Un débat a lieu dans le National Review sur la distinction entre islam et islamisme, dans la foulée de l’embauche par le département américain de la Justice d'avocats ayant représenté des détenus de Guantanamo (le « barreau de Gitmo ») ; le procureur général Eric Holder avait refusé d'identifier sept d'entre eux («les sept d'Al Qaeda »). Sont-ils pro-islamistes ? Pour plusieurs Américains, durant la Seconde guerre mondiale, le département de la Justice n'aurait pas embauché des avocats ayant représenté des nazis.
Dans son article ci-dessous, Andy McCcarthy renvoie à un article dans lequel Charles Krauthammer reproche à Geert Wilders d’être un extrémiste parce qu’il confondrait islam et islamisme. McCarthy conteste la position de Krauthammer et plaide qu’il n’y a pas une division claire et tranchée entre les adeptes d’un islam politique et suprématiste, et les autres musulmans.
En fait, la distinction entre islam et islamisme est artificielle ; elle émane des Occidentaux et elle est rejetée par le monde islamique, du moins à l’extérieur de l’Occident. Le premier ministre turc Erdogan s’est d’ailleurs déjà insurgé contre l’expression « islam modéré », disant qu’il n’y a qu’un seul islam.
Dans cette vidéo, le groupe Keep America Safe dit que l'embauche par Eric Holder d'avocats soupçonnés de sympathies envers l'idéologie islamiste subversive menace la sécurité de l'Amérique :
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Le « barreau de Gitmo » est-il pro-islamiste ?, par Andy McCarthy
[...] L’islamisme est une idéologie bien plus étendue et bien plus répandue (en terre d’islam) que ne le laisseraient penser les commentaires étonnamment mal informés de Charles Krauthammer il y a environ une semaine (voir ces commentaires ici ; la réaction de Mark Steyn, avec laquelle je suis d’accord, est ici). Les terroristes djihadistes sont un sous-ensemble des islamistes, mais si beaucoup d’islamistes ne sont pas d’accord avec les moyens employés par les terroristes, ils sont pour l’essentiel du même avis qu’eux en ce qui concerne les objectifs poursuivis.
Les islamistes sont des musulmans qui voudraient voir instaurer la charia (la loi islamique). C’est la condition préalable nécessaire à l’islamisation d’une société. C’est l’objectif du djihad. Les terroristes veulent aboutir à l’instauration de la charia par la force, en menant un djihad violent ; d’autres islamistes ont des opinions diverses quant à l’intérêt de la violence, mais ils veulent eux aussi la charia, et leur djihad met en œuvre des tactiques autres que la violence. C’est avec réticence que j’utilise le terme « islamisme » au lieu d’islam, parce que je crois que des centaines de millions de musulmans (quelque part entre le tiers et la moitié des 1,4 milliards de musulmans du monde) ne souhaitent pas vivre sous la charia et veulent que la religion demeure une affaire privée, séparée de la vie publique. Je me demande d’ailleurs bien pourquoi ces gens sont musulmans puisque, si je comprends bien l’islam, (a) la charia en est un élément fondamental, et (b) l’islam rejette la séparation de la mosquée et de l’état. Mais je ne suis pas musulman, et mon avis ne compte pas. Je pense que nous devons encourager les musulmans « non-charia » et leur donner de l’espace pour tenter de réformer leur religion, et c’est donc à mon avis une bonne chose que d’appeler « islamistes » ceux qui veulent la charia, pour faire le tri. Mais j’admets que ça me perturbe beaucoup parce que je concède que ce sont les islamistes qui ont le modèle le plus cohérent (et le plus effrayant) de l’islam. Nous n’encouragerions pas la réforme si nous pensions vraiment que l’islam est excellent tel qu’il est.
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Hélios d’Alexandrie nous présente le père Botros et son travail de déconstruction de l'islam, la doctrine qui fait de ses compatriotes musulmans des persécuteurs des chrétiens d'Égypte. Son émission de télévision est suivie par des millions de musulmans et sa tête a été mise à prix.

Un juge fédéral a rejeté la tentative du Conseil sur les relations américano-islamiques, qui voulait à nouveau intenter un procès à P. David Gaubatz, un agent spécial de l'Air Force, et à son fils Chris, le père et le fils qui avaient enquêté sur les liens du groupe avec le terrorisme et qui les avaient rendus publics.
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