Poste de veille

Hamza Kashgari et l’idole islamique, par Hélios d'Alexandrie

Hélios d'Alexandrie nous explique pourquoi les autorités saoudiennes et des milliers de musulmans à travers le monde sont si profondément ébranlés par les courts messages du jeune poète et journaliste Hamza Kashgari qui nous paraissent anodins, au point de réclamer sa mise à mort (lire les messages incriminés à la fin du billet)

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Hamza Kashgari a été arrêté à Kuala Lumpur et renvoyé sous bonne garde en Arabie Saoudite. Il sera sans doute jugé et condamné, non pour apostasie, mais pour insulte à Allah et blasphème contre Mahomet, il risque la peine de mort par décapitation.

Nul n’est en mesure de dire si son sort est scellé, ni si les pressions internationales réussiront à le tirer d’affaire, mais quel que soit son destin, ce jeune journaliste et poète aura, sans le savoir et sans l’avoir recherché, renversé l’idole la plus formidable et la plus effrayante qui soit. C’est la raison pour laquelle les gardiens du temple, qui sont également ses marchands, se sont levés comme un seul homme pour le condamner. Les autorités malaises n’ont pas hésité un seul instant, malgré les pressions internationales, à acquiescer promptement aux demandes des saoudiens. C’est que les malais sont majoritairement musulmans et subissent de plus en plus l’influence du wahhabisme importé d’Arabie.

Notre mode de pensée et notre sensibilité ne nous permettent pas de saisir pourquoi les musulmans se scandalisent des propos tenus par Kashgari*. Nous ne voyons pas en quoi il a manqué de respect à Allah ou à Mahomet. Nous pouvons même constater qu’il n’a nullement fait mention d’Allah et qu’il s’adresse à Mahomet comme à une personne avec laquelle il aimerait établir une relation basée sur l’égalité et l’estime mutuelle.

Hamza Kashgari est tombé dans la marmite du salafisme quand il était petit mais il lui a tourné le dos à l’âge adulte et s’est laissé emporter par le vent de liberté qui souffle d’internet. L’atmosphère oppressante et irrespirable du Royaume saoudien l’a poussé à s’exprimer de plus en plus ouvertement en faveur de la liberté. Ses prises de position ont attiré l’attention des fanatiques et des sbires wahhabites, il s’est retrouvé sans y prendre garde dans leur ligne de mire, au premier faux pas (et quel faux pas !) il a été abattu.

« L'Occident ne veut pas comprendre la menace de l'islam politique » (Henri Boulad)

Interview du Père Henri Boulad, directeur du Centre culturel jésuite d’Alexandrie en Égypte, à l'occasion du premier anniversaire de la révolution égyptienne, suivie du commentaire d'Hélios d'Alexandrie :

Lire aussi :

Message à l'Europe de Henri Boulad, prêtre en Egypte

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Commentaire d'Hélios d'Alexandrie :

La chaîne Radio Canada mérite toute notre appréciation, plutôt que de nous servir son bouillon habituel assaisonné de rectitude politique, elle nous a offert, lors de son émission dominicale Second Regard, l'occasion de voir et d'écouter encore une fois le Père Henri Boulad. Il est aisé de qualifier ses propos : courageux ? Certainement, et c'est en comparaison avec la lâcheté de bon aloi que pratiquent consciencieusement les bien-pensants, les politiciens et les hommes d'Église. Percutants ? Bien évidemment, car nos oreilles se sont tellement habituées aux platitudes consensuelles sur l'islam et les musulmans qu'il est impossible d'écouter le Père Boulad sans être à la fois étonné et ravi. Vrais ? Absolument, et c'est à couvrir de honte tous ceux qui dépensent leurs énergies à maquiller la réalité au nom du respect et du vivre ensemble, comme si le respect ne consistait pas à dire la vérité et à l'exiger des autres.

Le parler vrai du Père Boulad est comme un bélier qui percute les murailles du déni et de l'aveuglement volontaire. Nos élites et nos gouvernements se couvrent les yeux, se bouchent les oreilles et refusent de prendre acte du danger, pris comme ils sont par leurs intérêts économiques et leurs calculs électoraux. Pour les doctrinaires et les aristocrates de la gauche c'est plutôt le désir plus ou moins conscient de succomber à la tentation totalitaire en se soumettant à la barbarie.

Nous gagnerions à voir l'islam avec les yeux du Père Boulad, non le soi-disant islam des lumières mort et enterré il y a huit siècles, mais l'islam obscurantiste d'aujourd'hui, celui dont l'idéal est le retour au septième siècle pour ce qui est du temps et au désert stérile pour ce qui est du lieu.

C'est en défenseur de la liberté et de la dignité de l'être humain que le Père Boulad nous parle sans fard, pour nous rappeler qu'elles sont en danger, non seulement en Égypte mais également en Occident où nous les tenons pour acquis. Pour lui, c'est par les Idées qu'il est possible de changer le monde :  l'Esprit sera plus fort que le Glaive de la tyrannie islamique, et l'Espérance plus forte que le pessimisme.

Islam et crime d'honneur : Les médias et les imams au secours de l'islam, par Hélios d'Alexandrie

Hélios d'Alexandrie commente la fatwa de l'imam Soharwardy de Calgary signée par trente-quatre imams d'Amérique du nord contre les crimes d'honneur. Qui est l'imam Soharwardy ? Lire les détails à la fin du billet.

L'islam en tant qu'idéologie religieuse est-il innocent des crimes d'honneur ? Ces crimes ne sont-ils pas commis dans leur quasi totalité par des musulmans observants ? Quel rôle jouent les médias dans l'exonération de l'islam de toute responsabilité ? Peut-on croire les trente-quatre imams qui déclarent que le meurtre d'honneur est contraire à l'islam ? Hélios répond à ces questions.

Je vous suggère aussi de lire les extraits du rapport du Pr Simon Petermann sur les crimes d'honneur (Belgique) publiés à la fin de ce billet. Il confirme que statistiquement, la majorité des crimes d'honneur sont commis par des musulmans contre des jeunes femmes de confession musulmane. Il explique aussi la part du religieux dans ces crimes.

Lire aussi :

Selon la charia, le crime d'honneur n'entraîne pas de sanction

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Les médias au service des islamistes

L'affaire Shafia a sérieusement terni l'image de l'islam au Canada et même aux États Unis. Les médias ont fait des mains et des pieds pour innocenter l'islam du crime, mais ils ont de toute évidence échoué dans leur entreprise. C'est qu'il ne s'agit pas du premier crime d'honneur commis en sol canadien, le cas d'Aqsa Pervez est encore frais dans les mémoires. Cette adolescente de 16 ans, étranglée par son père et par son frère pour avoir refusé de se voiler, avait elle aussi vécu l'enfer avant d'être tuée. Les islamistes et les apologistes de l'islam avaient suite à ce crime, réussi partiellement à désinformer le public, en prétendant faussement qu'il s'agissait d'un cas banal de violence familiale. Les médias leur avaient à cette occasion fourni une tribune privilégiée et tout le temps d'antenne dont ils avaient besoin.

Suite au verdict de culpabilité au procès Shafia, les islamistes et les apologistes de l'islam ont cherché à refaire le même coup, des affirmations telles que l'islam n'a rien à voir avec les crimes d'honneur, et les crimes d'honneur se rencontrent dans d'autres religions et d'autres cultures, n'ont pas suffi à convaincre le public que la religion musulmane n'avait pas contribué à la tragédie. Dans l'esprit de bien des gens il manquait un quatrième coupable dans ce crime, le même qui a été, malgré l'évidence, innocenté du meurtre d'Aqsa Pervez.

L’islam implosera-t-il ? par Hélios d'Alexandrie

La présente chronique m’a été inspirée par le commentaire d’Angélique que je reproduis plus bas. Je tiens à la remercier pour son intervention, elle est de nature à stimuler la réflexion et alimenter le débat.

Bonjour Hélios,
A l'instar des autres systèmes politico-théocratiques (la foi dans la "Parole de Lénine", la sacralisation du "Petit Livre Rouge de Mao", le culte de la personnalité envers Hitler ou les Kim de Corée du Nord), l'islam s'appuie sur la terreur ici et dans le futur et la négation du monde réel (l'économie, la raison, les sciences etc.).

Or, ces systèmes dogmatiques ne peuvent survivre qu'en vase clos, toute confrontation avec la réalité dévoilant leur vulnérabilité.
Pensez-vous que l'islam va imploser comme les autres totalitarismes du siècle passé ?

Rédigé par : Angélique | 27/01/2012 à 04:54

 
L’islam a plusieurs points communs avec les totalitarismes du vingtième siècle et en particulier le totalitarisme nazi, mais son statut de religion lui accorde des avantages stratégiques et tactiques auxquels les autres totalitarismes ne pouvaient pas prétendre.

Le nazisme est identifié ouvertement aux camps de la mort et à la Shoah, le communisme aux goulags, mais l’islam, malgré la tyrannie qu’il impose et les horreurs perpétrées par ses adeptes les plus fidèles, est toujours considéré comme un monothéisme honorable.

Il a été possible de criminaliser le nazisme et de discréditer le communisme, mais l’islam est régulièrement exonéré de ses forfaits. On peut en conclure qu’il est, de par son statut de religion, dispensé de toute reddition de comptes.

Les démocraties occidentales, dans un effort d’ouverture et d’apaisement, ont délibérément établi une distinction artificielle entre l’islam et l’idéologie qui motive les terroristes musulmans, comme s’il s’agissait d’entités étrangères l’une à l’autre. Elles ont par ailleurs mis en place des «politiques d’intégration» qui ont permis aux semences de la tyrannie islamique de prendre racine et de s’étendre.

La tâche du totalitarisme islamique a été grandement facilitée par les impératifs politiques et économiques liés au marché de l’énergie. Les démocraties occidentales ne se contentent pas d’importer du pétrole des pays islamiques, l’islam en tant que sous-produit du pétrole fait désormais partie du marché.

Hélios d'Alexandrie répond à vos questions (suite)

Dans cette 2e (et dernière) chronique consacrée au « courrier des lecteurs », Hélios d'Alexandrie répond aux questions qui lui ont été posées via Facebook ou dans la section commentaire de sa chronique précédente.

Je vous invite à prendre connaissance non seulement de la chronique précédente d’Hélios, mais aussi des commentaires qui la suivent. Hélios aborde une multitude de questions allant de l’amputation de la main des voleurs, de l’excision, des crimes d’honneur, de l’exécution des homosexuels jusqu'à l’immigration, en passant par des stratégies de lutte contre l’islamisation. 

Lire aussi :

Hélios d'Alexandrie répond à vos questions

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Sitting Bull 

Que dire à des musulmans, foncièrement bons et précieux au sens le plus noble du terme, mais peu cultivés (l'une ne sait pas lire), pour qu'ils n'aient plus la conviction d'aller en enfer ? En excluant toute source non "estampillée musulmane", qu'ils pourraient suspecter de mensonge... Pas facile de voir des gens que j'aime avoir peur d'aller en enfer. Pas facile de trouver comment les en dissuader. Pas facile de trouver les arguments, le moment, et de ne pas les blesser.

Cher Sitting Bull,

 

Vous avez mis le doigt sur l'élément principal responsable de l'asservissement des musulmans: la peur de l'enfer. Il ne s'agit pas là de sentiments de culpabilité et encore moins de regrets ou de contrition face au "péché". On enseigne aux musulmans le halal et le haram, soit le licite et l'illicite, si le croyant s'adonne à l'illicite et devient un transgresseur, il sera châtié dans ce bas-monde et surtout dans l'autre. Il sera condamné à l'enfer où il devra brûler éternellement et ingurgiter du métal en fusion; les démons l'empaleront et à chaque fois que sa peau se consumera une nouvelle peau lui sera donnée afin qu'il continue de souffrir. Ces visions horribles de l'enfer sont décrites dans le détail et non sans délectation dans le coran, qui comme chacun sait est la parole incréée d'Allah immuable et valable pour l'éternité.

Le péché proprement dit n'existe pas dans l'islam il est remplacé par la transgression des interdits. Le musulman c'est un peu comme la femme de Barbe bleue, la transgression qu'il commet est indélébile et se mérite un châtiment sans appel, elle s'ajoute dans la colonne des mauvaises actions jusqu'à sa mort. Une fois dans la tombe le transgresseur devra rendre des comptes aux anges inquisiteurs; en attendant d’être admis en enfer au jour du jugement, il souffrira atrocement dans la tombe et sera visité par un serpent chauve qui le terrorisera à l'extrême, au point que les gens vivant dans le voisinage du cimetière l'entendront hurler de frayeur et appeler à l'aide.

Hélios d'Alexandrie répond à vos questions

Hélios d'Alexandrie a offert de répondre à vos questions. Des lecteurs lui ont posé des questions sur ma page Facebook et aujourd'hui, Hélios répond aux deux premières questions. 

Si vous souhaitez poser des questions, je vous invite à les formuler dans la section commentaires. Hélios répondra dans une prochaine chronique.

Hélios connaît l'islam à fond et parle couramment l'arabe. N'hésitez pas à profiter de son savoir et de sa sagesse ! 

Lire aussi :

Les origines de l'islam, par Hélios d'Alexandrie

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Anthonin Lamoureux :  Bonjour Hélios, A mes yeux, l'islam est la religion du mal (soumission des femmes et des non musulmans, égorgement des animaux, meurtres et viols autorisés etc). Existe t-il une secte ou religion similaire avant Mahomet (Babylone ou autre) ou après ?
 
Bonjour Monsieur Lamoureux,

Merci pour votre question. Une part très importante du contenu « révélé » de l’islam est préexistante à lui. Le coran manque d’originalité, il ne fait que reprendre à son compte des pans entier de la bible (l’ancien testament), des passages des évangiles apocryphes et du talmud sans compter les nombreuses légendes et histoires que se racontaient les juifs, les grecs, les égyptiens, les syriens, les arabes et les perses depuis la haute antiquité. Ceux qui ont truffé le coran de tous ces emprunts (pour ne pas dire de ces larcins) les ont arrangés ou remaniés pour qu’ils servent d’appui à l’idéologie islamique. On peut à juste titre parler ici d’islamisation du patrimoine spirituel et légendaire de l’antiquité. L’islam, après avoir effectué ce détournement, a décrété être le seul dépositaire de la révélation, déclarant caduques les écrits des juifs, des chrétiens et des perses.

Tout porte à croire que cette razzia dans le champ religieux a suivi d’un siècle les conquêtes territoriales ou razzias proprement dites. Le coran est en grande partie postérieur à Mahomet et les parties qui lui sont contemporaines ou même antérieures ne lui doivent rien. En tant que religion, l’islam a été fabriqué après coup pour servir et légitimer le pouvoir tyrannique des califes, et ces derniers se sont fait un devoir d’interdire sous peine de mort toute critique de l’islam.

Les militantes islamistes ou comment les esclaves sacralisent leurs chaînes, par Hélios d'Alexandrie

Cette chronique d'Hélios d'Alexandrie est en quelque sorte la suite logique de la précédente, intitulée Les islamistes et le sexe des femmes.

Elle a pour objectif d'expliquer ce qui semble inexplicable, à savoir l'acharnement des militantes islamistes à promouvoir une idéologie religieuse qui les dévalorise et les humilie. La vérité qui dérange a été exposée par l'imam al Houeini:  l'islam ne voit dans la femme que sa dimension sexuelle, on pourrait même dire sa dimension génitale. Cette image dégradante de la femme est pourtant promue par celles qui en souffrent le plus et qui pour des raisons obscures prétendent en tirer fierté.

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Les musulmanes portent sur leurs épaules une lourde responsabilité, sans elles, sans leur participation active, sans leur consentement à embrasser à perpétuité la servitude et l’humiliation, l’islam ne pourrait pas durer longtemps.

Le slogan brandi par des femmes en niqab où l’on peut lire : « le voile c’est la libération de la femme » est un exemple parmi d’autres des absurdités que les militantes islamistes mettent de l’avant pour défendre l’islam et pour se donner l’illusion de contrôler leur propre destin.

Certaines poussent l’absurdité jusqu’à inciter leur mari à épouser d’autres femmes, histoire de montrer que le coran et Mahomet/Allah n’ont fait preuve d’aucune injustice envers la gent féminine en autorisant et en sanctifiant la polygamie. Elles approuvent pieusement le verset du coran qui s’adresse dans ces termes aux hommes : « vos femmes sont vos champs, labourez vos champs comme il vous plaira ». D’autres se disent heureuses et fières quand leur mari les roue de coups, elles prétendent alors vivre pleinement leur foi islamique.

Les islamistes et le sexe des femmes, par Hélios d'Alexandrie

Hélios d'Alexandrie traite de la vision islamiste du sexe des femmes dans le contexte de l'histoire du mouvement féministe en Égypte et du récent prêche d'un imam très connu dans ce pays, l'imam al Houieini, expliquant pourquoi la femme doit couvrir son visage. Le prêche est reproduit sur le site elaph.com, qui contient également une vidéo (en arabe). 

L'imam al Houieini

Lire aussi :

Les militantes islamistes ou comment les esclaves sacralisent leurs chaînes, par Hélios d'Alexandrie

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Vers une République islamique des Interdictions

Les islamistes, particulièrement les plus « sincères » d'entre eux, sont convaincus d'avoir le vent dans les voiles. Enhardis par leurs succès électoraux en Égypte ils laissent tomber la taqqia qui les a si bien servis et s'en donnent à cœur joie. La surenchère est de mise entre les imams salafistes et les gros bonnets du parti salafiste el Nour (le parti de la lumière) ; ils prônent à l'unisson un retour pur et simple à l'obscurité des temps primordiaux de l'islam. Les caciques du parti se frottent les mains et préparent un menu législatif de leur cru qui fera de l'Égypte la République Islamique des Interdictions :

• interdiction de produire, de vendre et de consommer de l'alcool,
• interdiction pour les femmes de circuler le visage découvert (le niqab sera obligatoire),
• interdiction pour les femmes de porter des hauts talons (même sous le niqab) pour ne pas exciter la concupiscence des mâles,
• interdiction pour un couple de se tenir par la main en public,
• interdiction de publier et de vendre les œuvres littéraires de Naguib Mahfouz (prix Nobel de la littérature) ; ses écrits font de lui un apostat de l'islam (Mahfouz ne sera pas seul longtemps et il est à prévoir que tous les auteurs égyptiens lui tiendront bientôt compagnie),
• interdiction pour les touristes de sexe féminin de porter le bikini,
• interdiction de la mixité dans les piscines pour les touristes.

La précédente liste n'est pas exhaustive, on ne saurait penser à tout mais on compte sur le zèle des militants et de ceux qui feront respecter ces interdictions pour colmater les éventuelles brèches que ne manqueront pas d'ouvrir les ennemis de l'islam.

La charia de Radio Canada, par Hélios d'Alexandrie

Hélios d'Alexandrie parle de la controverse sur les propos de l’imam Foudil Selmoune à Radio-Canada. S'exprimant sur la charia dans les pays musulmans, l’imam explique sereinement que l’amputation et la lapidation sont des peines prescrites par Dieu « pour créer une société saine », ajoutant que « ce sont des lois de Dieu et on ne peut pas les changer ».

Dans Le Devoir, un groupe d’intellectuels a demandé une enquête sur ces « propos rétrogrades, barbares et inhumains ». Dans une opération de « damage control », Radio-Canada a donné la parole à l’imam Selmoune, qui a présenté ses excuses et dit que personnellement, il ne souscrit pas à ces préceptes de la charia. Les journalistes Céline Galipeault et Azeb Wolde-Giorghis, se transformant en expertes du droit islamique, nous expliquent que tout est une question d’interprétation.  

Lire dans les commentaires, pour comparaison, les vues de musulmans libéraux sur la charia.  

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La controverse soulevée par les propos de l'imam Selmoune de Brossard au sujet de la lapidation et de l'amputation des mains est un indice des limites que les Québécois ont fixées au multiculturalisme en général et à l'idéologie islamiste en particulier.

La Société Radio Canada a compris un peu tard qu'elle a par mégarde fait exploser une bombe, c'est pourquoi elle a cherché à réparer les pots cassés en pariant sur l'ignorance et la naïveté des gens. Lors d'un second reportage, l'imam Selmoune a tenu à nous assurer de son respect des lois canadiennes, alors qu'au premier reportage il avait déclaré sans ambages que la charia est la loi de Dieu, entendre par là qu'elle est sacrée et qu'elle a préséance sur la loi des hommes. Les Québécois qui ont déposé une plainte à l'endroit de l'imam ne s'y sont pas trompés, ils ont vu la théocratie islamique en marche, d'où leur réaction.

Ce qu'ont dit Azeb Wolde-Giorghis et Céline Galipeau au sujet de la charia est faux. La charia n'est pas sujette à interprétation, ses dispositions sont claires dans le champ pénal et elles doivent être appliquées sans appel, les houdouds (pluriel de Hadd), c'est à dire les châtiments, sont clairement définis dans les quatre écoles juridiques de l'islam (hanafite, shafeite, malékite, hanbalite, la dernière, appliquée en Arabie Saoudite, est la plus rigoureuse). Le hadd pour le vol est l'amputation de la main, le hadd du meurtre prémédité est la peine de mort si la victime est musulmane et si la famille n'accepte pas la deya (la compensation monétaire), le hadd de l'apostasie est la peine de mort si l'apostat ne se rétracte pas, le hadd de l'adultère pour une personne mariée c'est la lapidation, le hadd de la sodomie pour les homosexuels est la peine de mort par précipitation du haut d'une falaise ou d'un édifice élevé, le hadd du blasphème est la peine de mort etc.

L’islamisme au Moyen-Orient : le moment de vérité, par Hélios d'Alexandrie

Dans un entretien que vous pouvez visionner ici, le père Henri Boulad, jésuite au Caire, a dit que la révolution égyptienne connaîtra une 2^e phase, celle de la prise de pouvoir par les Frères musulmans.

Le père Boulad ajoute que l'islamisme est un passage obligé, et que cette phase durera plusieurs années avant que ne s’amorce la 3^e phase, qu’il appelle la « phase de réalité ».

Hélios d'Alexandrie est plus optimiste. Bien qu'il soit d'accord avec le père Boulad sur l'islamisme comme passage obligé, il estime que cette phase sera de courte durée et que le moment de vérité ne tardera pas à venir. 

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Dans un avenir pas très lointain, 2011 apparaîtra comme l’année où l’islamisme a atteint son point culminant, les soulèvements arabes auront permis d’éclaircir le paysage politique et de mettre fin à l’ambigüité.

Soixante ans après le départ des forces coloniales, l’échec du despotisme est flagrant, rien ne l’illustre mieux que le chaos libyen et la fin tragique de Kadhafi. On ne le répétera jamais assez, les régimes arabes oppressifs étaient des régimes islamiques. Les présidents à vie de Tunisie, d’Égypte et de Libye étaient à bien des égards des sultans musulmans, qui se réclamaient de l’islam et qui se targuaient d’en être les champions; l’islam politique ce sont eux qui l’ont incarné et qui l’ont mis en pratique, ils ne se distinguent des islamistes que par le réalisme de leur vision quant à l’étendue du terrain que la religion peut occuper dans une société sans provoquer le chaos. On peut sans risque de se tromper affirmer que l’échec des dictatures arabes c’est l’échec de l’islam politique à visage pragmatique.

N’eut été du déni de la réalité,  cet échec aurait pu sonner le glas de l’islamisme. En effet, le slogan des Frères musulmans à l’effet que l’islam est la solution, laisse croire que jusque là l’État, les institutions, les lois et la société ont été mis à l’abri de l’idéologie islamique, or la réalité montre qu’au contraire l’islamisme les imprègne profondément et qu’il est difficile d’imaginer comment on pourrait les islamiser davantage sans aggraver une situation déjà trop compliquée.

Les islamistes qui prendront le pouvoir en Tunisie, en Libye, en Égypte et prochainement en Syrie et au Yémen hériteront de pays fortement islamisés. Certains comme la Tunisie et la Syrie le sont moins que les autres, du moins dans les apparences, ils le sont toutefois en pratique dans la mesure où la tyrannie à laquelle ils étaient soumis avait toutes les caractéristiques d’une tyrannie islamique. Le terrain a été par conséquent bien préparé de telle sorte que les structures établies iront comme un gant aux islamistes. Est-ce à dire que rien ne changera en pratique dans la gouvernance de ces pays ? Cela dépendra de la stabilité que les nouveaux maîtres pourront assurer et du maintien d’un niveau suffisant d’activité économique, ce dont on peut douter à juste titre.

Le pétrole, l'islamisme et l'instabilité au Moyen-Orient, par Hélios d'Alexandrie

Une mise au point d'Hélios d'Alexandrie sur certaines idées reçues concernant le rôle des puissances occidentales et des financiers internationaux dans la montée en puissance de l'islamisme, alimentée par les pétrodollars. Et sur notre devoir de ramener les islamistes à la réalité et de défendre les fondements de la civilisation occidentale aux valeurs universelles.

Lire aussi :

De la mort de Kadhafi et des dispositions de la charia en cas de meurtre, par Hélios d'Alexandrie

Les coptes d'Égypte face à la Solution Finale, par Hélios d'Alexandrie

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Bien souvent l'intervention des puissances occidentales dans les conflits du Moyen-Orient est perçue comme une ingérence inacceptable ou de nature criminelle.

D'aucuns pensent qu'elle a pour effet de renverser des gouvernements laïcs (euphémisme pour désigner les tyrannies arabes) comme ceux de Saddam, de Moubarak, de Kadhafi, d'Assad et de favoriser l'accession des islamistes au pouvoir. De plus, la finance mondiale apparaît comme le véritable moteur et le principal bénéficiaire de ces interventions. Qu'en est-il vraiment ?

Les intérêts économiques et stratégiques des puissances occidentales leur dictent habituellement la prudence et rarement l'aventure. D'une part leurs ressources économiques et militaires ne sont pas illimitées, et d'autre part leur opinion publique est hostile à l'impérialisme et à la guerre. S'il en était autrement les occidentaux auraient pris possession des sources du pétrole dans le Golfe persique et les auraient exploitées ; la nature désertique et la faible démographie de ce coin de la planète se prêtent facilement à une occupation permanente. Les deux guerres du Golfe ont été des promenades militaires pour les forces armées américaines mais n'ont pas donné lieu à une prise de possession des ressources pétrolières. Les objectifs de la guerre étaient politiques et stratégiques et non économiques. Le slogan No blood for oil est mensonger.  

Les financiers internationaux ont bon dos et on leur attribue des responsabilités qui ne les concernent nullement. Dans les faits, ils se contentent de s'adapter aux évènements et aux décisions d'ordre politique ou stratégique sur lesquels ils n'exercent aucun contrôle.

Prenons pour exemple une denrée stratégique de la plus haute importance comme le pétrole. Son prix n'est nullement contrôlé par la finance mondiale puisque c'est l'OPEP, un cartel des pays producteurs, qui en fixe le prix et qui par le fait même est responsable d'un transfert colossal de richesse des pays consommateurs aux pays producteurs. Les pétrodollars, c'est à dire les immenses réserves monétaires accumulées par les pays pétroliers, sont par la suite recyclés dans l'économie mondiale, cependant ils demeurent la propriété des pays producteurs de pétrole. La finance mondiale se contente d'assurer la mobilité de ces fonds mais n'exerce aucun contrôle sur la manière de les investir ou de les dépenser.

De la mort de Kadhafi et des dispositions de la charia en cas de meurtre, par Hélios d'Alexandrie

Dans sa chronique d'aujourd'hui, Hélios d'Alexandrie nous invite à une vaste réflexion dans le sillage de la mort de Kadhafi. 

Nous ignorons ce que le futur réserve aux soulèvements populaires dans le monde arabo-musulman. L'inquiétude est-elle de mise ? La cruauté étalée à nos yeux est-elle passagère ou annonce-t-elle le chaos ? La charia islamique que les peuples arabes réclament mettra-t-elle un frein au chaos ou risque-t-elle de l'exacerber ?

Sommes-nous immunisés contre la charia ou sommes-nous en train de l'appliquer dans nos pays, à petites doses, sans nous en rendre compte ? Il est important de se poser ces questions avant d'être pris dans le tourbillon des évènements qui ne manqueront pas de se produire.

Lire aussi :

Un universitaire égyptien prédit l’effondrement du monde musulman

Les coptes d'Égypte face à la Solution Finale, par Hélios d'Alexandrie

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Le rapport officiel de l’autopsie pratiquée sur le cadavre de Kadhafi confirme que le décès a été causé par un projectile d’arme à feu tiré à bout portant.

On s’en doutait, les vidéos diffusées sur les chaînes télé et sur la toile contiennent des images plus que suggestives, le tyran déchu a été copieusement brutalisé avant d’être abattu sans autre forme de procès. Son cadavre a été profané et traîné sur le sol, avant d’être exposé à la vue des habitants de Misrata.

Les millions de Libyens et d’arabes ont applaudi au spectacle, les occidentaux eux sont demeurés perplexes ; d’une part le sentiment de soulagement à l’idée que la guerre civile en Lybie est parvenue à son terme, et d’autre part l’horreur face à un spectacle d’une rare violence. D’aucuns la rationalisent en se disant que Kadhafi n’a pas hésité à bombarder à coup de canons les manifestants désarmés et à les attaquer avec ses avions de combat. Des charniers contenant des centaines de cadavres ont été découverts dans les villes prises par les insurgés, particulièrement dans la capitale Tripoli. Les Américains, les Anglais et les Français se souviennent des attentats que Kadhafi a commandités, dont celui de Lockerbie où un Boeing 747 de la Pan Am a été détruit par une bombe, entraînant la mort de centaines de passagers et d’habitants de cette petite localité britannique. En ce qui concerne les Français, c’est un avion de ligne de la compagnie UAT qui a connu le même sort. Les occidentaux avaient étrangement passé l’éponge sur ces crimes, mais il faut reconnaître que leur mansuétude et leur pardon dégageaient une forte odeur de pétrole.

Les sentiments mélangés que ressentent ou expriment les occidentaux s’accompagnent d’inquiétude face à la cruauté et à la barbarie qui caractérisent les soulèvements arabes en général et celui de la Lybie en particulier. Celui de Syrie n’est pas moins brutal mais il se déroule largement à l’abri des caméras. Récemment, l’armée égyptienne a tiré à bout portant sur les manifestants coptes et les a littéralement écrasés ; les séquences montrant les blindés de l’armée pourchassant et écrasant les chrétiens ont horrifié le monde. Les observateurs neutres et objectifs ne peuvent se défaire de l’idée qu’il y a quelque chose de dément qui se passe dans ce coin de la planète, et de s’interroger sur les causes et sur les conséquences prévisibles.

Oui il s’agit de nos filles !, par Hélios d'Alexandrie

Cette chronique d'Hélios d'Alexandrie fait écho à celle de Louise Mailloux, elle la complète en quelque sorte. Mme Mailloux se penchait sur les crimes d'honneur, dans le contexte du procès en Ontario de trois membres de la famille Shafia de Montréal accusés du meurtre prémédité de quatre femmes de la famillle. Mme Mailloux conclut en posant la question : «Et s'il s'agissait de NOS FILLES, ne serions-nous pas plus nombreuses à CRIER ?…»

La liberté, l'égalité et la dignité sont des biens universels, on ne peut accepter que certaines personnes en soient privées. Au nom du multiculturalisme, de l'ouverture, de la tolérance et du relativisme culturel, nos féministes ont ouvert les portes de la forteresse à l'ennemi et celui-ci n'a pas tardé à s'y engouffrer. L'ennemi se comporte chez nous comme s'il était chez lui, il s'active à affaiblir nos valeurs dans le but de les abolir. Notre réponse doit être de propager nos valeurs et de les étendre à tous, à commencer par les femmes musulmanes, ces femmes qui constituent l'avant-garde du troupeau d'esclaves que les islamistes rêvent d'agrandir aux dimensions de l'humanité entière.

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Dans le billet intitulé «Au nom du Père et du fils...», Louise Mailloux prend courageusement le parti des filles et des femmes musulmanes qui vivent de la naissance jusqu'à leur mort dans l'oppression et l'humiliation islamique.

En pensant au sort peu enviable des femmes musulmanes soumises aux règles de la charia elle fait preuve d'empathie et de solidarité à l'égard des victimes, ces femmes dont certaines collaborent activement à leur propre asservissement au nom de l’idéologie et de l’observance religieuses.

Mais en prononçant les mots «Et s'il s'agissait de NOS FILLES...», elle a peut-être pensé au sort qui attend nos filles et nos petites filles au Québec, en France et en Belgique, ou n'importe où en Occident au cours des prochaines années.

Il est important de se préoccuper des filles et des femmes musulmanes, car en les libérant nous leur restituons leurs droits et de ce fait nous leur rendons justice, nous affirmons nos valeurs et nous nous procurons une police d'assurance qui protégera dans le futur nos propres filles et nos propres femmes. Toutes choses que nos féministes de gauche s'empêchent de considérer, car si elles le faisaient elles se sentiraient obligées d'admettre, qu'en acceptant le voile islamique sous toutes ses formes, elles se sont infligé la pire défaite de leur histoire, ayant sans combattre déposé les armes devant leur pire ennemi, et trahi les femmes qu'elles prétendent représenter et défendre. Au nom du respect de la différence et du droit des femmes musulmanes à porter le voile, nos braves féministes ont de plein gré ouvert la porte au tribalisme et à la barbarie. Elles ont consenti que les islamistes foulent aux pieds plus d’un siècle de lutte en faveur de l’émancipation et de l’égalité des femmes. L’islam dans sa forme la plus obscurantiste bénéficie désormais, chez nous, en Occident, d’une légitimité dont il ne pouvait même pas rêver dans les pays musulmans il y a à peine trente ans !    

Oui il est important de penser à nos filles et à nos femmes, car contrairement aux musulmanes voilées elles sont d’emblée considérées comme des proies légitimes par l'islam. On ne le dira jamais assez, les musulmans qui se conforment à la charia ne se contentent pas de se soumettre à ses obligations les plus absurdes, ils cherchent également à tirer profit des avantages qu’elle leur offre. En contrepartie des contraintes imposées, il existe des récompenses pour les croyants et celles-ci ne s’obtiennent pas uniquement dans l'au-delà. Si l'on se fie au coran et à l'enseignement des imams, les musulmans sont le meilleur de l'humanité, Allah leur a donné le pouvoir de statuer sur ce qui est licite (halal) et sur ce qui est défendu (haram), En situation de conflit avec les non-musulmans, s'ils sont en position de force, il leur est défendu de faire la paix, ils sont tenus dans ce cas de défaire les non-musulmans et de les asservir ou à tout le moins leur dicter les conditions humiliantes de l'armistice. Or la victoire des musulmans se traduit d'habitude par la conquête d'un territoire et par la spoliation de l'ennemi, le butin y tient une place de choix. Le butin ce ne sont pas seulement les territoires et les biens des non-musulmans mais également leurs femmes et leurs enfants, mâles et femelles.

Les leçons qu'il convient de tirer de la mobilisation contre la conférence de l'IREA, par Hélios d'Alexandrie

MISE À JOUR : Québec demande l'interdiction des conférenciers de l'iREA

La tournée de conférences du groupe britannique extrémiste iREA à Montréal et Toronto a donné lieu à la formation d'une coalition hétéroclite d'opposants regroupant des groupes n'ayant rien de commun entre eux, en Ontario comme au Québec, et c'est le résultat d'une mobilisation citoyenne sans précédent. Désormais, les islamistes radicaux savent que nous les avons à l'oeil, et c'est une grande victoire pour la démocratie et la liberté ! Je remercie tous mes lecteurs de leur appui ! Continuons !

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Je tiens dans un premier temps à féliciter Poste de Veille et toutes les personnes et associations qui ont répondu à l'appel pour dénoncer la conférence de l'IREA.

Par leur mobilisation ils ont réussi à faire prévaloir les valeurs de notre société qui se traduisent par l'importance qu'on accorde à la dignité des femmes, à celle des lesbiennes et des gais, au respect de la liberté individuelle, au rejet de l'antisémitisme et à la condamnation de la violence prescrite par la charia islamique (amputation des mains, lapidation, meurtre des apostats et des homosexuels, jihad etc.)

Je tiens aussi à mettre en évidence les conclusions et les leçons qu'il convient de tirer de cet évènement:

En ce qui concerne l'information et la mobilisation

• La mobilisation des citoyens est de loin plus efficace et plus prometteuse pour l'avenir que l'action gouvernementale.
• La mobilisation réussit mieux quand elle réunit des personnes appartenant à différents groupes de la société.
• La mobilisation a été possible parce que le public a eu droit à une information complète et objective.
• La mobilisation a été possible parce que les citoyens ont su mettre de côté la rectitude politique et le relativisme culturel qui naguère les empêchaient d'agir.
• L'information provient principalement des blogues et non des médias conventionnels.
• Les réseaux sociaux ont joué pleinement leur rôle dans la diffusion des informations comme dans la mobilisation.
• Les médias conventionnels sont pour la plupart restés à l'écart de l'évènement et ne lui ont pas accordé l'importance qu'il mérite.
• Les médias conventionnels se montrent incapables ou non désireux d'informer le public sur les sujets dits « sensibles »
• Le public ne s'attend plus à recevoir des médias conventionnels une information complète et objective sur les activités de l'islam radical dans notre société.
• Le public n'accorde plus de crédibilité au discours des multiculturalistes, du moins en ce qui concerne l'islam et la charia.

En ce qui concerne les islamistes

• Les islamistes ne reculent devant rien pour promouvoir la charia.
• Les islamistes cherchent à normaliser les dispositions haineuses et violentes de la charia auprès des immigrants musulmans, particulièrement les jeunes.
• Les islamistes cherchent à légitimer leur idéologie en la diffusant à travers nos institutions d'enseignement supérieur.
• Face à la résistance les islamistes se hâtent de battre en retraite pour minimiser les dégâts et détourner l'attention de leur agenda politico-religieux.
• L'obscurantisme et la violence islamiques ne sont pas le fait de personnes pauvres et ignorantes mais d'étudiants universitaires.
• L'esprit critique et l'humanisme n'ont aucune prise sur les étudiants islamistes qui fréquentent nos universités.

Nous le peuple avons des responsabilités que nous ne devons sous aucune considération déléguer à nos gouvernements et à nos médias. Celles d'être lucides, vigilants et déterminés à défendre notre civilisation contre ceux qui cherchent par tous les moyens à saper ses fondements.

La vérité sort par la bouche des... femmes !!!, par Hélios d'Alexandrie

Hélios a traduit de l'arabe le commentaire d'une palestinienne de Gaza publié sur le journal Elaph en ligne, en réaction à la libération simultanée de l'otage israélien Guilad Shalit et de plus de 1000 terroristes palestiniens.

Les patrons du terrorisme musulman sèment la terreur en endoctrinant les jeunes et en les envoyant à la mort. Eux se mettent à l'abri, ils tiennent trop à la vie pour risquer leur peau. La priorité pour eux c'est de survivre et de continuer d'envoyer d'autres à la mort. Ne sachant ce qui les attend dans l'au-delà, ils ne prennent aucune chance et s'organisent pour jouir des plaisirs du paradis en ce bas-monde. Quand le danger se pointe, vite ils savent où se cacher, là où l'ennemi s'abstiendra de frapper. Qui a dit que l'islam ne rend pas courageux !

Le commentaire de la palestinienne est suivi des réflexions d'Hélios.

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Prière de publier ce commentaire, il relate des faits authentiques :

Je suis une femme palestinienne et je vaux 1000 hommes palestiniens du Hamas. Je vous raconte mon histoire : libérer le peuple exige du courage et n'est possible que par la lutte et le sacrifice du corps et de l'esprit, non par des fanfaronnades comme celles qui ont accompagné la capture d'un soldat chétif comme Guilad Shalit.

Quand nous regardons de près les responsables du Hamas, sur le champ de bataille ils se révèlent plus lâches que des autruches. Ils font mine d'être des hommes devant les femmes mais devant nous seulement. Chacun de ces cadres du Hamas se marie avec quatre adolescentes !

Au cours de la dernière opération israélienne sur Gaza (opération plomb durci), nous avons été à même de constater comment les responsables du Hamas se sont terrés et se sont mis à l'abri derrière les femmes et les enfants pour que l'armée israélienne ne leur tire pas dessus ! Moi, en tant que femme, j'ai porté une klachnikov et j'ai affronté l'ennemi israélien, pendant que chacun des responsables du Hamas s'entourait d'une garde rapprochée formée d'hommes hauts de taille et musclés, comme s'ils se protégeaient du peuple palestinien et comme si ce peuple était leur ennemi et qu'il cherchait à les assassiner.

Devant le spectacle de leur lâcheté je ne pouvais m'empêcher de pleurer (de rage) durant tout le temps où ces responsables se sont cachés parmi nous, femmes et enfants. À une occasion j'ai explosé face à un de ces responsables et je lui ai demandé d'assurer notre protection, il m'a répondu textuellement: «nous ne pouvons pas affronter l'armée israélienne qui possède un armement moderne et des avions de combat F15». Je lui ai alors demandé de ne plus se mettre à l'abri derrière nous, femmes et enfants, il m'a répondu: «si tu ne te tais pas je te donnerai des claques sur le visage !»

Les coptes d'Égypte face à la Solution Finale, par Hélios d'Alexandrie

Hélios d'Alexandrie nous livre un message grave au lendemain du massacre de coptes à Maspero par l'armée de leur propre pays.

Il y a des signes avant-coureurs aux catastrophes. Peu de gens acceptent de les reconnaître, de telle sorte que l'irréparable survient comme au Cambodge et au Rwanda sans que le monde s'émeuve ou réagisse. Jusqu'ici la fureur islamiste s'est donnée libre cours au Moyen-Orient. L'Irak et la Palestine se vident de leurs chrétiens, au Liban et en Syrie les chrétiens sont de plus en plus menacés et pour ce qui est de l'Égypte, on peut dire que le nettoyage ethnique a déjà commencé.

Les crimes contre l'humanité seront-ils d'avance absous du fait qu'ils sont perpétrés au nom de l'islam ? Assisterons-nous en spectateurs au génocide des coptes ?

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Le nombre de coptes tués par l'armée et par les forces de l'ordre s'élève à 36 mais il s'agit d'un bilan provisoire. Il y a également plus de 300 blessés, sans compter les centaines actuellement détenus pour avoir «troublé l'ordre public».

La faute des coptes : protester contre les persécutions et la violence dont ils sont l'objet. Les musulmans dans leur ensemble, et pas seulement les fanatiques, sont offusqués de voir les coptes cesser de tendre l'autre joue. C'est pourquoi ils ont pris les grands moyens pour les remettre dans le «droit chemin».

L'Église copte a déclaré officiellement un deuil de trois jours en l'honneur des victimes et de leurs familles. Les centaines de milliers de coptes se pressent dans les églises pour prier et pleurer leurs morts. Ces jours de deuil seront pour eux l'occasion de se recueillir et de se réconforter en prévision des prochaines épreuves.

La tentative du gouvernement, aidé en cela par les agences de presse, de désinformer le monde s'est retournée contre lui. Cette fois l'euphémisme «tensions interconfessionnelles» pour décrire les massacres perpétrés contre les coptes n'a convaincu personne. Les chancelleries occidentales ont pleinement saisi la gravité de la situation, elles sont bien conscientes du fait que les islamistes en Égypte se sont infiltrés partout : dans l'appareil gouvernemental, dans les forces de l'ordre, dans les agences d'information et surtout dans l'armée. Autrement dit, les coptes sont devenus des cibles légitimes, la persécution sanglante est désormais ouverte jusqu'à la victoire finale de l'islam.

Aucun des gouvernements des pays arabes ou musulmans n'a exprimé ses inquiétudes ou sa consternation en réaction au massacre, cela en dit long sur le peu d'importance qu'accordent les pays musulmans aux persécutions et aux massacres perpétrés contre les minorités chrétiennes. C'est l'occasion pour les occidentaux de prendre la mesure de l'hypocrisie et de la perfidie des gouvernements musulmans, pour eux le sang des victimes importe moins que les caricatures de Mahomet ou les propos du Pape. À postériori, leur absence de réaction face aux massacres donne plein crédit à Benoit XVI et aux caricaturistes danois.  

L’islam des fondamentalistes : une idéologie antisociale, par Hélios d'Alexandrie

Dans sa chronique d'aujourd'hui, Hélios d'Alexandrie vise à mettre en relief les effets destructeurs des avancées islamistes sur nos valeurs, sur nos lois et sur les fondements de la société occidentale. Il démontre en même temps que l'islamisation, c'est le désordre et le chaos. À partir d'exemples concrets, il critique ceux qui refusent de constater l'effet subversif des accommodements et qui continuent à les considérer comme nécessaires au vivre ensemble.

L'un des exemples donnés par Hélios concerne les prières musulmanes à l'École des hautes études commerciales de l'Université de Montréal. Ci-dessous, un reportage de Mario Dumont sur le sujet diffusé en février 2010 :

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La confusion règne dans les esprits depuis que l’islam fait parler de lui régulièrement.

Des actes violents de la terreur islamique aux accommodements exigés par les musulmans, nul n’est en mesure de discerner un dénominateur commun à ces phénomènes qui, désormais, accompagnent et caractérisent la présence musulmane en Occident.

La crainte de stigmatiser, le désir de distinguer entre l’islam des fanatiques et le «vrai islam», ont poussé les observateurs et les analystes à examiner séparément chacun des phénomènes tout en s’interdisant de penser à l’existence d’un lien qui les unit.

Qu’ont en commun l’assassin du gouverneur du Penjab, les étudiants musulmans de l'École des Hautes Etudes Commerciales (HEC) de Montréal et les musulmans qui demandent des horaires séparés dans les piscines publiques ? Quels sont les points communs que partagent les musulmanes qui portent le voile et les musulmans responsables d’actes violents ?

L’enquête concernant l’assassinat de Salman Taseer, gouverneur du Penjab, a révélé que son garde du corps Mumtaz Qadri a décidé de l’assassiner quatre jours après avoir écouté le sermon d’un imam appelant à tuer les blasphémateurs et ceux qui les protègent. Or le gouverneur du Penjab cherchait à réformer la loi sur le blasphème, laquelle prescrit la peine de mort contre toute personne trouvée coupable de propos irrespectueux à l’endroit de Mahomet. Il est facile et expéditif d’attribuer cet acte violent au fanatisme de son auteur, mais il y a là plus que du fanatisme. En effet, l’assassin s’est cru investi de la mission de défendre l’islam, du coup son devoir de garde du corps, la loyauté due au gouverneur, le respect des lois civiles, sa propre conscience et la crainte du châtiment ont cessé de compter. Dans ce passage à l’acte, l’islam l’a autorisé à renverser toutes les barrières d’ordre légal et moral. Mais il y a plus : l’appui que l’assassin obtient d’une large tranche de la population pakistanaise démontre le peu d’importance que celle-ci accorde au respect des lois et aux fondements moraux de la vie en société. Pour elle, seul l’islam compte.

La Mecque, Las Vegas de l'islam, par Hélios d'Alexandrie

Hélios d'Alexandrie commente l'article intitulé La Mecque se transforme en Las Vegas dans lequel on apprend que les Saoudiens détruisent le patrimoine archéologique de la Mecque en érigeant des gratte-ciel, des centres commerciaux rutilants et des hôtels de luxe. 

Pour les Saoudiens wahhabites, les esprits ne doivent pour aucune considération se dégager du 7^e siècle. Cependant les traces matérielles de ce même 7^e siècle doivent disparaître à jamais du sous-sol de la Mecque ! Ces traces, par leur présence ou par leur absence, pourraient soulever des questions gênantes sur la véracité de certains dogmes historiques. Pour une religion supposément sûre d'elle-même et de sa supériorité, la destruction des preuves matérielles est une façon comme une autre de préserver la foi de ses adeptes.

Lire aussi :

La Mecque se transforme en Las Vegas

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Les Wahhabites saoudiens détruisent les preuves archéologiques pour que le mythe ou plutôt le mensonge survive.

Quelles sont ces preuves archéologiques ? Le fait que la Mecque n'existait tout simplement pas du temps de Mahomet. La Mecque est une création tardive des califes omeyades. Des fouilles sérieuses auraient certainement apporté la preuve que cette supposée ville caravanière n'existait pas au septième siècle.

Si l'on se fie à l'histoire officielle, la Mecque du temps de Mahomet était une place commerçante importante et une étape incontournable pour les caravanes, elle était également le centre religieux principal de l'Arabie avant l'islam. Or le site de la Mecque offre très peu de ressources en eau et en pâturages pour soutenir de telles activités. De plus, il se situe à plus de cent milles de la route des caravanes, ce qui aurait obligé celles-ci à faire un détour inutile à travers des territoires montagneux et inhospitaliers. La seule ville qui aurait pu être le théâtre de la prédication de Mahomet est Taëf, du fait qu'elle offre toutes les caractéristiques d'une bourgade caravanière. Mais Taëf ne joue aucun rôle dans l'histoire de l'islam.

La Mecque a été fondée quelque part au début du huitième siècle pour consacrer la prééminence des arabes sur les juifs. Au début de la conquête, arabes et juifs s'étaient alliés pour conquérir Jérusalem, quelques années plus tard les arabes ont brisé leur alliance avec les juifs et ont entrepris la conquête du monde civilisé avec l'aide des tribus polythéistes du centre de l'Arabie. Les conquérants arabes n'étaient pas encore musulmans, ils étaient en majorité polythéistes ou n'avaient qu'un vernis judéo-chrétien.

11-Septembre : La leçon que le monde a tirée à propos des arabes et des musulmans (Sami El-Behiri)

Hélios d'Alexandrie a traduit de l'arabe un article de Sami El-Behiri publié sur le site Elaph.com le 10 septembre 2011.

D'origine égyptienne, El-Behiri, un musulman, vit aux États-Unis. Il a vécu le 11 Septembre au milieu des Américains, et son article jette un éclairage sur leur réaction suite aux attentats :  elle a été exemplaire.

S'adressant à un lectorat musulman, l'auteur fait la comparaison avec les pays arabes et musulmans, qui semblent plongés dans un état de décomposition avancée. Le terrorisme qu'ils s'acharnent à exporter s'est retourné contre eux doublement : ils sont devenus sa victime principale et ont perdu à cause de lui toute crédibilité et tout prestige auprès des autres nations.

Lire aussi :

Le jour de la honte, par Khodeir Taher

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Le mardi 11 septembre 2001 je me trouvais, en tant que directeur de projet, sur le chantier du futur stade de baseball dans la ville américaine de Sanford, j’y effectuais ma tournée d’inspection vers 9 heures 30, quand Bob, le contremaître des plombiers, me demanda si j’étais au courant des évènements de New York.

Je lui répondis que non, il me dit : deux avions ont percuté le World Trade Center ! Sur le coup j’ai senti mon cœur se serrer, j’ai compris qu’il s’agissait d’un attentat terroriste; un seul avion qui s’abat sur un bâtiment cela pourrait être un accident, mais deux avions en même temps… Il n’y a là rien de rassurant ! J’ai conduit aussitôt mon auto en direction du bureau-chef de la compagnie à quelques coins de rue du chantier, tous les postes de radio, même ceux qui diffusent uniquement de la musique classique avaient interrompu leurs programmes réguliers pour diffuser des nouvelles de l’évènement. C’est à ce moment que j’ai appris qu’un troisième avion avait percuté le Pentagone tout près de la capitale Washington et qu’un quatrième s’était écrasé en Pennsylvanie. Je me suis senti envahi subitement par une profonde tristesse et par l’appréhension, la tristesse à l’idée de tant de victimes innocentes et l’appréhension que des musulmans soient les auteurs des attentats. Que nous arrivera-t-il, nous les immigrants arabes ? Vont-ils (les Américains) renvoyer nos fils et nos filles de leurs écoles ? Allons-nous perdre nos emplois ? Serons-nous chassés de leur pays ?

Parvenu au bureau-chef j’ai vu que tous les ingénieurs et les autres employés s’étaient regroupés dans la salle de réunion principale, ils étaient rivés devant l’écran de télévision incapables de détourner les yeux du spectacle de désolation et de terreur qui se déroulait à New York. Nul ne se rendit compte de ma présence à l’exception d’une collègue et proche collaboratrice, elle m’a dit : « Hi Sami ! » tout en gardant les yeux fixés sur l’écran. J’ai quitté la salle de réunion en priant du fond du cœur que les assassins ne soient ni musulmans ni arabes.

Ce jour-là je suis rentré à la maison plus tôt que d’habitude, j’étais inquiet au sujet de mon épouse et de mes filles. En soirée nous nous sommes installés devant la télé et avons revu les tours jumelles s’effondrer, nous avons tous pleuré. La plus jeune de mes filles (elle avait alors 9 ans) m’a dit : « Why they are doing this to us? What did we do to them? » (Pourquoi nous ont-ils fait ceci ? Que leur avons-nous fait ?). Je n’ai rien trouvé d’autre à lui répondre que ceci: « Parce que ce sont des assassins ! » Cette même soirée, notre voisine américaine Kim nous a téléphoné, elle voulait prendre de nos nouvelles et s’assurer qu’il ne nous était rien arrivé de mal. Elle recommanda à mon épouse de ne pas conduire les filles à l’école le lendemain de peur qu’elles ne subissent des agressions verbales ou physiques. J’ai dit à mon épouse : « je refuse qu’il en soit ainsi, les filles iront à l’école demain, je suis certain qu’il ne leur arrivera rien. Je n’accepterai pas de vivre comme un citoyen de seconde classe en Amérique et je n’accepterai pas d’être puni pour un crime que je n’ai pas commis  ! » Comme de fait, mes deux filles sont allées à l’école et il ne leur est rien arrivé.

Le jour de la honte, par Khodeir Taher

 Hélios d'Alexandrie a traduit de l'arabe une tribune de l'auteur musulman libéral Khodeir Taher dans le journal Elaph en ligne. Ce pieux musulman se désole de voir ses coreligionnaires bénir les atrocités commises au nom de l'islam. Quel islamophobe !

Réjouissances palestiniennes le 11 septembre 2001 :

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Le matin du 11 septembre 2001 le monde a été secoué par la nouvelle du crime perpétré par les agents de la terreur, ils ont tué les gens au nom d’Allah, ils ont dansé sur leurs dépouilles et se sont réjouis.

Leurs fantasmes barbares leur ont fait croire qu’ils mériteraient d’être reçus par Allah et d’accéder au paradis où ils obtiendraient des houris (les vierges du paradis) comme récompense pour le sang versé.

Des millions de musulmans à l’esprit pollué ont laissé éclater leur joie au spectacle de ce crime et ont remercié Allah pour le meurtre de trois mille être humains innocents. Certains parmi les musulmans ont distribué des gâteaux et des bonbons et leur joie était mêlée de haine. C’était comme si la justice divine avait donné son assentiment et accordé les pleins pouvoirs à une bande de barbares pour assassiner des êtres humains d’une manière aussi sauvage.

Aujourd’hui c’est le jour de la honte. Notre honte à nous musulmans qui avons produit ces idées criminelles et qui avons mis au monde des germes nuisibles. C’est la honte attachée à notre système de coutumes, de traditions et d’idéologie religieuses qui ne voit en Allah le Très Haut que l’image d’un dieu vengeur qui massacre les gens, qui les égorge, les décapite et se délecte du sang répandu.

La signification profonde des attentats du 11 septembre 2001, par Hélios d'Alexandrie

Les crimes les plus horribles ont des causes profondes très éloignées des explications superficielles qu'on leur donne et qui servent principalement à détourner les regards de la vérité.

Dans sa chronique d'aujourd'hui, Hélios d'Alexandrie explique que l'Occident, et particulièrement l'Amérique, ne sont en rien responsables des attentats du 11 septembre 2001. Les terroristes qui les ont perpétrés accomplissaient une mission : empêcher les musulmans de prendre conscience de la crise existentielle qui les ronge et qui met en danger la survie de l'islam. 

Le 11 Septembre, un crime existentiel

Lire aussi :

L’effondrement du monde musulman, par Hamed Abd el Samad

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Pourquoi nous haïssent-ils ? Telle est la première question que les Américains se sont posée après l’effondrement des deux tours du World Trade Center.

« Ils », ce sont les musulmans, les terroristes qui ont détourné les avions, leurs patrons qui ont décidé et planifié le crime, mais également les foules qui dans les capitales arabes ont dansé dans les rues et applaudi au spectacle de la tragédie.

À peine avions-nous déclaré être tous Américains ce jour fatidique du 11 septembre, que, pris de remords d’avoir exprimé de la compassion à l’égard des victimes, nos élites ont entrepris la tâche d’inverser les responsabilités, accusant l’Amérique d’être la cause de ses propres malheurs. Ce ne sont pas seulement les théories du complot qui ont attiré l’attention du public, les dissertations et les sentences des bien-pensants ont popularisé la notion bien connue de qui sème le vent récolte la tempête. L’Amérique s’était rendue coupable d’impérialisme envers le monde musulman et celui-ci n’a fait que lui rendre la monnaie de sa pièce.

Mais l’aveuglement que procure la foi anti-américaine a empêché nos élites intellectuelles de capter le vrai message des attentats et de réaliser que l’Amérique n’était pas l’unique cible ou même la cible principale. Un tel crime ne peut être réduit à un gigantesque règlement de comptes ; ceux qui l’ont commis ont puisé leur mobile dans le tréfonds de leur psyché : le 11 Septembre est à proprement parler un crime existentiel.

Ceux qui continuent de se poser des questions au sujet du mobile doivent élargir leur champ de vision et ne plus se contenter de regarder 20 ou 30 ans en arrière. Le terrorisme islamique n’est pas le fait d’une génération spontanée ; ses racines plongent dans l’islam, plus précisément dans l’histoire de l’islam : ses débuts, son expansion, son apogée et surtout son long et continuel déclin.

Prêche du vendredi : "Hélas la misère et la catastrophe guettent l’oumma islamique !"

Hélios d'Alexandrie a traduit de l'arabe cette vidéo publiée sur le site Islameyat d'Al Hayat TV on line. C'est un prêche  de l'imam Mohamed el Zoghby, célèbre en Égypte pour ses discours haineux contre les chrétiens, prononcé en février 2010 au Caire. Il arrivait de Khartoum, la capitale du Soudan, où il a constaté que de nombreux musulmans se convertissent au christianisme.

La traduction de la vidéo est suivie du commentaire d'Hélios. Pour lui, le message est clair : la religion chrétienne, pour peu qu'on se donne la peine d'en faire la promotion, est un outil redoutable contre l'islamisme.

Lire aussi :

Ayaan Hirsi Ali : Les chrétiens devraient essayer de convertir les musulmans

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Hélas la misère et la catastrophe guettent l’oumma (la nation) islamique !

Laissez-moi vous donner un exemple et vous raconter ce dont j’ai été témoin. Il y a quelques jours je me trouvais à Khartoum (la capitale du Soudan), j’y suis allé pour prêcher, rien de plus, mais j’ai été témoin de la corruption, de la désolation et de la ruine qui sévissent là-bas et la frayeur m’a envahi. Dès le jour de mon arrivée à Khartoum, je dis bien à Khartoum, pas au Sud, j’ai vu de mes yeux une rangée d’églises comme une armada, juste derrière le palais présidentiel, je me suis alors dit : « ça commence bien mal ! »

À Khartoum se tient actuellement, dans la rue principale, la plus grande exposition de l’Église égyptienne. Constatant qu’il s’agissait d’une exposition j’ai décidé d’entrer et qu’est-ce que j’ai vu ? Des publications chrétiennes imprimées en Égypte, à profusion, plein la rue, et des évangiles ! Des affiches partout et des haut-parleurs diffusant des cantiques pour Jésus ! J’ignore qui est Jésus, nous musulmans, nous croyons plutôt à Issa (le nom que le coran donne à Jésus) qui est un prophète et un envoyé d’Allah, mais nous ne savons pas qui est ce Jésus. Enfin, tout ce qui va et vient, tout ce beau monde te dit : Halte, pense à ton salut, Jésus t’aime, prends ces cadeaux, prends ces bouquins prends ces évangiles, c’est gratuit ! J’ai vu des jeunes, des Égyptiens, des croisés qui formaient un groupe imposant, ils étaient accompagnés de plusieurs prêtres venant du Caire et du gouvernorat de Sharquia (dans le delta). J’ai vu un prêtre de Sharquia qui se nomme Mikhaïl Youssef sur une estrade devant un tableau noir, invitant les passants au baptême !

Où est le gouvernement ? Où sont les dirigeants ? Qu’est-il advenu des slogans ronflants ? Qu’est-il advenu des prêches éloquents ? Qu’est-il advenu des promesses ? Où est la charia ? Où est l’islam ? Des menteurs, je vous le dis ! Des dirigeants hypocrites, voilà ce qu’ils sont. Ils se moquent de leur peuple et vendent leur religion en échange de leur bien-être !

Le phénomène de "dindification", par Hélios d'Alexandrie

Hélios d'Alexandrie approfondit le thème de l'exploitation de la bonne conscience des gens développé dans sa dernière chronique. 

Son message : nous détenons une part de responsabilité dans les maux qui nous frappent. Nous nous sommes laissés bêtement induire en erreur par les marchands du temple qui, dans un premier temps, nous ont culpabilisés et voués à la damnation, et qui, dans un deuxième temps, nous ont vendu des indulgences. Nous avons volontairement renoncé à la vigilance et nous nous sommes laissés endormir malgré le danger. Le réveil est douloureux et angoissant mais il est préférable à l'inconscience et au faux sentiment de sécurité. Nous devons désormais prendre notre destin en main, faute de quoi nous perdrons la maîtrise de nous-mêmes et lèguerons un avenir sombre à nos descendants. 

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La dindification ou comment avoir bonne conscience en acceptant d'être inconscient

La présente chronique fait suite à la précédente et s'intéresse à un phénomène singulier caractéristique de notre époque : l'exploitation de la bonne conscience. Ce phénomène fait partie d'un mouvement plus large qu'un penseur comme Pierre Fraser appelle la dindification. J'invite d'ailleurs les lecteurs à visiter le site de cet auteur et à lire son livre.

À l'image d'une dinde qu'on engraisse à des fins culinaires, les individus qui se laissent prendre par le processus ignorent les objectifs ultimes de leur dindification, ils sont heureux et éprouvent même un attachement enthousiaste envers ceux qui les « alimentent » régulièrement.

La dindification est un processus qui amène des gens normaux à penser et à agir de la façon que les dindificateurs veulent qu'ils pensent et agissent. Les dindificateurs s'arrogent ainsi un pouvoir moral qui se métamorphose rapidement en pouvoir politique et en pouvoir économique. L'exemple le plus connu et le plus éloquent est celui d'Al Gore, gourou du réchauffement climatique qui, en provocant la vague médiatique sur le phénomène, s'est attiré la célébrité et les honneurs (Oscar et prix Nobel) tout en récoltant des centaines de millions de dollars en retombées économiques.

La dindification ne serait pas ce qu'elle est devenue si les gens n'avaient pas renoncé à leur esprit critique et s'ils ne cherchaient pas absolument à avoir bonne conscience. Le rôle que les médias jouent dans le processus est central, ils servent de caisse de résonnance aux dindificateurs et d'étouffoir à leurs critiques. Les politiciens, de leur côté, s'abstiennent d'aller contre le vent et pour la plupart se hâtent de chevaucher la vague.

La dindification de masse est impossible en l'absence de médias complices et inutile en l'absence d'un appareil gouvernemental obèse à l'appétit gargantuesque. Il ne sert à rien d'instrumentaliser les gens si leur « opinion » (publique) ne peut forcer le gouvernement à adopter des politiques favorables aux dindificateurs. 

Il existe des prérequis pour une dindification réussie : les victimes sont vulnérables à la culpabilisation, elles sont disposées à faire mea culpa et à expier leurs fautes (imaginaires), une fois engagées dans le processus elles s'évertuent à recruter d'autres victimes.

Amnesty ou le détournement de la bonne conscience, par Hélios d'Alexandrie

Hélios d'Alexandrie consacre sa chronique à Amnesty International, que le ministre de l'Immigration Jason Kenney a récemment fustigé dans une lettre où il n'a pas mâché ses mots.

L'année dernière, Salil Shetty, grand patron d'Amnesty, a déclaré le plus sérieusement du monde: le Canada nous inquiète !

Plus tôt cette année, M. Shetty est débarqué à Montréal en pleine campagne électorale fédérale, écorchant au passage le gouvernement conservateur. Il a déploré «le déclin du Canada dans les droits de l'homme sur la scène internationale». Il n'est pas le seul joueur de la «scène internationale» à s'inquiéter du Canada. L'Iran produit régulièrement des rapports détaillés sur la situation dramatique des droits humains au Canada malgré nos 11 commissions des droits de la personne, une presse libre, des tribunaux indépendants, des élections libres et démocratiques, etc.

Mon Dieu, ô mon Dieu, que deviendrait-on sans la surveillance étroite d'Amnesty et de l'Iran !

Lire aussi :

Canada : le ministre de l'Immigration fustige Amnesty

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Amnesty International pointe de plus en plus son doigt accusateur en direction des pays démocratiques.

Les raisons sont évidentes. Ces pays offrent à cet organisme les ressources et les moyens qu’il s'empresse d'utiliser contre eux : l'état de droit, les chartes des droits et libertés, l'idéologie multiculturaliste, la présence d'organismes paragouvernementaux de défense des droits, des médias ouvertement biaisés et des élites intellectuelles masochistes.

La défense des droits comme celle de l'environnement est devenue une véritable industrie, les gens y font carrière ou l'utilisent comme un tremplin pour accéder à des emplois au gouvernement ou dans les organismes internationaux. Les intérêts professionnels et l'appartenance idéologique (de gauche) de ces personnes les portent à exploiter ce qui est « payant » . Pour Amnesty International, dénoncer les injustices commises à l'égard de tel ou tel individu ou groupe d'individus en Iran, en Corée du Nord, en Chine ou à Cuba lui procure très peu de visibilité et encore moins de pouvoir. Les médias n'ont que faire du travail souterrain accompli en faveur des victimes des tyrannies ; les gouvernements démocratiques de leur côté savent qu'ils n'auront pas de prix politique à payer s'ils n'interviennent pas en faveur de ces mêmes victimes. Du coup, pour Amnesty International, les défendre devient très peu rentable en termes de visibilité et de pouvoir.

Les cadres technocratiques d'Amnesty International ont par conséquent réorienté leurs activités vers des « marchés » jugés plus facilement exploitables et plus rentables. Dénoncer l'arbitraire assassin des ayatollahs n'émeut personne, par contre accuser le gouvernement du Canada de ne pas respecter les droits de certains individus fait les gros titres des journaux écrits et télévisés.

Un universitaire égyptien prédit l’effondrement du monde musulman

Hélios d'Alexandrie a traduit de l'arabe cet article paru le 1er décembre 2010 dans le journal Al Marsd au sujet d'un livre du politologue allemand d'origine égyptienne, Abdel-Samad.

Abdel-Samad avait prédit, avant le déclenchement des révolutions arabes, l'effondrement du monde musulman sous le poids d'un islam incapable de prendre le virage de la modernité, et l'immigration massive vers l'Occident qui s'en suivrait.

L'Occident a intérêt à soutenir les forces laïques et démocratiques dans le monde musulman. Et chez nous, il faut encourager la critique de l'islam au lieu de la réprimer sous prétexte de discours de haine. En apaisant les islamistes et en accommodant leurs demandes obscurantistes dans nos institutions, on ne fait que retarder un processus qui serait salutaire pour les musulmans eux-mêmes, et pour l'humanité.

Lire aussi :

Allemagne : Le politologue Abdel-Samad sur le déclin inévitable du monde musulman

Félicitations aux islamistes !, par Abdallah Abou Sharkh

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Hamed Abd el Samad, chercheur et professeur d’université résidant en Allemagne, a publié en décembre 2010 un ouvrage qu’il a intitulé «la chute du monde islamique». Dans son livre il pose un diagnostic sans concessions sur l’ampleur de la catastrophe qui frappera le monde islamique au cours des trente prochaines années.

L’auteur s’attend à ce que cet évènement coïncide avec le tarissement prévisible des puits de pétrole au Moyen-Orient. La désertification progressive contribuerait également au marasme économique tandis qu’on assistera à une exacerbation des nombreux conflits ethniques, religieux et économiques qui ont actuellement cours. Ces désordres s’accompagneront de mouvements massifs de population avec une recrudescence des mouvements migratoires vers l’Occident, particulièrement en direction de l’Europe.

Fort de sa connaissance de la réalité du monde islamique, le professeur Abd el Samad en est venu à cette vision pessimiste. L’arriération intellectuelle, l’immobilisme économique et social, le blocage sur les plans religieux et politiques sont d’après lui les causes principales de la catastrophe appréhendée. Ses origines remontent à un millénaire et elle est en lien avec l’incapacité de l’islam d’offrir des réponses nouvelles ou créatives pour le bénéfice de l’humanité en général et pour ses adeptes en particulier.

À moins d’un miracle ou d’un changement de cap aussi radical que salutaire, Abd el Samad croit que l’effondrement du monde islamique connaîtra son point culminant durant les deux prochaines décennies. L’auteur égyptien a relevé plusieurs éléments lui permettant d’émettre un tel pronostic :

• Absence de structures économiques assurant un réel développement
• Absence d’un système éducatif efficace
• Limitation sévère de la créativité intellectuelle

Ces déficiences ont fragilisé à l’extrême l’édifice du monde islamique, le prédisposant par conséquent à l’effondrement. Le processus de désintégration comme on l’a vu plus haut a débuté depuis longtemps et on serait rendu actuellement à la phase terminale.