L’islam des fondamentalistes : une idéologie antisociale, par Hélios d'Alexandrie

Dans sa chronique d'aujourd'hui, Hélios d'Alexandrie vise à mettre en relief les effets destructeurs des avancées islamistes sur nos valeurs, sur nos lois et sur les fondements de la société occidentale. Il démontre en même temps que l'islamisation, c'est le désordre et le chaos. À partir d'exemples concrets, il critique ceux qui refusent de constater l'effet subversif des accommodements et qui continuent à les considérer comme nécessaires au vivre ensemble.

L'un des exemples donnés par Hélios concerne les prières musulmanes à l'École des hautes études commerciales de l'Université de Montréal. Ci-dessous, un reportage de Mario Dumont sur le sujet diffusé en février 2010 :

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La confusion règne dans les esprits depuis que l’islam fait parler de lui régulièrement.

Des actes violents de la terreur islamique aux accommodements exigés par les musulmans, nul n’est en mesure de discerner un dénominateur commun à ces phénomènes qui, désormais, accompagnent et caractérisent la présence musulmane en Occident.

La crainte de stigmatiser, le désir de distinguer entre l’islam des fanatiques et le «vrai islam», ont poussé les observateurs et les analystes à examiner séparément chacun des phénomènes tout en s’interdisant de penser à l’existence d’un lien qui les unit.

Qu’ont en commun l’assassin du gouverneur du Penjab, les étudiants musulmans de l'École des Hautes Etudes Commerciales (HEC) de Montréal et les musulmans qui demandent des horaires séparés dans les piscines publiques ? Quels sont les points communs que partagent les musulmanes qui portent le voile et les musulmans responsables d’actes violents ?

L’enquête concernant l’assassinat de Salman Taseer, gouverneur du Penjab, a révélé que son garde du corps Mumtaz Qadri a décidé de l’assassiner quatre jours après avoir écouté le sermon d’un imam appelant à tuer les blasphémateurs et ceux qui les protègent. Or le gouverneur du Penjab cherchait à réformer la loi sur le blasphème, laquelle prescrit la peine de mort contre toute personne trouvée coupable de propos irrespectueux à l’endroit de Mahomet. Il est facile et expéditif d’attribuer cet acte violent au fanatisme de son auteur, mais il y a là plus que du fanatisme. En effet, l’assassin s’est cru investi de la mission de défendre l’islam, du coup son devoir de garde du corps, la loyauté due au gouverneur, le respect des lois civiles, sa propre conscience et la crainte du châtiment ont cessé de compter. Dans ce passage à l’acte, l’islam l’a autorisé à renverser toutes les barrières d’ordre légal et moral. Mais il y a plus : l’appui que l’assassin obtient d’une large tranche de la population pakistanaise démontre le peu d’importance que celle-ci accorde au respect des lois et aux fondements moraux de la vie en société. Pour elle, seul l’islam compte.

C’est ainsi que l’islam en tant qu'idéologie et système de croyance se retrouve à la fois en dehors et au-dessus des lois qui régissent la société ; il commande des attitudes, des comportements et des actions qui entravent son fonctionnement harmonieux ; il crée des précédents qui ouvrent grand la porte aux abus et au désordre. Il s’ensuit une situation de chaos grandissant où l’arbitraire, pourvu qu’il soit islamique, se trouve autorisé et même sanctifié.

Il n'y a pas si longtemps des étudiants musulmans ont exigé de l'École des Hautes Etudes Commerciales (HEC) de Montréal qu’elle leur accorde un lieu de prière à l’intérieur de ses murs. Cette demande allait à l’encontre des principes de laïcité prônés par l’Université, de plus, n’étant pas de nature académique, elle ne pouvait d’aucune façon s’inscrire parmi les priorités. Face au refus, les étudiants musulmans ont décidé de prier régulièrement dans le hall d’entrée de l’édifice. À côté des ascenseurs, au vu de tout le monde, ils se sont appropriés illégalement et sans autorisation préalable un espace public pour un usage autre que celui pour lequel il est destiné. Leur comportement avait l’allure d’un défi mais il était motivé par la certitude qu'au nom de l’islam, ils n’étaient pas tenus au respect des règlements et des conventions sociales. Dans ce cas comme dans le précédent, l’islam s’est retrouvé en dehors et au-dessus des lois.

Le comportement des étudiants musulmans, plutôt que d’être jugé d’après les normes en usage, a été considéré avec indulgence et compréhension. Il fallait faire preuve d’ouverture à l’égard de personnes qui, somme toute, «ne demandaient qu’à prier». Face à la situation, la direction des HEC s'est senti obligée de céder afin de «dénouer la crise», c'est ainsi que les étudiants musulmans ont imposé leur volonté : transformer un espace public en lieu de prière et, ce qui est encore plus fondamental, imposer la préséance de l’islam sur les règlements et les conventions de l’Université.

D’aucuns feraient remarquer que cet évènement n’a que peu d’importance et qu’il s’est terminé «pacifiquement». Cependant, si on tient compte du fait que les étudiants musulmans étaient peu nombreux, on saisit mieux l’ampleur et la signification de l’évènement. Il est à prévoir que dans le futur, un nombre plus grand d’étudiants fondamentalistes conduira à d’autres situations problématiques dont l’impact sera plus profond et plus durable. On finira par découvrir que les règlements instaurés pour le bénéfice de tous sont non respectés et on réalisera, quoique un peu tard, que l’islam a non seulement été mis au-dessus des règlements, mais qu’on lui a également permis de perturber gravement le climat et le fonctionnement au sein de l’Université.

...les musulmans fondamentalistes ne se soucient pas de concilier leur croyance avec les impératifs de la vie en société. Pour eux, l’islam doit prévaloir sur les principes, sur les valeurs, sur les lois, sur les règlements et sur les coutumes en usage

Les demandes d’horaires séparés dans les piscines sont un autre exemple, non seulement de l’intrusion de l’islam dans un domaine qui lui est étranger, mais également de la volonté de le placer en dehors et au-dessus des principes d’égalité entre les citoyens sans distinction de race, de sexe, ou de religion. Dans ce cas comme dans le précédent, les musulmans fondamentalistes ne se soucient pas de concilier leur croyance avec les impératifs de la vie en société. Pour eux, l’islam doit prévaloir sur les principes, sur les valeurs, sur les lois, sur les règlements et sur les coutumes en usage. Il en résulte de la discrimination, des perturbations au fonctionnement de la société et un clivage sans cesse grandissant entre les musulmans d’une part et le reste de la société d’autre part.

Le voile islamique est considéré désormais comme l’étendard de l’islam fondamentaliste, il est actuellement imposé sous toutes ses formes en Occident. Bien qu’il ne semble relever que du choix personnel, il ne se prive pas de causer des problèmes dont les plus importants concernent les valeurs de la société et l’importance qu’elle accorde à l'égalité des genres, à la dignité des femmes, à la place que tient l’expression faciale dans la communication entre humains et, pour ce qui est du niqab et de la burka, aux impératifs incontournables de la sécurité. L’épisode bien connu de la femme en niqab inscrite au programme de francisation au Cegep Saint-Laurent est exemplaire : refus de montrer son visage au moment où le cours d’expression verbale l’exigeait, obligation faite au reste de la classe de détourner le regard etc. Dans ce cas également, l’islam a eu préséance sur les principes pédagogiques et les techniques en usage dans l’enseignement de la langue française. Mais la nuisance ne s’est pas arrêtée là, le déroulement du cours en a été perturbé au détriment du reste des étudiants, et l’affaire a eu des échos jusqu’au ministère de l’éducation sans compter les articles et les reportages qu’elle a suscités.

Il y a quelque chose de navrant et d’ironique dans le spectacle qui met en scène des musulmanes voilées en compagnie de féministes. Cette rencontre de deux absolus (l’islam et l’égalité des sexes) a contraint l’un des deux à baisser pavillon. L’islam a eu le dessus et les féministes se sont évertuées, non à expliquer les raisons pour lesquelles elles ont mordu la poussière, mais à tirer fierté de leur veulerie. À cause d’elles, l’islam fondamentaliste  étendra ses tentacules dans les écoles, les garderies et la fonction publique. L’islam a réussi à piétiner des valeurs pour lesquelles nos aïeules se sont battues au-delà de cent ans, et cette fois grâce à la collaboration de celles qui n’auraient jamais dû quitter les remparts ni ouvrir grand la porte à l’envahisseur.

Les exemples abondent où l’islam est sans cesse placé en dehors et au-dessus des lois : interdiction aux maris de participer aux cours prénataux. Exigences déraisonnables dans le domaine des soins de santé, particulièrement en ce qui a trait aux soins dispensés par des professionnels du sexe opposé. Excision des filles. Imposition du voile aux filles non-pubères. Mariages forcés. Polygamie et violence conjugale. Blocage des rues pour la prière du vendredi. Création d'enclaves musulmanes qui sont autant de zones de non-droit là où le nombre de musulmans est suffisamment élevé etc. Tout porte à croire que la seule façon que nos dirigeants et nos élites ont trouvée pour témoigner du respect envers les musulmans, a été de placer l’islam au-dessus de nos valeurs et de nos lois.

Le viol des femmes non-musulmanes s’inscrit parmi les actes et les tactiques de la guerre que les fondamentalistes ont déclarée aux sociétés des pays hôtes

La presque totalité des viols perpétrés dans les pays scandinaves sont le fait de musulmans. Il ne s’agit pas là de simples violences dirigées contre les femmes de toutes origines, les musulmans qui les commettent agressent uniquement les femmes non-musulmanes et celles qui sont nées musulmanes mais qui adoptent le mode de vie occidental. On ne s’étonnera pas d’apprendre que l’islam permet aux musulmans d’avoir des relations sexuelles avec les femmes des ennemis qui leur tombent entre les mains. Or les non-musulmans sont considérés comme des mécréants et ceux parmi les musulmans qui vivent à l’occidentale sont réputés être des apostats, ils sont tous par conséquent les ennemis d’Allah et les musulmans ont le devoir de leur faire la guerre et de les subjuguer. Allah rend leurs femmes et leurs filles licites aux croyants. Le viol des femmes non-musulmanes s’inscrit parmi les actes et les tactiques de la guerre que les fondamentalistes ont déclarée aux sociétés des pays hôtes, ces violences n’ont d’autres objectifs que de créer des zones d’où sont exclus les non-musulmans, des zones de non-droit où l’arbitraire de la loi islamique (la sharia) est en vigueur.

La pratique du rapt et du viol des non-musulmanes n’est d’ailleurs pas confinée à la Scandinavie. On la rencontre un peu partout mais plus particulièrement dans les pays musulmans comptant une minorité chrétienne tels que l’Égypte et le Pakistan. Le rapt des jeunes filles coptes est bien connu, il a pour fondement les mêmes versets coraniques qui justifient le viol des femmes scandinaves. La police égyptienne n’a jamais tenté d’arrêter les coupables, ils n’ont jamais été traduits en justice et les adolescentes enlevées n’ont jamais été rendues à leurs parents. Les intellectuels et les juristes musulmans qui se sont déclarés contre cette pratique se comptent sur les doigts de la main, les autres gardent un silence vaguement complice. Malgré que le rapt et le viol  soient punissables par la loi égyptienne, aucune action n’a été entreprise pour décourager les agresseurs et pour cause : l’islam a été placé au-dessus des lois, celles-ci ne s’appliquent pas quand la victime est chrétienne.

L’islam fondamentaliste est une idéologie fondamentalement antisociale. Partout où elle s’installe elle détruit les assises de la société civile et les remplace par la tyrannie et l’arbitraire

Il suffit de jeter un coup d’œil sur ce qui se déroule en Égypte, en Irak, au Pakistan et dans les zones de non-droit en Europe pour comprendre les dangers qui frappent les pays qui ont laissé l’islam prendre le dessus au mépris des lois civiles. Quand l’application de la sharia est prise en main par des foules musulmanes chauffées à blanc par les imams fondamentalistes, l’arbitraire et le chaos ne tardent pas à élire domicile. L’histoire du monde musulman est pleine de ces exemples où un tyran détrôné par une révolte de ses sujets, laisse la place au chaos. L’arbitraire du sultan est aussitôt remplacé par l’arbitraire des bandes armées et de leurs chefs religieux, la population prise au milieu du chaos se met alors à regretter les «beaux jours», au temps où elle ployait l’échine sous le joug du sultan. Car l’islam pour tous c’est aussi le chaos pour tous, voilà pourquoi, en terre d'islam, la tyrannie est le seul régime de gouvernement susceptible d’offrir la stabilité et un semblant de sécurité.

L’islam fondamentaliste est une idéologie fondamentalement antisociale. Partout où elle s’installe elle détruit les assises de la société civile et les remplace par la tyrannie et l’arbitraire. La sharia appliquée par les musulmans est subversive, elle est également source de chaos. Nos élites qui pratiquent la cécité volontaire n’ont pas vu venir et se refusent de voir venir les dangers. Tant qu’ils examineront les demandes des islamistes sous la loupe de la liberté religieuse et des accommodements, sans mesurer leurs effets destructeurs, nos valeurs, nos lois et nos sociétés seront en danger.

Comments

[Rédigé par : pochtron]

Article lumineux.
Une seule restriction : ce qui est en cause, ce n'est pas l'islam "fondamentaliste", c'est l'islam, tout court. En cas de tension vive et générale, les foules musulmanes ignares et stupides se rangeront systématiquement du côté des fondamentalistes, contre l'Occident. Par peur ou par conviction, mais leur penchant ne fait aucun doute.
Mais tout ça est tellement clair : lâcheté, déni de réalité, recherche de la "paix" à tout prix, les "zélites" occidentales sont nos véritables ennemis, parce qu'elles nous désarment face à ces malades mentaux qui, sans cette volonté des nos dirigeants, seraient expulsés en quelques semaines et rendus à leurs chèvres.

[Rédigé par : qo-op]

Merci pour le texte.

La création de zone spéciale, soit acceptation de la charia ou zone de non droit à l'imtérieur de nos place publique signifie aussi la permission de créer des zones humanistes, catholiques, juives, kkk, etc.

Quel enfer, nous laisserions à nos descendants.

Pensons-y bien!

Si l'on doit accepter une zone, eh bien ! Laquelle désirons-nous ou laquelle est la plus bénéfique et que le Canada ou Québec le soit en entier.

[Rédigé par : zarmagh]

L'islam n'est pas une religion, quel que soit le barème auquel on se réfère. Il s'agit d'un culte militant, politique et barbare créé par un homme, Mahomet. Il est temps que nous traitions l'islam comme la plus grande menace qui pèse sur l’humanité. Je sonne l’alarme depuis un certain nombre d'années déjà sur la menace mortelle imminente que représente l’islam. Le trésor islamique alimenté par la rançon du pétrole a la haute main, avec la collaboration des idiots utiles, dans cette bataille pour la survie de la liberté. L'islam esclavagiste a été transformé en une forme plus virulente d'islamo-fascisme ; c’est un ennemi endurci et implacable de la liberté. Les peuples libres doivent agir maintenant et endiguer la vague de cette menace mortelle. Demain, il sera peut-être trop tard. La liberté est trop précieuse pour l’abandonner par complaisance, par rectitude politique ou par lâcheté pure et simple.
(Amil Imani). Américain d'origine iranienne. Chroniqueur, traducteur, essayiste.
ISLAM = ISLAMISTE = TERRORISTE

[Rédigé par : Olaf]

Salut Hélios !

Je ne dirai pas que l'Islam est antisocial ... Il propose son propre système social, tyrannique et arbitraire, injuste, injustifiable et irrationnel, un système qui certes rend ses adeptes malheureux, certes les assujettit, certes marque les femmes voilées comme cheptel humain exclusivement destiné au plaisir du guerrier musulman et à la procréation de nouveaux guerriers (le hidjab et le niqab n'ont pas d'autre sens social), mais n'en est pas moins un système social.

L'Islam est à mon sens plus "anti-sociétés" qu'antisocial : il veut détruire toutes les autres sociétés, particulièrement la société occidentale, issue de la civilisation judéo-chrétienne qu'il exècre. C'est une des idéologies les plus xénophobes qui soit, divisant le monde systématiquement en deux camps, la maison de l'Islam, et la maison de la guerre qu'il faut détruire pour asservir.

L'Islam, en fait, c'est la guerre.

[Rédigé par : Hélios d'Alexandrie]

@ Olaf,

Vous me donnez l'idée d'une nouvelle chronique. Non que je me propose de vous contredire, mais plutôt de mettre en lumière l'effet littéralement destructeur de l'islam sur la société dans les pays islamiques.

Le Pakistan, l'Égypte, l'Irak, le Soudan, la Somalie et prochainement le Yémen, la Lybie et la Syrie, partout où l'islam grouille, grenouille, sape et frappe, les structures sociales se désagrègent. L'islam ne sait que détruire, son modèle de société ne peut se substituer au modèle disparu parce qu'il n'a pas de substance, ce n'est que du vent. Les fondamentalistes se réfèrent à un modèle supposément idéal, la société médinoise du temps de Mahomet laquelle n'a jamais existé et qui, si on s'en tient à l'histoire officielle de l'islam, ne s'est maintenue que grâce à la guerre et aux rapines.

Dans les faits une société régie par la sharia ne peut se maintenir que de deux façons: par l'hypocrisie si elle n'a pas de ressources, par l'argent si elle est assez riche ou par un mélange des deux. L'hypocrisie on l'a rencontre surtout en Iran, et en ce qui concerne l'argent, c'est dans les monarchies du Golfe particulièrement en Arabie Saoudite qu'il tient lieu de nourriture et d'oxygène.

Plus une société s'islamise plus elle risque de s'effondrer, et ce n'est pas moi seul qui le dit, Abd el Samad l'a pronostiqué depuis quelques années.

Hélios d'Alexandrie

[Rédigé par : Michèle D.]

Bonjour,

J'aimerais aussi ajouter que ça peut se maintenir aussi d'une troisième façon, si je me fie sur la note tout juste publiée http://www.postedeveille.ca/2011/10/vivre-en-zone-de-charia-au-danemark.html. Et cette troisième façon, c'est par la pègre.

De toutes les façons, c'est du monde avec qui il fait bon vivre ;-).

[Rédigé par : Suzanne Sirois]

Aujourd'hui j'étais au Cégep Ahuntsic. A la pause, dans le couloir un musulman exécutait sa prière. J'en ai parlé à mes collègues de classes dont la moitié sont musulmans (4/8). La réponse a été c'est dieu qui le demande. Des gens qui n'ont même pas la citoyenneté canadienne et qui viennent nous imposer une religion, des pratiques dans notre terre à nous de la nation québécoise.
Que faire? porter plainte à la direction du Cégep Ahuntsic.?

[Rédigé par : Hélios d'Alexandrie]

@ Suzanne Sirois,

Prier pour un musulman c'est prendre possession d'un espace ou d'un territoire donné au nom de l'islam, faire de cet endroit un territoire islamique. Cette prise de possession n'est pas symbolique comme certains seraient portés à le croire mais réelle.

Allah ordonne de prier et Allah ordonne aux musulmans de conquérir jusqu'à ce que l'islam s'impose comme la seule religion sur terre. Quand le musulman prie il récite habituellement à la fin de sa prière un verset du coran qui dit à peu près ceci: "nous t'implorons de nous accorder la victoire sur les kouffars (les mécréants, les non-musulmans)". C'est que les kouffars sont les ennemis d'Allah et des musulmans, la guerre est prescrite contre eux et ne s'arrêtera que par la victoire des musulmans. Les kouffars sont les ennemis de l'islam même s'ils se montrent amicaux avec les musulmans, ils sont des ennemis non pour ce qu'ils font mais pour ce qu'ils sont.

Les musulmans fondamentalistes ne croient pas à la validité des frontières et des nations, pour eux il y a deux entités majeures:
1) la maison de l'islam (dar el islam), entendre par là l'ensemble des pays islamiques formant une seule nation, la oumma, et dont le système de gouvernement est le califat, le calife étant le successeur du prophète Mahomet.
2) la maison de la guerre (dar el harb), et c'est l'ensemble des nations qui ne professent pas l'islam. La maison de la guerre veut dire que ces pays devront être conquis par la force tôt ou tard et rattachés à la maison de l'islam, leurs populations devront se convertir à l'islam ou être asservies.

Le hic pour les islamistes est qu'ils ne possèdent pas une puissance économique, industrielle et militaire suffisante pour réaliser cette conquête, le jihad armé en dehors des actes terroristes est donc irréalisable. Fort heureusement le jihad ne se limite pas à l'usage des armes, la guerre peut être poursuivie sous d'autres formes. Comme l'a si bien dit Mahomet: la guerre est tromperie. Il s'agit donc de tromper l'ennemi, l'induire en erreur, endormir sa méfiance, abuser de sa bonne foi, lui arracher les concessions par petits bouts, l'islamiser par l'immigration de peuplement, retourner contre lui ses propres lois et ses propres règles etc.

L'étudiant musulman qui se prosterne dans le corridor, les milliers de musulmans qui bloquent les rues pour prier le vendredi nous envoient tous le même message: "Nous sommes chez nous ici parce que nous avons pris possession de ce lieu au nom de l'islam. Nous savons que vous n'allez pas nous expulser ou nous empêcher de prier même si cela vous choque au plus haut point, c'est parce que vous reconnaissez que nos convictions sont plus fortes que les vôtres et parce qu'en nous laissant faire vous reconnaissez aussi la supériorité de l'islam."

Voilà pourquoi les pays musulmans interdisent ou restreignent sévèrement la construction d'Églises. En Arabie Saoudite il est interdit de construire la moindre église ou même d'aménager dans les maisons des espaces destinés à la dévotion. C'est qu'ils procèdent avec le même raisonnement, les églises dans les pays musulmans constituent des morceaux de territoire conquis sur l'islam ou que l'islam n'est pas parvenu à conquérir, d'où la vague de destruction d'églises qu'on observe dans des pays comme l'Égypte.

À votre question, que faire, porter plainte à la direction du Cegep? Si vous portez plainte vous aurez au mieux une réponse évasive et au pire une prise de position à l'effet que la liberté religieuse permet à toute personne de prier à condition de ne pas perturber la circulation ou les activités. Il y a une autre façon d'obliger la direction à faire quelque chose, que diriez-vous de réunir régulièrement un groupe d'étudiants québécois dans le corridor pour réciter à haute voix le chapelet, et tant mieux si c'est au moment où le brave islamiste se prosterne en direction de la Mecque. Le but n'est pas de le singer mais simplement de mettre en évidence l'aspect inacceptable de la chose. La direction sera bien embêtée de vous interdire ce qu'elle permet à l'islamiste, elle n'aura d'autres choix que de l'interdire à tout le monde.

Se taire et laisser faire n'est plus une option, nous savons à présent que nous devons nous mobiliser parce que c'est la seule façon d'obtenir des résultats.

Bonne réflexion

Hélios d'Alexandrie

[Rédigé par : qo-op]

@ Suzanne Sirois

Vous avez aussi le droit de danser autour, de chanter, de discuter . . .

[Rédigé par : GONIN ABDULHAMID]

Louanges à Dieu le Créateur parfait de l'univers et que Sa Paix et Sa Bénédictions soient sur sur tous Ses Messagers.

Islam,mot arabe qui signifie: "avoir la paix intétieure en se soumettant aux Commandements de Dieu". Le Prophète Muhammad a dit:" Pas d'obéissance à une créature lorsqu'il y a désobéissance au Créateur". C'est pour libérer l'homme de l'obéissance à son semblable, que Dieu a envoyé Ses Messagers avec l'Islam, afin que que celui-ci n'obéisse qu'à son Créateur - bénit soit-Il - qui l'a créé du néant et lui a donné la vue, l'ouie, le coeur et tant de bienfaits. Le Prophète Mohammad a dit: "Il a gagné: celui que Dieu à guidé à la Soumission et lui a donné les moyens de sa subsistance et l'a rendu satisfait avec ce qu'Il lui a accordé" (selon ma compréhension de ce Hadith=parole du Prophète). Et il n'y pas une autre voie pour avoir le coeur en paix!

[Rédigé par : Michèle D.]

Bonjour Gonin Abdulhamid,

Avoir le coeur en paix avec l'Islam?

Vous voulez dire battre sa femme le coeur en paix? Massacrer et piller les mécréants le coeur en paix? Exterminer les juifs et les homosexuels le coeur en paix?

C'est une paix vraiment singulière que celle que donne la haine. C'est la paix malsaine de celui qui n'a aucune empathie pour les souffrances qu'il provoque chez sa soeur et son frère humains. Les charniers de l'Histoire en sont pleins de cette paix.

[Rédigé par : zz]

Je me repete mais vraiment, vos textes devraient etre lus et étudiés dans toutes les écoles du pays (pas coraniques haha) En ces temps confus ou on ne cesse de nous dire que le monde est devenu tellement complexe qu'essayer de le comprendre est devenu inutile, un peu de simplicité ne peut pas nous faire de mal Je vomis cette dictature du relativisme qui sous pretexte d'essayer de nous proteger de nos erreurs passées, ne fait que nous pousser vers de nouveaux périls Mais la confusion n'existe que dans l'esprit de ceux qui nous gouverne c'est a dire les politiques universitaires journaleux et autres "experts" officiels qui se servent de la théorie du chaos pour prendre le pouvoir sur les masses "le désordre est voulu" comme dirait l'autre

[Rédigé par : momo]

Les occidentaux doivent former un mûr infranchissable entre eux et les islamistes. Héloit à raison, organiser-vous pour faire des prières vous aussi en même temps qu'eux et vous serez étonnés des résultats. Il faut le refaire tant qu'eux le font, Croyez-moi, ils céderont, et vous récupérerez votre espace. Les islamistes certes n'obéissent qu'à momo mais au fond, ils sont de grands peureux car le mot islam veut dire soumission. Réfléchissez et vous comprendrez. N'oublions pas que c'est grace à l'Occident que la Tunisie, la Lybie, l'égypte se sont libérés des tyrans. Aujourd'hui, l'occident préfère ces tyrans que la charia. Les pays occidentaux sont au bord de la faillite le jour ou ils ont laissés l'islam s'installer chez-eux. Je suis quand même optimiste car la bien finit toujours par triompher du mal. Mais, il est temps que chacun se mobilise pour les affonter et les chasser hors de nos frontières. Ils sont nuisibles à toute civilisation...Plus, on leur laisse de l'espace, plus ils ont demenderont; c'est leur devise. Merci à vous Héliot pour tous vos articles. J'adore les lire.

[Rédigé par : mona]

L'autre jour quelqu'un m'a dit qu'une de ses amies avait été témoin à l'aquarium de musulmans qui priaient dans une allée où les gens circulaient.Sur ce je ai dit et qu'est-ce que les gens ont fait? Il me dit rien,ils n'ont rien fait! Quoi!come on!Ils auraient pu réciter le Notre-Père, le Je vous salue Marie;Chanter "Quand les hommes vivront d'amour" La danse à St-Dilon,Gens du pays ou la danse des canards... Comme vous dites si bien Hélios"Prier pour un musulman c'est prendre possession d'un espace ou d'un territoire donné au nom de l'islam, faire de cet endroit un territoire islamique. Cette prise de possession n'est pas symbolique comme certains seraient portés à le croire mais réelle" Je viens de comprendre maintenant pourquoi les musulmans n'aime pas les chiens car ils marquent leur territoire.Ils ont de la compétition féroce.grr