Poste de veille

Djemila Benhabib a gagné son procès

Djemila Benhabib a gagné le procès que lui avait intenté l'École musulmane de Montréal (EMM), présidée par Ahmed Khebir, et qui est logée dans un édifice qui appartient à l'ISNA des Frères musulmans. Le jugement est disponible ici (*.doc). En voici un passage à propos des «dénégations de Ahmed Khebir quant à plusieurs faits pourtant indéniables»:

 

(Jugement) -

Mission de l’EMM

Ahmed Khebir a d’abord nié que la mission de l’EMM consistait notamment à établir une quelconque relation entre ses élèves et Allah. Il s’est dit en désaccord avec cette définition.

Cette affirmation est plutôt étonnante puisque le dépliant promotionnel distribué par l’EMM et consulté par Djemila Benhabib en 2012 mentionne que l’une des facettes de la mission de l’EMM est le développement de la personnalité islamique et l’établissement d’une « relation solide avec Allah ».

Il est surprenant que l’EMM reproche à Djemila Benhabib d’avoir tenu les propos en litige alors que son propre représentant est en désaccord avec la définition même de la mission de l’EMM référant à Allah et qu’il affirme au surplus que le site Internet est susceptible de contenir de l’information erronée alors que cette information se retrouve également dans le dépliant promotionnel.

Site Internet

Ahmed Khebir a déclaré dans ce même interrogatoire avant défense que la décision du conseil scolaire de rendre inaccessible le site Internet de l’EMM pour le rénover n’avait aucun lien avec l’institution du présent recours contre Djemila Benhabib.

Il a déclaré que le site Internet était principalement géré de façon bénévole par le comité de parents et non par des professionnels. Ainsi, il a expliqué que le site n’est pas pris au sérieux par l’EMM de telle sorte que son contenu ne fait l’objet d’aucune supervision régulière.

Pourtant, seulement dix jours après l’entrevue en litige, le site de l’EMM est devenu inaccessible au public, et ce, jusqu’au printemps 2013, soit environ un an après le début des procédures judiciaires intentées en mai 2012.

Aussi, après avoir déclaré que l’EMM accordait peu d’importance à son site Internet au cours des années, Ahmed Khebir a justifié la fermeture complète du site par le fait de vouloir désormais confier sa gestion à une entreprise sérieuse.

Il est permis de se questionner sur cette fermeture puisque le nouveau site Internet de l’EMM ne fait plus référence à Allah.

La prière

Lors de cet interrogatoire avant défense, Ahmed Khebir ne reconnaît pas que la prière constitue une partie importante de l’enseignement reçu par les élèves.

Pourtant le code de vie du campus et les horaires des cours de l’EMM énoncent que l’enseignement religieux islamique et la prière sont des composantes du programme éducatif.
Ahmed Khebir a également nié que la prière était obligatoire à l’école.

Les horaires de cours des élèves de niveau primaire le contredisent puisqu’elle est prévue à l’horaire.

Le voile

Ahmed Khebir a d’abord nié que le port du voile islamique chez les jeunes filles était obligatoire à l’école.

Or, la documentation et une partie de l’entrevue radiophonique entre la recherchiste et la réceptionniste de l’EMM prouvent incontestablement le port du voile obligatoire.

Ahmed Khebir est revenu sur sa position et admis que les jeunes filles étaient tenues de porter le voile islamique dès la première année du primaire pour aller à la mosquée.

Les sourates

Ahmed Khebir a également déclaré que les étudiants ne comprennent pas les mots des sourates mémorisés à l’école puisqu’ils sont faibles en langue arabe. Il a pourtant admis qu’à titre de vice-président de l’EMM au moment des faits en litige, il était très peu au courant des volets académiques et éducatifs qui relèvent davantage de la direction de l’école.

Toutefois, la preuve révèle que le programme d’enseignement de niveaux primaire et secondaire de l’EMM mise sur la compréhension des valeurs et des principes de l’islam tel qu’en fait foi le code de vie du campus et l’horaire de cours des étudiants.

Facebook

La crédibilité de Ahmed Khebir est grandement affectée lorsqu’il nie fermement avoir un compte Facebook personnel jusqu’à ce qu’il soit confronté avec sa propre page Facebook. Il a finalement reconnu que personne d’autre que lui n’utilisait cette page Facebook.

Enfin, bien qu’une inscription indique que Ahmed Khebir a aimé «like» des commentaires publiés sur la page Facebook «Our Children Are Not Future Terrorists», ce dernier a maintenu de ne pas avoir eu connaissance de cette page avant son interrogatoire hors cour.

Témoignage de Ahmed Khebir

Ahmed Khebir témoigne avoir été horrifié et humilié des propos tenus par Djemila Benhabib à l’émission de Benoît Dutrizac.

Ahmed Khebir affirme que les parents, enfants et professeurs ont souffert des propos en litige. Il reproche à Djemila Benhabib de ne pas avoir accompli de recherches suffisantes sur cette école avant de tenir de tels propos.

Par contre, il admet n’avoir jamais communiqué avec cette dernière pour l’inviter à venir visiter l’école et n’avoir pris part à aucune tribune médiatique afin de réfuter les propos de Djemila Benhabib.

Il témoigne que l’EMM a subi des dommages entraînant une baisse des inscriptions.

Les statistiques et pièces produites ne démontrent d’aucune façon que les propos de Djemila Benhabib ont eu un impact sur les inscriptions.

Au contraire, au niveau maternel, il y a eu une constance entre les années 2007 à ce jour. Au niveau primaire, il y a eu une croissance des inscriptions entre les années 2010 et 2015. Au niveau secondaire, il y a une décroissance des inscriptions entre les années 2007 et 2011, soit avant la tenue de l’entrevue radiophonique.

Enfin, selon Ahmed Khebir, les professeurs ont dû accentuer leur surveillance à l’heure du lunch et des caméras ont été installées à l’école.

La preuve révèle que bien que des caméras aient été installées à l’EMM, elles l’ont été au début de l’année 2015, soit quelques jours, voire quelques semaines après l’attentat de Charlie Hebdo à Paris suite à des projectiles lancés dans une fenêtre de l’école.

Des articles de journaux ont rapporté les actes de vandalisme subis à l’EMM le ou vers le 9 février 2015. Bien que ces articles suggèrent fortement que l’incident soit attribuable à l’attaque de Charlie Hebdo, Ahmed Khebir a maintenu sa position et laissé planer que l’incident pourrait être le fruit des propos de Djemila Benhabib tenus trois ans plus tôt.

Or, le directeur du Campus secondaire de l’EMM a déclaré avoir éprouvé certaines appréhensions à la suite de la diffusion des propos en litige, mais reconnu du même souffle que l’EMM n’a fait l’objet d’aucun acte de violence entre les mois de février 2012 et février 2015.

La preuve de dommages administrée par l’EMM démontre que l’incident de vandalisme et les mesures de sécurité instaurées font suite aux attentats de Charlie Hebdo survenus le 9 janvier 2015. Ceux-ci n’ont aucun lien causal avec les propos en litige.

Quant aux autres témoins de la demande, bien qu’ils se soient dits horrifiés et attaqués par les propos tenus en ondes, un parent a reconnu ne pas comprendre le français et n’avoir jamais entendu l’entrevue, laquelle lui avait été rapportée par ses filles et l’EMM.

Un enseignant du Campus secondaire a témoigné qu’il avait été blessé des propos sans plus de détails. Il a également admis n’avoir jamais écouté intégralement l’entrevue de Djemila Benhabib et avoir lu seulement quelques passages qui lui ont été transmis par le représentant de l’EMM, Ahmed Khebir.

Cet enseignant a admis que les étudiantes portant le foulard à l’école reçoivent un avertissement lorsque celui-ci glisse et doivent le remettre immédiatement.

Deux étudiantes ayant terminé leurs études à l’EMM ont également témoigné.

La première a fréquenté le Campus secondaire dès 2007 et a gradué en 2012. Elle dit avoir écouté à plusieurs reprises l’entrevue de Djemila Benhabib et avoir été choquée, en colère et humiliée par les paroles de cette dernière. Elle affirme avoir retiré de son curriculum vitae le nom de l’EMM. Toutefois, ledit CV n’a pas été produit. Elle est actuellement étudiante à l’Université de Montréal.

En contre-interrogatoire, elle a confirmé que le port du foulard faisait partie intégrante de l’uniforme scolaire des filles et que celles-ci reçoivent un avertissement si elles ne le portent pas.

Elle a également reconnu avoir une page Facebook, mais nié avoir écrit le commentaire suivant dédié à Djemila Benhabib et apparaissant sur sa page Facebook : « Le GIA aurait dû te liquider avant que tu puisses mettre les pieds ici conasse » dédié à Djemila Benhabib.

À la question, de savoir ce qu’était le GIA, elle a répondu qu’il s’agissait des Groupes islamiques armés, basés en Algérie, pays d’origine de Djemila Benhabib.

Elle se défendra voulant qu’elle aurait été victime d’usurpation d’identité sur sa page Facebook, mais avouera du même souffle n’avoir jamais dénoncé cette imposture.

Kathy Malas, ancienne étudiante de l’EMM, a témoigné puisqu’elle y a fréquenté les institutions primaire et secondaire et y a gradué en 1999. Elle a également affirmé avoir retiré de son curriculum vitae le nom de l’EMM suite à l’entrevue en litige. Le CV n’a pas non plus été produit.

Elle est aujourd’hui vice-présidente du Forum musulman canadien et a un certain historique de débats intellectuels avec Djemila Benhabib. Elle reconnaît avoir une pensée politico-religieuse à l’opposé de Djemila Benhabib.

Elle admet avoir déjà qualifié le discours de Djemila Benhabib d’islamophobe.

La preuve ne soutient pas les propos de Ahmed Khebir ni des autres témoins.

 

Voir aussi : 

Qui sont ceux qui poursuivent Djemila Benhabib ? 

La nouvelle cheffe de l'Opposition officielle à la Ville de Montréal, white guilt et privilège blanc

La nouvelle cheffe de l'Opposition officielle à la Ville de Montréal, Valérie Plante, reconnaît bénéficier d'un «privilège blanc» et ressentir du «white guilt». Elle collabore étroitement avec Haroun Bouazzi et soutient la demande d'une commission sur le racisme systémique.

Elle a dit à la journaliste Nathalie Petrowski que si elle devient mairesse en 2017, «son premier geste politique» sera d'«instaurer une politique de recrutement qui donne plus de place à la diversité montréalaise».

VIDÉO:

Mais dans son article, Nathalie Petrowski omet de mentionner que Mme Plante siège au conseil d'administration de l'Institut Broadbent, avec Émilie Nicolas, présidente de Québec inclusif et promotrice d'une «commission sur le racisme systémique».

 

(source)

 

Valérie Plante, nouvelle cheffe de l'Opposition officielle, endosse cette initiative.

Cette commission sur le racisme allégué du système québécois, promue aussi par Will Prosper, de Montréal Nord Républik (un organisme hostile selon lequel Montréal appartiendrait aux Mohawks), et Haroun Bouazzi, un militant qui a cherche à limiter la liberté d'expression des Québécois de souche européenne et qui refuse d'admettre que la burqa est un instrument d'asservissement de la femme).

Valérie Plante participe régulièrement à des événement politiques avec M. Bouazzi. En avril 2016, à un colloque de l'Institut Broadbent.

 

En octobre 2016, au domicile de M. Bouazzi.

En novembre 2016, encore une fois au domicile de M. Bouazzi, dans le cadre de «Faut qu'on se parle».

Et en avril 2016 à une soirée du Conseil national des musulmans canadiens (ancien CAIR-CAN, un groupe accusé par le directeur des communications de l'ancien Premier ministre Harper d'avoir des liens avec le Hamas) et qui a remis un prix de reconnaissance à M. Bouazzi.

Mme Plante a admis à Nathalie Petrowski ressentir du «white guilt», une forme de culpabilité que les militants multiculturalistes cherchent à imposer aux Québécois de souche européenne.

Qu'est-ce que le «white guilt»? Ni plus ni moins qu'un instrument politique, un moyen de contrôler les pensées et les comportements sociaux de la majorité de souche européenne.

Ces militants constituent une machine de guerre vouée à enfoncer le multiculturalisme et le politiquement correct dans la gorge de la population.

Leur stratégie consiste à diviser artificiellement les citoyens en deux groupes: les victimes et les oppresseurs. Cette ligne de démarcation est directement reliée à une forme de pouvoir, à la stratégie générale inhérente aux sociétés de contrôle.

L'élévation de la «diversité» au statut de sacré contribue à la mise en forme d'un culte des victimes. C'est pour cette raison que Mathieu Bock-Côté qualifie le multiculturalisme de «religion politique», concept signé par Paul Gottfried en 2002 dans son ouvrage Le multiculturalisme et la politique de la culpabilité. 

Cette religion politique, basée sur le culte de la diversité sacrée, fonctionne avant tout comme une méthode de contrôle des actes et des pensée de la majorité. Et dénigrant notre histoire nationale. Parce que l'essentiel de notre héritage national serait raciste, colonialiste, esclavagiste, anti-sémite et islamophobe.

Maintenant, pour se faire accepter auprès des groupes minoritaires, les militants blancs comme Valérie Plante doivent reconnaître ce que les adeptes du multiculturalisme appellent le «privilège blanc».

Mme Plante a d'ailleurs participé à un colloque de la Fondation Paroles de Femmes, un organisme racialiste qui attribue toute forme de discrimination systémique au racisme. La cheffe de Projet Montréal y a joué aux «jeux des privilèges».

 

(source)

Il s'agit d'une forme de rituel où les Blancs confessent leur culpabilité.

Cette secte politique exige des Blancs lamentent les injustices passées que le peuple québécois aurait commises envers des victimes désignées.

En reconnaissant son «privilège blanc» et en confessant les péchés de la nation québécoise, Mme Plante a pu se faire accepter dans les rangs de la secte: franchir la ligne stratégique entre victimes et oppresseurs.

La reconnaissance du white guilt constitue l'élément décisif servant à départager les Blancs entre les amis et les ennemis.

Les Québécois qui refusent de reconnaître la réalité d'un privilège conféré par un système allégué de la suprématie blanche, sont perçus comme des ennemis. Ou comme des ignorants.

En admettant son privilège blanc et confessant publiquement ressentir du white guilt, la culpabilité d'être blanche, Mme Plante s'inscrit dans le projet politique radical voulant que la majorité de souche européenne doive se défaire de ses attitudes jugées racistes.

Maintenant, nous pouvons être assurés que les grands médias soutiendront la candidature de Mme Plante. Car l'establishment soutient les forces qui visent à casser les comportements «non inclusifs». C'est une manière de contrôler les citoyens. Et ceux qui soutiennent cette approche fournissent à l'État les moyens de faire avancer l'instauration de la Société de contrôle.

Pour y arriver, il faut effacer de la culture québécoise toute trace de son histoire susceptible de brimer la sensibilité des minoritaires. Car ce passé constituerait un obstacle à l'harmonie sociale.

J'invite donc les Montréalais à demander à Valérie Plante si elle accepterait, une fois élue mairesse, d'imposer aux employées de la ville des séances de formation sur la diversité, de censurer les discours jugés non-inclusifs, et de retirer les symboles et icônes du passé québécois perçus comme ayant contribué à l'oppression de certains groupes.

Accepterait-elle de rebaptiser des bâtiments, des rues et des monuments «non inclusifs»?

Valérie Plante dit que son premier geste politique serait d'«instaurer une politique de recrutement qui donne plus de place à la diversité». En termes concrets, ça signifie d'imposer des programmes de discrimination positive. Mais aussi de créer un environnement «non hostile» pour les minorités embauchées.

Nous le savons, quelques-unes de ces minorités sont extrêmement chatouilleuses. C'est pour bâillonner les Québécois de souche européenne que M. Bouazzi a soutenu, en 2015, un projet de loi visant à limiter la liberté d'expression.  

Valérie Plante imposerait-elle au personnel de souche européenne des séances de rééducation spéciales, où on leur apprendrait à renforcer l'estime de soi des victimes présumées de discrimination passée, afin de mieux expier un passé «raciste»?

 En acceptant sa culpabilité blanche et en jouant le jeu des privilèges, Mme Plante s'inscrit d'emblée dans ce que Maajid Nawaz appelle la «Gauche régressive», une certaine gauche qui a renoncé à représenter la classe ouvrière et qui s'est profondément enlisée dans les questions raciales.

Ces gardiens du politiquement correct cherchent à imposer au Québec un climat de repentir, au service de mécanismes visant à contrôler le corps social et à réprimer toute dissidence chez les majoritaires.

La majorité de la population est avisée que tout groupe «ethnique» ou «racial» visiblement différent, ou qui aurait été opprimé dans le passé, doit recevoir un traitement spécial. Le défaut de se conformer à cette conduite relèverait de la xénophobie.

Il faut savoir aussi que la xénophobie serait exclusivement le fait des Blancs. Comme l'écrivait M. Bouazzi, un non-Blanc ne peut pas être raciste: «Dans un système où la personne blanche est privilégiée de par sa couleur, les actes discriminatoires et haineux envers elle sont inacceptables et condamnables, mais ne constituent pas du racisme.»

Pour que la Société de contrôle gagne en puissance, il est nécessaire de transformer radicalement l'image que la population majoritaire se fait d'elle-même.

Il faut convaincre les Québécois d'ignorer ce qui les distingue, sauf lorsqu'il s'agit de leur rappeler la xénophobie passée, afin de les inviter à reconnaître leurs privilège blanc et à s'engager, comme l'a fait Mme Plante, dans la confession publique, afin d'expier sa culpabilité personnelle et ancestrale.

Après avoir ressenti et admis publiquement son white guilt, et après avoir admis «son privilège blanc», Mme Plante est devenue porteuse d'une conscience sociale plus élevée: 1. elle a prouvé son intention vertueuse à l'establishment et aux militants communautaristes; et 2. elle envoie un signal aux «ignorants» et aux «racistes» parmi les Québécois que le chemin de la bien-pensance passe par la reconnaissance des péchés de la nation et par la confession publique de son privilège blanc.

Certaines féministes «racisées» poussent même cette politique racialiste jusqu'à soutenir sérieusement que les Blancs doivent s'excuser du simple fait d'être Blancs:

 

 

Naissance de l'Alt-Right | [VIDEO]

Voici la vérité sur la naissance de l'Alt-Right, par-delà la censure des grands médias et sa diabolisation par la «gauche régressive».

 

L'Alt-Right est un mouvement récent.

Bien que des personnes d'une certain âge y soient impliquées, l'Alt-Right résulte fondamentalement de la confluence de divers groupes de jeunes issus de la Génération Y.

Le terme Alt-Right fut inventé par Richard Spencer:

Nous devons essentiellement trouver un nouveau point de départ, si nous voulons avoir une Droite de l'avenir. Et c'est vraiment ce que je voulais dire par «Droite Alternative».

- Richard Spencer (source)

 ***

C'est l'alternative aux médias conservateurs, qui ont représenté la Droite depuis une trentaine d'années, depuis l’avènement de Reagan.

Qu'est-ce que l'Alt-Right, essentiellement? Nous sommes les descendants de ceux qui se sont fait expulser du mouvement conservateur, surtout à cause de leur refus de s'incliner devant la tentative du mouvement conservateur de s'insinuer dans les bonnes grâces du complexe militaro-industriel, des néo-conservateurs et de l'administration Bush.

- Vox Day (source)

 

Sous la bannière de l'Alt-Right, on retrouve des individus et des groupes qui s'entendent largement sur un ensemble d'idées de base.

Ce sont des gens qui viennent d'un campus universitaire dominé par des justiciers sociaux.
Ce sont des gens qui voient le mouvement Black Lives Matter.
Ce sont des gens qui voient la crise des réfugiés en Europe.
Ce sont les gens qui voient la crise de l'immigration aux États-Unis.
Et ils ont fait ce premier pas, de se libérer du statu quo. D'un statu quo qui est en train de nous tuer.

- Richard Spencer (source)

 

Ils craignent notamment ce qu'ils perçoivent comme une disparition progressive des Blancs et un déclin de la civilisation occidentale -- deux phénomènes qu'ils attribuent principalement à l’immigration massive en Occident.

Un flot continu d'immigration. Sans arrêt. Sans arrêt. Les gens comme moi qui sont Caucasiens de souche européenne seront, pour la première fois en 2017, une minorité absolue aux États-Unis. Une minorité absolue. Moins de 50% des Américains seront, à partir de là, des Blancs de souche européenne. Ce n'est pas une mauvaise chose.  

Joe Biden, https://www.youtube.com/watch?v=PtIi8QR5Mzs

 

L'Alt-Right a émergé de l'Internet.

L'Alt-Right semble prendre différentes formes selon votre interlocuteur. Les grands médias et la quasi totalité de la Gauche qualifient l'Alt-Right de mouvement suprémaciste blanc. Ses membres haïssent les Noirs. Ils haïssent les Juifs. Ils haïssent les Hispaniques. Ils veulent un pays de race pure pour mettre fin au génocide des Blancs.

D'autres disent que l'Alt-Right est un mouvement de base né d'une réaction naturelle contre le politiquement correct grandissant. 

Je crois qu'en mélangeant ces explications, on comprend ce qu'est l'Alt-Right, mais il faut ajouter un élément : l'Internet. 

L'Alt-Right, quelle que soit la version que vous retenez, est née sur l'Internet. En tant que créature de l'Internet, l'Alt-Right est aussi informe que l'Internet lui-même.

Ils publient des mèmes Nazis, des images racistes et des Tweets offensants dans le but explicite d'inciter les gens puissants à réagir et répondre, ce qui amplifie leur message. 

Ce sont des guerriers du clavier et des trolls professionnels qui tentent d'attirer l'attention des élites médiatiques et politiques vendues et corrompues que nous avons.  

Je crois que la Gauche régressive est une plus grande menace à notre démocratie que l'Alt-Right. La Gauche régressive avec ses tactiques d'étouffement des débats et de censure de la critique a gagné une grande influence dans nos médias et universités.

Ces idées régressives, non progressistes, sont devenues courantes à Gauche et ont suscité la réaction naturelle : l'Alt-Right.  

Si l'on refuse de discuter d'immigration sans accuser de «racisme» tous ceux qui sont en désaccord avec nous, on abandonne la discussion à quiconque propose une réponse facile. 

L'Alt-Right est le résultat organique de la société politiquement correcte qui refuse d'aborder des idées d'une manière honnête.

Cela ne signifie pas que l'Alt-Right a raison. Cela signifie simplement qu'ils sont ici. Les démoniser sans les comprendre ne les arrête pas. En fait, ça les renforce.

- The Rubin Report (source)

 

Différentes cyber-cultures se sont croisées, dont certaines ne peuvent toutefois pas être définies techniquement comme appartenant à l'Alt-Right.

Cependant, la campagne de Donald Trump a été l'événement où ces groupes ont tous convergé.

A. Le théoriciens de la conspiration

Tout au long des années 2000, les théoriciens de la conspiration formaient un mouvement dissident important sur Internet. Ils se sont initialement centrés sur les attaques du 11-Septembre, alléguant qu'elles auraient été orchestrées par le Mossad et la CIA, plutôt que par des jihadistes.

Ils se sont aussi rattachés à des notions anti-globalistes et ont dénoncé un «Nouvel Ordre Mondial». Ils ont questionné la légitimité de la présidence d'Obama en exigeant son certificat de naissance, et ont exploré des théories plus obscures à propos de la Franc-maçonnerie, des Illuminati, des chemtrails et de groupes sataniques de pédophiles.

Au tournant de la décennie, des gens comme Alex Jones ont changé de focus, se concentrant plutôt sur des enjeux culturels et sociaux.

Leurs contributions à l'Alt-Right consiste surtout dans leur volonté de jeter un regard sceptique sur l'ordre du discours promu par les grands médias, les gouvernements et l'orthodoxie académique.

Parmi ces gens figure au premier plan le site Infowars, dirigé par Alex Jones, devenu de plus en plus aligné avec la faction identitaire de l'Alt-Right.

Il y aussi Paul Joseph Watson, l'un des principaux agents d'Infowars. En 2015, Watson a pivoté des théorie de la conspiration vers une critique cinglante des militants inclusifs, des «guerriers de la justice sociale» (SJW).

Infowars ne fait pas techniquement partie de l'Alt-Right, puisqu'ils n'abordent quasiment jamais la question du «génocide des Blancs», mais cette plateforme a certainement contribué à son expansion.

Nous pouvons aussi inclure Red Ice dans ce sous-groupe, un programme de radio fondé par Heinrich Palmgren.

 

B. Libertarianisme

Il s'agit d'un mouvement de contre-culture qui a été populaire dans les années 2000, alimenté surtout par les campagnes présidentielles de Ron Paul en 2008 et 2012. Paul a mis l'emphase sur une critique de la Réserve fédérale (la banque centrale des États-Unis), voire du système monétaire et bancaire en général.

Le Congrès a essentiellement cédé le contrôle total de notre monnaie à une Banque centrale très opaque.
Le dollar d'aujourd'hui vaut seulement 4 cents par rapport au dollar de 1913, quand la Réserve fédérale fut créée.
Notre système monétaire transfère insidieusement la richesse des pauvres et des classes moyennes vers les riches privilégiés.

- Ron Paul (source)

 

Ron Paul a aussi désavoué les aventures guerrières des États-Unis à l'étranger.

Durant les années 1980, nous étions alliés avec Oussama ben Laden. À cette époque, notre CIA pensait que c'était bien de radicaliser le monde musulman. Nous finançons donc des écoles coraniques pour radicaliser les musulmans afin de rivaliser avec les Soviétiques.

- Ron Paul (source)

 

La principale contribution du Libertarianisme à l'Alt-Right est son hostilité envers l'oligarchie bancaire et un rejet des néo-conservateurs.

Nous pouvons également inclure dans l'aile plus culturelle du Libertarianisme des gens comme Milo de Breitbart:

Le racisme systémique et le privilège blanc sont des conneries. Ça n'existe pas. Ce sont des idées conçues pour justifier les préjugés d'autrui à votre endroit.

- Milo (source)

 

Et Gavin McInnes de Rebel Media.


C. Le Trolling

La culture du trolling sur Internet est née sur 4chan dans les années 2000, en raison de sa nature anonyme et de la quasi-absence de toute forme de censure.

 

 

Les blagues antisémites et racistes avaient été un élément clé de /b/, mais c'est sur 4chan /pol/ que les sentiments derrière ces blagues sont devenus pour certains des convictions politiques.

/pol/ devint un refuge pour les antisémites virulents et les racistes agressifs, et le ton actuel et l'esthétique de la faction néo-nazie dans l'Alt-Right (minoritaire) dérive directement de ses racines sur 4chan. Aujourd'hui, leurs principales plateformes sont le Daily Stormer, un site web néonazi, et The Right Stuff, un site web produisant des podcasts.


D. #Gamergate

Au début de 2014, l'épisode de Gamergate a fourni à de nombreux joueurs de jeu vidéo un point d'entrée vers l'Alt-Right. Ces derniers ont senti que leur hobby préféré était menacé de se faire aseptiser par des féministes agressives.

Beaucoup de ces joueurs de jeu vidéo - surtout des jeunes hommes - ont fini par ratisser 4chan via le hashtag #gamergate sur Twitter, afin de comprendre qui sont ces féministes agressives de troisième vague, ces militantes «pour la justice sociale». Plusieurs y ont absorbé la «pilule rouge».

 

Royaume-Uni : Accès complet à l'historique de navigation des internautes

Le Royaume-Uni est en voie d'adopter une loi obligeant les fournisseurs Internet à conserver la liste de tous les sites Internet visités par chacun de leurs clients, et à la rendre accessible à un nombre considérable d'organismes gouvernementaux.

 

(The Independent) Avec l'adoption du Investigative Powers Bill (Loi sur les pouvoirs d'enquête), les fournisseurs d'Internet devront conserver un dossier complet de tous les sites internet visités par chacun de leurs clients.

Différents organismes, dont l'Agence des normes alimentaires et le ministère du Travail et des Pensions, pourront voir l'historique de navigation Internet des citoyens britanniques d'ici quelques semaines.

Le Investigative Powers Bill, en voie d'être adopté cette semaine, oblige les fournisseurs d'accès Internet à tenir une liste complète des dossiers de connections Internet (ICR) pendant une année et à les mettre à la disposition du gouvernement. Ces ICR servent en fait de liste complète de tous les sites Web que les gens ont visités, plutôt qu'à documenter les pages spécifiques qu'ils ont visitées et ce qu'ils y ont fait. 

Les ICR seront mis à la disposition d'un large éventail d'organismes gouvernementaux. Il s'agit notamment des organismes chargés de l'application de la loi tels que la police, l'armée et les services secrets, mais également des organismes tels que l'Agence des normes alimentaires, la Commission des jeux et paris, les conseils municipaux, les services d'ambulance écossais et le service national de santé. 

La liste complète des agences qui peuvent maintenant demander l'historique de navigation Internet des citoyens du Royaume-Uni figure à l'Annexe 4 de la loi, et a été colligée par Chris Yiu:

• Metropolitan Police Service
• City of London Police
• Police forces maintained under section 2 of the Police Act 1996
• Police Service of Scotland
• Police Service of Northern Ireland
• British Transport Police
• Ministry of Defence Police
• Royal Navy Police
• Royal Military Police
• Royal Air Force Police
• Security Service
• Secret Intelligence Service
• GCHQ
• Ministry of Defence
• Department of Health
• Home Office
• Ministry of Justice
• National Crime Agency
• HM Revenue & Customs
• Department for Transport
• Department for Work and Pensions
• NHS trusts and foundation trusts in England that provide ambulance services
• Common Services Agency for the Scottish Health Service
• Competition and Markets Authority
• Criminal Cases Review Commission
• Department for Communities in Northern Ireland
• Department for the Economy in Northern Ireland
• Department of Justice in Northern Ireland
• Financial Conduct Authority
• Fire and rescue authorities under the Fire and Rescue Services Act 2004
• Food Standards Agency
• Food Standards Scotland
• Gambling Commission
• Gangmasters and Labour Abuse Authority
• Health and Safety Executive
• Independent Police Complaints Commissioner
• Information Commissioner
• NHS Business Services Authority
• Northern Ireland Ambulance Service Health and Social Care Trust
• Northern Ireland Fire and Rescue Service Board
• Northern Ireland Health and Social Care Regional Business Services Organisation
• Office of Communications
• Office of the Police Ombudsman for Northern Ireland
• Police Investigations and Review Commissioner
• Scottish Ambulance Service Board
• Scottish Criminal Cases Review Commission
• Serious Fraud Office
• Welsh Ambulance Services National Health Service Trust

Cette partie de la loi prévoit également le rang hiérarchique le plus bas que doit occuper un employé de ces organismes pour avoir accès aux dossiers. Ainsi, pour la police, une personne doit être au minimum un inspecteur ou un surintendant pour accéder aux dossiers.

Source : Everyone who can now see your entire internet history, including the taxman, DWP and Food Standards Agency, Andrew Griffin, Independent, 24 novembre 2016. Traduction Poste de veille