y compris la prolongation sans précédent du mandat du Général Ashfaq Parvez Kayani l’année dernière. Le chanteur tient une pancarte au-dessus de sa tête, se lisant: Si vous voulez que je reçoive une balle dans la tête, cliquez sur le bouton «J’aime cette vidéo ».

Dans une autre partie de la chanson, Malik Mumtaz Qadri, l’ancien garde de sécurité islamiste qui, plus tôt cette année, a assassiné Salman Taseer, le gouverneur de la province du Pendjab, est décrit comme recevant un traitement «royal», pendant que Ajmal Kasab, le seul tireur survivant impliqué dans les attentats du 26 novembre à Bombay est considéré comme un «héros des plus loyaux».

Le chanteur tient également une pancarte disant «Cette vidéo est commanditée par les SIONISTES», une allusion humoristique à l'opinion paranoïaque très répandue selon laquelle Israël est derrière la propagande anti-Pakistan. Le groupe, Beygairat Brigade, qualifie sa musique de «rock’n roll politique» ; il est basé à Lahore, selon des rapports. Aalu Anday est leur première chanson.

Source : Anti-Army Pakistan Music Video Goes Viral, Wall Street Journal, 20 octobre 2011. Traduction par Poste de veille

Québec : une musulmane modèle arrêtée avec des pièces de fusil d'assaut dans ses bagages

Mme Diab faisait partie de la délégation de musulmanes pieusement voilées venues faire la leçon aux citoyens du petit village d'Hérouxville au Québec en 2007 lors de la crise des accommodements raisonnables ayant donné lieu à la création de la commission Bouchard-Taylor...

Lire aussi :

Le Hezbollah réaffirme son soutien à la répression des manifestants en Syrie

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MONTRÉAL- La police a accusé une femme du Québec d'avoir tenté d'exporter des pièces de fusil d'assaut AR-15 au Liban en violation d'un embargo de l’ONU sur l’armement.

Mouna Diab, 26 ans, a plaidé non coupable devant une cour de Montréal jeudi à un seul chef d'accusation d'avoir violé les sanctions interdisant l’envoi d'armes au Liban. Elle a été arrêtée à l'aéroport Trudeau de Montréal le 19 mai alors qu’elle tentait de s’envoler pour le Liban, a déclaré la GRC. Les pièces du fusil d’assaut auraient été retrouvées dans ses bagages.

Mme Diab a été active au sein d’une organisation de jeunesse du Québec qui se plaignait de l’image stéréotypée des musulmans canadiens comme terroristes et du fait que les médias présentaient l’islam comme une religion violente. En 2007, le quotidien montréalais Le Devoir rapportait qu’elle comprenait la sympathie de certains Libanais pour le groupe extrémiste Hezbollah : «C’est donc normal de s’identifier au Hezbollah», avait-elle déclaré.

L'enquête a débuté il y a huit mois et a été menée par l'Équipe intégrée de la sécurité nationale à Montréal, une unité composée de la GRC, de la Sûreté du Québec et d’officiers de la police de Montréal.

Mme Diab est accusée d’avoir contrevenu à l'article 3 du Règlement canadien sur l’application de la résolution des Nations Unies sur le Liban, qui stipule : «Aucune personne au Canada et aucun Canadien à l’extérieur du Canada ne peut sciemment exporter, vendre, fournir ou expédier, directement ou indirectement, des armes et du matériel connexe, où qu'ils se trouvent, à qui que ce soit au Liban.»

Le Canada appelle le Hezbollah «l'un des groupes terroristes ayant les plus importantes capacités techniques dans le monde». Le Canada a interdit de fournir un soutien au Hezbollah en 2002 en vertu de la Loi antiterroriste. Mme Diab n'a pas été accusée d'activité terroriste.

Source : Quebec woman charged with trying to export assault rifle parts to Lebanon, par Stewart Bell et Graeme Hamilton, National Post, 21 octobre 2011. Traduction partielle par Poste de veille

Québec : la ministre de l'Immigration souhaite l'annulation de la conférence des extrémistes de l'iREA

Mise à jour : lire sur Point de bascule : En marge de l’affaire de l’iERA : une description de la Muslim Association of Canada en dix points

Le Centre communautaire laurentien/mosquée Al Rawdah a loué une salle pour la tenue de la conférence des extrémistes britanniques haineux de l'iREA, malgré que l'Assemblée nationale ait déclaré qu'ils ne sont pas les bienvenus au Québec.

Le site Point de bascule nous informe que le Centre communautaire est affilié à la Muslim Association of Canada (MAC), l’organisation qui applique le programme des Frères Musulmans au Canada. En 2009, la MAC avait reçu un autre islamiste notoire dans ses locaux du boulevard Laurentien. Il s’agissait de l’ex-mufti de Jérusalem, Ekrima Sabri, un défenseur des opérations suicide par les enfants.

Le Centre contribue, en toute connaissance de cause, à la diffusion d'une idéologie radicale haineuse et séditieuse dans notre société, ce qui est une négligence grossière. Les contribuables seraient rassurés de savoir qu'ils ne financent pas ce genre d'activité malfaisante. Si le Centre bénéficie de l'agrément des autorités fiscales en tant qu'organisme de «bienfaisance», on pourrait légitimement s'attendre à ce que cet agrément soit révoqué. 

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(Québec) La conférence de deux islamistes du Islamic Education and Research Academy (IERA), en Angleterre, doit finalement se dérouler demain soir à Montréal. La mosquée Al-Rawdha a accepté de louer la salle au groupe.

La ministre de l'Immigration et des Communautés culturelles, Kathleen Weil, affirme que les conférenciers «ne sont pas les bienvenus» et espère que l'événement n'ait pas lieu. Mais elle n'ose pas demander directement à la mosquée de l'annuler. «Je leur demande d'être sensible et de prendre leurs responsabilités face à ça, précise-t-elle. En tant que gouvernement, on ne peut pas demander aux institutions quoi faire. Moi, je ne prendrai pas le téléphone pour dire aux gens quoi faire. Mais je souhaite (qu'ils annulent la conférence).»

La mosquée a indiqué qu'elle ne faisait que louer sa salle au groupe. Elle a référé nos demandes d'interview à l'Association musulmane du Canada, qui n'a pas retourné nos appels.  

Abdur Raheem Green et Hamza Tzortzis, les deux conférenciers, font la promotion de propos homophobes, antisémites et misogynes. Abdur Raheem Green a déjà affirmé que le Coran autorisait les hommes musulmans à utiliser «une certaine forme de force physique pour protéger leurs femmes contre le mal». Il faudrait selon lui  «criminaliser l'homosexualité au même titre que la pédophilie et le cannibalisme». Les gais devraient être lapidés, a déjà écrit M. Green.

Mardi, l'Assemblée nationale a adopté à l'unanimité une motion pour demander au gouvernement fédéral de ne pas accueillir ces deux individus au Canada. Or, les élus ont appris par la suite que les deux islamistes étaient déjà arrivés au pays pour y donner une série de conférences. La ministre Weil indique qu'il est plus compliqué d'expulser des individus du pays que de refuser leur entrée. «Et ce n'est pas notre juridiction, ça relève du fédéral. Moi, je ne connais pas de base juridique pour que le gouvernement du Québec le demande.»

L'hôtel Sheraton de Toronto a refusé la semaine dernière d'accueillir une conférence de l'IERA (information en anglais ici et ici). Face à la controverse, l'Association musulmane de Concordia, qui organise la conférence montréalaise de l'IERA, a décidé de ne pas la tenir à sa propre université. Ils ont demandé au Collège Vanier. L'établissement a finalement refusé après avoir pris connaissance des positions du groupe.

Source : Une conférence d'un groupe islamiste aura lieu vendredi, par Paul Journet, La Presse, 20 octobre 2011